這種發型真的和“好看”沒什麽關系，盡管第壹眼看上去很別扭，但在日劇中卻反復出現過，細心的人可能會發現，即使在日劇中，也有日本古代男性保留這種發型，有的則沒有。
那麽這種發型是什麽時候存在的，從何而來，為什麽有的人留了下來，有的人沒有呢？
1.日本建立了武政權，武士開始登上日本政壇。
在古代日本，武士主要是貴族階級的侍從。和平時期，當地領主訓練武士守衛自己的家園。後來因為日本戰亂不斷，中央天皇也需要地方領主的所有武士勢力平定，這個階層的武士也進入了政治舞臺。
1192年，元來王朝在沒有廢除天皇的情況下建立了另壹個幕府，武士階級開始掌權，占據了統治者的位置。
天皇統治不同於德川時代所代表的階級。德川時代推崇武士道，重用武士，使得當時很多年輕人紛紛效仿，立誌成為忠誠、勇敢、光榮的日本武士。而日本天皇統治推行貴族統治，在古代日本主要是重用貴族階層。
鐮倉幕府另立官名，武士道精神開始形成，崇尚忠勇。後來融合了儒釋道神學，加入了很多文化細節。於是，武士逐漸走上了日本統治的頂端，實際上掌握著日本最高的政治權利。
2.幕府政權的兩次更叠拉開了日本戰國時代的序幕。
元來王朝建立了鐮倉幕府，但是鐮倉幕府的政權並沒有順利到最後。鐮倉幕府末期，安平安靖國公大河望登基，出現了三次落幕運動。後來足木尊叛逃，建立了新的幕府，史稱室町幕府(又稱足木幕府)。後來室町幕府末期，發生了任瑩的叛亂，名將混戰，大名鼎鼎的織田壹號崛起
戰國時期，日本各地名稱劃分，下面大臣實際掌權有罪。經過多次戰鬥，織田信泰當上了領主，後來遭遇兵變。豐臣秀吉乘勢獲得了暫時的穩定，被皇帝任命。他死後，由於下屬奪權，再次陷入混亂。最後，德川家康徹底鏟除了豐臣氏家族，建立了德川幕府。持續了壹百多年的戰國終於結束了。
雖然有人嘲諷日本戰國時期是壹種類似於中國古代部落混戰的戰爭，其生產設備不夠先進，參與人數也不夠多，但它實際上影響了當時日本人的生活，以及他們的日常生活和文化習俗。
3.隨著武士階層的徹底崛起，發型習俗也隨之改變。
到了日本戰國時期，日本社會動蕩不安，各地遠征不斷。去年被眾多二次元愛好者熟知的《多羅羅》以日本戰國時代為背景寫成，普通人的終身悲哀在其中不斷上演，讓人難以輕視這段歷史的分量。
正是在這壹時期，許多名臣奪權，進壹步加強了武士階層的統治，下層民眾飽受戰亂之苦。也是在這個時期，社會發展，商人走上了日本的歷史舞臺，日本出現了資本主義的早期萌芽。德川幕府最終建立，新的幕府將領也實施了壹系列鞏固幕府權利的政策。
正是因為壹代又壹代的將軍執政，隨著幕府的不斷更叠，新武士不斷崛起，武士政權更加穩固，幕府得到加強，武士的發型也隨著時代的變遷幾經變化。月亮壹代的掌門人就是在這樣的背景下出現並被廣泛接受的。
在室町幕府末期，出現了我們前面提到的古怪的頭發——嶽代頭。戰國時期，這種發型在日本武士中開始流行，在江戶時代成為日本武士的固定發型。
如前所述，月頭是室町幕府時期出現的武士發型。因為確實不太符合當今的審美，所以這種發型的由來以及為什麽會流行壹直是個有爭議的話題。
有人說日本是向當時的中國學習，而當時的中國是少數民族政權，日本是向中國古代少數民族的發型學習(剃發的習俗也是女真人，也就是後來的滿族人所實行的，在中國的清宮劇裏也能看到)。這看似有理有據，但時機不壹定對。
