風葛帶晴，小雪疊。
——唐·杜甫《端午日贈衣》
官服也有名，端午有榮焉。
香絲紡成細葛藤，柔風吹來，白如新雪。
——唐杜甫《正午贈衣》
2.誰有英語古詩詞節歌(節選)(唐)張儉封五月五日，以為天晴，碲瀟江繞鷹；石軍不是壹個素食的縣，對早晨的姜文-和諧；他們兩人都很準確，馬的答復是在紅旗之前；兩岸羅衣撲鼻香，銀簪如雙刃；壹面紅旗鼓三次，兩個月初飄來；趙穎沃-萬劍，鼓劈波雷鳴1000；鼓漸偏旁上標近兩個標題等王龍眨眼；山坡上有人叫霹靂慌，掛成功彩榮暈；搶水前船已贏，搶水後船空彈扭。
3.我急需壹首關於端午節的詩的英文版。五月五日(姚晨)，屈家亡，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？死前恨，死後不恨。元香碧潭水要看壹看前鋒。端午節(唐雯秀)分為龍舟節。千古流傳，屈原能笑楚江空，不能洗直。與端午爭鋒(章雷)千年深悲，忠魂去而復返。國亡於今日，世間只剩離騷。已經是端午(北瓊)了，暴風雨結束陽光燦爛，汨羅無處掛靈。劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。端午節(唐)端午節在仲夏，天氣晴朗時，端午節會變得更長。鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。古人留下物的痕跡，歲月悠悠。當軒知繁花似錦，對水有清香之感。億萬兆年共住，諸侯永盛。忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。過河的詩(唐·趙露)西施對端午節想了很久，看著客棧建築前的發動機。鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。茅毅五首(南宋陸遊)好五個山村，石榴花忽多。詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。呂奇(老舍)端午風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣邀其帶帽歸來，敢為泥巴愛上草堂；有親如骨肉的客人，沒錢買酒賣文章。當年魚三尺，不像今天的豆子。浣溪沙(蘇頌飾)微微出汗，臉色發青。明代端午沐浴香蘭。清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。端陽采摘(許)玉粽子襲千香賽，艾蒿黃酒能驅邪。騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。六爻鐘節(蘇頌市)
端午節
手臂上纏著老虎符號，節日也是端午節。門前愛普綠，天空蒼，風箏飛舞。宗野香飛十裏，為酒帶來歡樂。賽龍舟，歡呼吶喊，向河流致敬，吟誦君主之賦。嘆迷迷糊糊，秦吞楚。陌生人對哭泣和淫蕩了解多少？早晚新亭落淚，淚盡淩陽。汨羅朱江，相磊已經去世，但有成千上萬的斷腸的句子。滿江紅端陽前作(不詳)千百年來的習俗，是天上的端午節。每逢佳節，波浪上有數百只小船。粽子包在千家萬戶的家中，妳可以在三閭寺外背誦傅雋。犧牲聖賢，忠義，傷害妳。強奸當道，謠言四起；被流放很難說。嘆了壹口氣，米羅回到了家。誌傑清正廉明爭日月，其言千古傳誦。壹個孩子沈入河中，壹只鶴驅趕她的眼淚，是多麽的苦。菩薩蠻(陳，宋代)把谷子分成角。剪下彩絲，穿過絲絨繩。每年5月初泛黃菖蒲。主人善良正直。喜歡這個場景。什麽時候去山甲玩？黃花蒿三四朵花。漁父敖(宋歐陽修)五月妖嬈。綠色的白楊因雨水而低垂。五色新絲包餃子。金盤交割。生個範，生個雙鳳。是時候沐浴蘭花了。菖蒲酒美麗清澈。葉子裏的黃立偶爾會得。佑松太不小心，打碎了紗窗的夢。
急需壹首描寫端午節的英文詩。英語國家沒有端午節，所以沒有關於端午節的英文原版詩，實在沒辦法找到。
我給妳壹個建議好嗎？把壹首詩帶給英語老師，並把它翻譯成英語。附:(可選)端午節是壹個傳統節日，民俗風情濃郁。劃龍舟、吃粽子、掛蒲艾的習俗延續了兩千多年，深深融入了人們的日常生活。學者們經常歌頌它。
張劍鋒(735-800)，唐代詩人，兗州(今山東)人，才華出眾，戰功卓著。德宗建中初年(780)，任越州(今湖南嶽陽)刺史。
他寫下了最鮮活生動的《過河之歌》:五月五日，風和日麗，華陽在河邊放歌。陛下離開縣齋之前，河水早就聽到了和諧。
國君出來，準了，馬已經被紅旗牽著走了。兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃。
鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面。影浪飛向萬劍，鼓浪聲如千雷。
鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間。坡上的人被雷聲震住了，電線桿上的彩虹晃暈了。
前船中標水，後船撞波半徑。第壹戰痛眉血未定，失岸友人心在燃燒。
只獎勵勝負，雙方十舟五交。壹會兒打理好壹切，壹會兒脫下紋身要書。
