楓香葉
鳳翔染是壹種富有詩意的民間印染工藝，在貴州布依族、瑤族、苗族等民族中流傳至今。
公元1083年，宋神宗親筆為布依族題寫“田然”二字。
2008年入選國家級非物質文化遺產名錄。
楓香染繪精美，古樸典雅，民族風情濃郁。所用的主要原料是楓香樹所產的楓香香油，故取名楓香染。
楓香流傳千年，也有壹個美麗的傳說，記載在創世古歌中。
在壹個叫布依族的村子裏，有壹個姑娘叫查維少苗，在布依族語裏翻譯成仙女般的姑娘。茶味少苗，外形美觀，心思巧妙，尤其擅長編織。她還善於思考，經常為自己民族的單壹著裝而煩惱。
壹天，茶尾少苗像往常壹樣把編織床放在楓樹下編織，融化的楓樹油從老樹上滴下來，正好滴在編織好的土布上。茶味少苗急了，去洗了。沒想到無論她怎麽擦都洗不掉，只能染。在靛藍大桶中浸泡漂洗後，楓香香油滴下的部分出現了藍底白花。
布依族認為這是上帝賜予布依族的染料。楓香被他們奉為聖樹，茶尾哨苗被他們奉為楓香染的祖先。
南宋鳳翔染向朝廷進貢13次。為了獎勵布依族，宋神宗親筆題寫了“田然”二字，並為鳳翔染藝人做了牌匾。
布依族人非常高興，周年舉行了十五天的殺牛節，還立下了“傳男不傳女”的氏族規矩。染之前要凈手燒香，外人不能看，自家女人也不能看。這是為了維護布依族的利益，防止技能泄露。
楓香染色可以說是宋神宗饋贈的，依靠獨特的原料和精制的制作工藝，可以入選2008年非物質文化遺產。
布依族楓香染色所用的原料很獨特，主要有楓香油、黃油、靛藍，還有當地特有的樹種——青板木燒的灰。
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2.黃油用於增加韌性，便於染色後脫脂。
3.靛藍汁是壹種染料。以前是從天然植物中采集，自己制作。常見的植物是菘藍，沒錯，就是大家熟知的菘藍。菘藍的莖葉中含有壹種叫[dài]的物質。板藍根的莖葉搗碎後用水浸泡，花青素會溶於水，靛藍被石灰吸收沈澱，用於染布。靛藍在空氣氧化後會變成藍色。
對了，靛藍不僅是自古以來的純天然染料，還是壹種良藥。早在神農的《本草經》、《本草綱目》中就有記載:
所以民間也有壹種說法，穿靛藍染的衣服，如果在山上幹活時手腳被割破了，就不容易感染化膿，而且穿靛藍染的衣服還可以防治皮膚上的瘙癢。
1.燙好布，把米湯放在土布上，用石碾壓平，保持布平整。
2.畫油，這壹步可以說是楓香染的靈魂。用刷子蘸取混合好的楓樹香油和黃油，在布上畫出圖案。
這壹步很考驗匠人的國畫功底，因為楓樹油畫會在事後凝固，匠人要保證圖案不能出錯，而且為了染出純正均勻的白色，楓樹油要滲透到布料裏，滲透到背面，圖案線條要流暢。
妳認為這壹步像唐華嗎？有相似的結果和顏色，但對基本功的要求卻大不相同。
塗油是楓香染色生產的關鍵步驟。楓香染色正是有了這壹步，才能成為壹種香味持久的印染技術，又稱布上青花瓷。
它承載的不僅僅是楓香，更是匠人十年磨礪的技藝。劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
冷水泡
4.去染缸裏晾幹。用靛藍汁把畫好的布浸泡在染缸裏。如果沒有染色，就用石灰。如果過程中缸內有氣泡，就加酒(當地人認為加酒養缸，不知道大家有沒有聽過這種說法)，反復浸泡，三四天後曬幹。
5.再給它上油。如果圖案顏色不壹樣，再上油，再放入染缸。
6.燒水脫脂。傳統的做法是將堿性的雷震木燒成灰後制成草木灰水，倒入盛有開水的鍋中，將布放入鍋中煮，這樣可以去除布上的楓樹油，呈現出藍底白花的圖案。
7.漂洗:脫脂後，用清水漂洗，晾幹，磨平。
從楓香染色的制作過程中可以看出，楓香染色浪漫典雅的背後是工匠對這壹工藝的不斷改進和孜孜不倦的重復，而且由於是純手工制作，時間成本高，無法大規模生產。
比如苗族喜歡牽牛花、大花瓶花、大碗花、大盤花、蝴蝶等圖案，布依族喜歡“雙鳳朝陽”、“鯉魚躍珠”、歪桃、石榴、月亮花等圖案。
這些圖案飽含著各族人民對生活的美好向往和追求。他們畫出寓意極好的圖案，做成衣服穿在遠行的家人身上。祝他們穿著衣服平安幸福。
染以楓香，壹抹楓香寄相思。
有壹種美叫鳳翔染，來自於幾千年前。它古樸典雅，每壹筆的背後，都是匠人默默的傳承和保護。
這壹筆壹畫點綴著世界，也希望這份執著和堅持點綴著妳我的心，讓沈澱在歷史長河中的那份單純和情懷，送妳壹份心安。
在這茫茫宇宙中，我有幸認識妳。
我是鄉村風~，請多多關註和支持~