目前可能無法直接考證月頭的來歷，但關於日本古代武士為什麽留這種頭發，有壹個統壹的說法:壹般認為，戰國時期的日本武士大多需要出征，古人有蓄發的習慣，而日本武士家早期政治時期的唐輪頭，也就是頭發不剃，統壹送回去，比較簡單。
但是，很容易被打散。如果戰鬥中頭發散亂，前面的長發容易影響視線，不利於戰鬥。所以會把前面和中間部分的頭發剃掉，只留下兩邊和後面的頭發，這樣即使在戰鬥中散落，也不會對視線造成太大影響。
然後在江戶時代(也就是德川幕府時期)成為武士身份的象征，和服飾壹起起到區分身份的作用，所以壹直深受武士的喜愛。
1.日本武士剃頭方式和剃頭費支付方式的變化。
如上所述，月亮頭在日本武士中流行的原因已經提到了。但在古代，剃頭需要專人操作。參考今天護發的花費，剃光頭，保養發型，在古代也是普通人的壹大投資。
起初日本武士采取把前面和中間部分的頭發壹根壹根拔光來保證發型，但是壹根壹根拔光需要很長的時間和很大的精力，更有甚者吃了不少苦頭。後來，他們讓熟練的理發師剃光頭。
但是，頭發會壹直長，經常需要打理。而戴月王朝的元首需要剃掉原中方所有的頭發，剃的次數只會更頻繁，所以對於普通人來說更是負擔不起。在古代日本，作為附庸的武士通常由富有的家族(貴族或擁有更多權利的武士)來支付。
日本戰國時期及以後，只有武士階層剃光頭。
如前所述，在古代日本，維持這樣壹種不符合現代審美的發型是很昂貴的，而這種發型的作用是方便戰士在戰場上作戰。所以，其實在日本戰國時期，嶽頭盛行的時候，並不是每個日本男人都會這樣剃的。即使在江戶時代，月頭也只屬於有家臣的武士。
因為只有武士才需要上戰場，只有武士可能會對發型感到厭倦，所以那個時候的嶽代頭基本上代表了武士階層，也就是說普通人不會也沒有必要剃嶽代頭，而崇尚女性美的京都皇室等貴族階層對此不屑壹顧，不願意剃嶽代頭。所以，當以幕府為題材的日劇涉及京都皇室時，我們可以通過發型來區分幕府官員和京都貴族。
3.“浪人”和武士有什麽區別？浪人為什麽不剃光頭？
月亮的頭基本上代表了壹個有壹定地位和依附性的戰士。如前所述，由於剃發和維持發型所需的費用不小，而普通人又沒有這個財力，所以有依附關系或職位的勇士都會剃掉這個頭發。
在壹些日本古裝電視劇中，會出現“浪人”。在日本語境中，“浪人”也是武士，但他們是壹些與附庸無關的武士，影視劇中的形象不會被剃光，因為這類武士的實際經濟狀況不會太好，他們也沒有錢和渠道安排發型。
比如電視劇《貓服務員》中的主角就是壹個因為某些原因離開了自己封臣的“浪人”。他在劇中開頭的發型不是剃的，而是簡單的紮的，和他相處的人也能從他的發型和穿著知道他是“浪人”的身份。而《貓服務員》也是關於發型可以區分身份的經典段落:
主角找到壹份正規武士的工作後，被職場的人牽著去剃光頭。之後主角是壹個“下屬”戰士，穿著主宅的衣服剃了光頭，主角的鄰居也能從他的發型知道主角找到了工作。
日本和中國古代壹樣，是壹個階級分明的國家，所以衣服和發型的象征意義往往比看起來要多得多。通過對這些服飾和發型的研究和探索，我們可以窺見那個時代獨特的政治面貌和風俗習慣。
和中國古裝劇壹樣，很多日本古裝劇看起來也只是普通的古代生活。當我們仔細研究它們的時候，很多細節也讓我們看到了那個時代的特征。
我們可以用這些細節去聽屬於那個時代的異國故事，去聽來自遙遠過去的胡言亂語。