既然我已經近距離觀察了這場比賽，我們為什麽還要爭執呢？不去想了，休息壹下，就到了毀車的時候了！這首詩描述了唐代的龍舟比賽。按照“熱鬧場面-比賽場面-打鬥場面-作者印象”的思路，把比賽場面刻畫得惟妙惟肖。比賽由官方主持，勝者有賞，敗者有罰，所以比賽中也有打鬥。
值得註意的是，“請脫下書上的紋身”這句話的意思是，剛打好壹場比賽，輸的壹方不服，雙方脫去上衣露出紋身的身體，要求攤牌。說明在唐代，也有“文身”的習俗。
在吟詠端午節的詩歌中，有許多是贊美和懷念屈原的。唐代詩人文秀(江南壹僧，晚唐詩人)在《端午節》壹詩中寫道:誰說節日是端午節？很久以前就有傳言說屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。這首詩對屈原不公，無情地鞭撻了昏君這個奸臣。
高潔，是端午詩詞中的奇作。唐代詩人劉禹錫(772-842)與白居易齊名，人稱“白柳”，白居易稱其為“詩人”。
他的詩善於順其自然，托物立意，批判時弊，抒發情懷。其《京都曲》曰:五月沅江平流於堤上，城中人將浮彩舟。
靈唱了好久，哀歌從此震動。幼叉擊雷，雷，亂流聚，聲崩。
龍在雨中顫抖。飲用水離不開河流。中書令處於變動狀態，據透露，貴族分為男性和女性。
第壹，於勇為鼓勵而戰，但冠軍的顏色沒有落下。百勝有自己的前期，沒有固定的飛的地方。
風俗重如狂。這時，我們可以看到雲和河的美。岸上擺著彩旗當餃子館，襪子和淩波在水裏玩耍。曲終人散，憂心忡忡，水車在曲亭前叫。
這首《爭渡》講述了湖南沅江的壹場龍舟賽。在刺史(唐朝官方名稱，國家行政首腦)的主持下，各隊龍舟決出勝負。
勝者歡欣鼓舞，敗者沮喪。賽後，婦女在水中嬉戲，岸上彩旗相映，為節日增添了無限情趣。
詩末筆鋒壹變，之前龍舟賽的熱鬧景象變成了屈原事件引起的憂郁。“曲末人散於空中，憂於黃昏，邀曲亭記水車。”梅(1002—1060)北宋文學家、詩人。
字余省，生於宣城(今屬安徽)。因為宣城古稱宛陵，故世人稱之為梅宛陵先生，他對自己的仕途並不十分得意。
北宋時，他與歐陽修、蘇舜欽齊名，也被稱為“梅甌”或“蘇梅”。他的詩《五月五日》說:屈家亡，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。詩人對屈原的不公深感委屈，同時又高度肯定了屈原的高尚品格。“元香碧潭湖要看自己的山峰。”
生動又有野心。這首詩給這個節日增添了壹絲悲傷。
章雷(1054—1114)，本名錢文，北宋詩人柯山，蘇門四學士之壹。他的文風源於蘇三，主張文理並重，樸實通俗。
他的詩《端午》是:競深悲千年，忠魂去了可歸。國亡於今日，世間只剩離騷。
詩人在這裏觀賽，悼忠魂，讀離騷，悼屈原，心酸。在吟詠端午節的詩詞中，喝端午酒也有體現。
範成大(1126—1193)，宋代著名詩人，蘇州人，其《竹枝歌》最為膾炙人口:五月五日，碧空花開，南門賽船。雲安酒濃價廉，家家醉人。
這首詩反映了三峽人民的端午節習俗。早上看長江龍舟賽，中午牙疼，喝雲陽本地名酒曲米春。因為歡樂的節日，每個家庭都如此陶醉。雲安即現在的重慶市雲陽縣。
曲米，即曲米春酒。
端午節英語句子端午節
端午節
端午節
示例:
端午節也有壹種特殊的食物。
這個節日有壹種特殊的食物。
端午節現在已經發展成為壹項國際體育賽事。
龍舟現在已經發展成為壹項國際體育賽事。
我喜歡在端午節喝雄黃酒。
我喜歡在節日期間喝雄黃酒。
端午節吃粽子在魏晉時期已經很流行了。
他的能力和反腐敗鬥爭引起了其他法院官員的不滿。
人們會用賽龍舟來慶祝端午節，各隊會劃著龍舟向著鼓點前進，最後到達終點。
參賽隊伍在鼓聲中劃著船前進，比賽誰先到達終點。
每年端午節，這裏都會舉行龍舟比賽。
每逢端午節，這裏都會舉行劃船比賽。
端午節是紀念中國詩人屈原的節日。
端午節是為了紀念中國詩人屈原。
在端午節，我們會吃壹些傳統食物。
我們吃龍舟節。
謝謝妳告訴我關於端午節的事情。
謝謝妳告訴我關於端午節的事情
6.端午英詩花醉，李清照霧濃雲淡，腦賣金獸。
重陽節，躺在被窩裏，半夜，身上的寒氣剛剛被浸透。東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。
不要忘形，簾卷西風，人比黃花瘦！在花的陰影下陶醉的曲調裏，我清照著輕霧和重雲，憂郁著漫長沈悶的日子。在金香爐裏，燃燒的香正在熄滅。又到了可愛的重陽節了；午夜的涼意穿透我的紗幕，寒了我的玉枕。在菊籬下的黃昏喝了酒，我的袖子被植物的芬芳熏香了。哦，我不能說這不可愛，只是，當西風吹動窗簾時，我看到我比黃花更嬌艷。。。
7.與端午節有關的英語單詞或句子端午節英語護身符和護身符雙五節的另壹個方面是時間安排:在夏季開始時，疾病可能會來襲，人們也戴上護身符以辟邪。他們還會在自己家的門上掛上鐘馗的畫像，鐘馗是抵禦邪靈的守護者。成年人可能會喝熊晃葡萄酒，兒童攜帶芳香的絲綢袋，所有這些都可以防止邪惡。據說，如果妳能在五月五日中午準時將壹個生雞蛋豎起來，這壹年的其余時間將會是幸運的。。