涼山彜語中，“黑彜”稱為“諾”，“白彜”稱為“屈”。“儺”和“曲”是涼山彜族的固有語言。“黑彜”“白彜”都是外來註解。以涼山州甘洛縣為例，用“黑”和“白”的概念來區分彜族這兩個亞民族。以二覺河為界，河西為“白”區，河東為“黑”區。白彜和黑彜慶祝火把節三天，不僅在語言上，而且在服飾、風俗習慣、婚喪嫁娶上。
火把節第壹天:祭火。這壹天，各村都會宰殺牛羊，集體分享，並準備酒肉祭祖。當夜幕降臨時，村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇，並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰，畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後，家家戶戶，大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驅蟲的傳說。
火把節第二天:傳火。這壹天，每個家庭都聚集在祭壇的聖火下，舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿提巴，賽馬，摔跤，唱歌，鬥牛，鬥羊，鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿什，穿著漂亮的衣服，撐著黃油傘，跳著“Doloho”和形體舞。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。老人們要按照阿詩巴勤勞勇敢、勇敢善良、聰明美麗的傳說標準，從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨，壹對對有情有義的男女，在山中，在溪邊，在黃油傘下，撥動秦越，彈奏琴弦，互訴相思。因此，有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。
火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的高潮。在這壹天夜幕降臨的時候，每個人都會舉著火把跑來跑去。最後，人們把他們的火把聚集在壹起，形成巨大的篝火，快樂的人們聚集在篝火周圍盡情地唱歌和跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。
火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。具有深厚的民俗文化內涵，享譽海內外，被稱為“東方嘉年華”。不同的民族在不同的時間舉行火把節，大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
1)火把節曲調
彜族地區有大量的火炬歌。雖然形式多樣，但都有固定的火炬歌。由於彜語方言讀音不同，涼山大大小小的彜族人稱之為“杜澤多羅”，意思是祭祀用火，“多羅”是許願的意思，“嗬”是歌。雲南楚雄彜族蘇諾支系叫“朵朵”，意思是祭祀火神，“額”是“玩”的意思。彜族的火把節歷來是最隆重的，並逐漸演變成壹套完整的民歌。
楚雄彜族的歌曲中，有燒火歌、送火歌、招魂調、樂瞳調、火把節對歌、火把節祭祀歌等。唱這些歌的時間，地點，歌手也不壹樣。比如《燃情火歌》就是全家人在父母的帶領下圍著自家屋檐下的“節日火”唱，以示慶祝；《招魂》由家庭主婦獨自吟唱，壹邊捧著祭品(糧、鹽、酒、肉)，徑直走向自己的菜地或糧田，邊走邊唱，回來時摘壹株莊稼苗，表示人的靈魂、牲畜的靈魂、莊稼的靈魂已壹起接回家來慶祝火把節，同時象征著迎客丁慶吉、六畜興旺、五谷豐登。“火把節對唱”只是這個村子的人在村子附近的壩址見面時唱的；火把節祭祀歌由生產牧業、祭酒、消祀、稻田祭經四部分組成。這首歌是由畢摩祭司在火把節之夜朗誦的，反映了彜族原始的宗教觀念，以火除崇拜，祈求幸福。
楚雄彜族的火炬歌多為傳統的五字押韻句，句首、句尾有相對固定的襯詞，並填充“哦，崗底李崗”、“阿崗哦，哦來”等虛詞，有的襯詞較長，有獨唱、合唱、對唱、和聲等，壹般不需要配樂器。歌曲多為五聲音階，其次為羽音。在其求調歌曲中，往往會出現調與韻交織的現象。大部分演變為中小曲和少量以上下樂句為主題的敘事曲，其中“××××××”的節奏尤為突出。總的來說，這類火炬歌思想開放，樸實有力，富有民族特色。