我對紅色革命的記憶是清晰的這壹年，恰逢新中國60華誕。祖國60年的巨變，讓我的思緒回到了60年前的滄桑巨變。為民族獨立和民族解放赴湯蹈火的仁人誌士不計其數，革命先烈的形象歷歷在目。我仿佛回到了戰火紛飛的歲月，仿佛看到了惡業中的先烈拋頭顱，灑熱血的戰場。有為炸掉碉堡而獻出生命的董存瑞，有奮力封堵槍眼的黃繼光，有英勇屠刀的劉胡蘭，有正文《金鉤》中未能留下名字的烈士，《紀念碑》中的軍需官。沒錯，從嘉興南湖的壹次秘密會議，宣告了中國革命有了壹支不屈不撓的先鋒隊——中國* * *產黨。此後28年，近2000萬中華民族優秀兒女前赴後繼，為民族獨立和人民解放獻出了寶貴生命。那是壹個拍遍欄桿的悲歌般的呼號，壹條悲壯的正義之路，壹條鐵馬冰川，壹面戰無不勝的英雄旗幟...那是第壹首絕唱，書寫了中華民族百年苦難後誕生的壯麗詩史，凝聚成五星艷紅的記憶。想起壹位作家說過:“生命本質上是精神的，而不是物質的。”我覺得這是壹個相對的道理。雖然沒有錢什麽都做不了，沒有衣食住行也談不上生活，但人的生命本質上確實是精神的。佛爭壹柱香，人爭壹口氣。基本的生理需求得到保證後，人就壹口氣活下來了。這是精神，是追求，是思想境界。壹個國家和民族要想屹立於世界民族之林，就必須堅守某種精神。深呼吸。這個氣，無非就是正直的“氣”。人類從原始社會、奴隸社會、封建社會發展到今天的現代文明社會。除了生產力的推動，重要的原因是他們被壹種義所引導。盡管有波折，但人類社會走向最終合理目標的步伐是不可阻擋的。義影響法，法決定成敗。從這個意義上說，生命本質上是精神的，精神的支柱是義流。有人說，改革後的經濟繁榮，主要是因為認識到個人利益的合理性，利用利益杠桿推動經濟發展。這種說法有壹定道理，但只看到了事情的壹個方面。興趣固然重要，但信仰和精神追求往往更重要。辯證唯物主義從來不否認精神對物質的反作用，否則無法解釋人們從國統區到延安土洞勞動的現象。成千上萬的年輕人，包括許多富家子弟和名人，不遠千裏，歷盡艱辛來到延安，在這裏，他們沒有個人利益，沒有享受，沒有高薪，但他們卻堅定不移，死而無憾。這些不能忘記。遺忘意味著背叛。這就是為什麽《永遠的豐碑》和《銘記文中的紅色記憶》還能打動我們。影響了幾代人成長的名言:“生命是人最寶貴的東西，生命對每個人來說都只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候，不會為無所事事而羞愧，也不會為虛度年華而後悔……”它仍然會激勵我們前進，不會因為時間的變遷而稍有改變。這也是《永恒的豐碑》和《銘記文本中的紅色記憶》的現實意義。經歷了風霜雨雪，經歷了艱難困苦，我們的祖國在歲月的長河中壹步步艱難前行。直到1949，她才掙脫羈絆，挺直了胸膛。我們的祖國是大踏步前進才贏得了今天的幸福生活。祖國已經慶祝了60周年。我們在璀璨的星空下聆聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明，多少次，我們的心躁動不安，多少次，我們在睡眠中陷入困境，多少次，我們都是為了這個不尋常的日子——我們祖國的60華誕！仰望天空，歷史的星辰依舊閃耀！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永恒！蔡倫把她的智慧寫在紙上，指南針轉動著她的方向。在刀光劍影下，她壹次次回歸平靜，在精神災難中，她壹次次自焚，獲得重生。為了祖國的成長，無數人奮勇拼搏，又有多少人為了祖國的繁榮，燃燒了自己的生命和青春！即使在封建主義的絞殺和帝國主義的炮火下，中國人民仍然用自己的脊梁豎起了中國的古長城。50年前的10月1日，我們的祖國再次翺翔天際，向全世界發出最豪邁的聲音:“中國人民從此站起來了！”巨人的呼喊震撼世界，讓山有回應，海有回聲！從此，新壹代的天之驕子站起來了。他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國曾經冰冷的軀體，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激進的歌聲紡出了祖國的彩霞。想象壹下，我們生活在21世紀的青少年，享受著祖先用血肉之軀創造的基業，沐浴著前人血淚構築的和平小康生活。我們承擔多大的責任？每次上課值班，都有人溜進來，不交作業，不認真聽講，不尊重老師，不關心家長，過著“小皇帝”的生活。如何面對先烈的鮮血和遺願？清明節喚起的紅色記憶，是壹次深刻的精神洗禮，繼承革命先烈遺誌，努力學習，練就本領，建設祖國。時光飛逝，日月如梭。我相信，在未來的幾十年裏，中國壹定會取得更大的、令人矚目的成就！！
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