淩源有什麽好玩的？

淩源牛河梁紅山文化遺址牛河梁紅山文化遺址位於淩源與建平交界處，努魯爾湖山谷之間綿延十余公裏的山梁上。是全國重點文物保護單位。它的位置是東經119 31 '，北緯41 21 '。屬半山區、半丘陵地貌，海拔600-650米。經過考古調查和發掘，這裏發現了20多處紅山文化遺址，包括祭祀遺址和石堆墓。地址分布以牛河梁[I]遺址(女神廟)大平臺為中心，周圍多座石堆墓依山勢排列，形成東西長約5公裏、南北長約2公裏的主體遺址群，面積約10平方公裏。加上相關遺址，分布面積約50平方公裏。在東西約10公裏、南北約5公裏的起伏丘陵上，有規律地分布著女神廟、祭壇、石墩，形成了獨立於居住區的大型史前祭祀遺址群。同時，出土了大量精美的陶器、石器和玉器。牛河梁紅山文化遺址自1981年發現以來，引起了國內外學者的極大興趣，引起了有關方面的高度重視。遼寧省專門在牛河梁設立考古工作站，中國考古學會百余名專家齊聚牛河梁研討。英國、美國、法國、日本、印度等國的相關學者前來參觀。他們壹致認為，牛河梁紅山文化遺址不僅是中華民族的史前聖地(將中華文明史提前了1000多年)，也是世界文明的中心之壹。聯合國教科文組織和世界銀行也多次派人進行評估，並委托英國劍橋大學的專家進行現場考察。根據牛河梁紅山文化遺址的綜合科學研究，專家學者認為紅山先民已經從自然崇拜、圖騰崇拜轉變為更高級的祖先崇拜，反映了當時社會的神權觀念。從石墩的大小和位置來看，反映了當時社會的等級觀念。從集士中中心的墓葬和隨葬品，反映了當時社會“壹人獨大”的王權觀念。從祭壇和大型祭祀活動來看，反映了當時社會的宗教觀念。從玉葬儀式來看，反映了當時社會的文化觀念和中國傳統的禮儀觀念。考古權威將牛河梁的考古發現與古代歷史傳說聯系起來，指出“黃帝時代的活動中心，只有紅山文化的時空框架才能匹配”。因此，牛河梁紅山文化譚廟墓葬和大量玉器的發現，有確鑿而豐富的考古資料為證:為中華五千年文明史提供了有力的物證，將對中國古代社會發展史、傳統文化史、思想史、宗教史、建築史、藝術史的研究產生重大而深遠的影響。牛河梁紅山文化遺址曾兩次被列為中國十大考古發現之首，被譽為“中華文明的新曙光”，並被列入世界文化遺產預備名單。淩雲寺淩雲寺(俗稱關帝廟或老爺廟)位於市府路以東。始建於乾隆七年(公元1742年)，是縣級文物保護單位。整座寺廟占地5000多平方米，北向南。整體布局采用縱向對稱。中軸線上依次有山門天王殿和大雄寶殿主樓，東西兩側有鐘樓和鼓樓。正殿和天王殿兩側各5間，正殿兩側20間為* * *。天王殿兩邊的房間是滾龍脊，正殿兩邊的房間是硬脊。山門為翼脊建築，鐘鼓二層，與主體緊密相連，靈雲寺後殿原為供奉關羽、周倉、關平，兩側為火神、王耀，山門中間兩側為馬童，二殿為走廊，室內四壁繪有豐富的壁畫。該寺曾在淩源及周邊地區赫赫有名，如今遊人不斷燒香，成為壹座遠近聞名的佛寺。四關瑛子白塔該塔位於四關瑛子鎮魏杖子村西3華裏小海溝大黑山腳下。為遼代修建了壹座密檐六角六級實心磚塔。塔身外部噴塗白色砂漿，高度約15米。每個磚檐都是用板瓦和管瓦建造的，在底層地板的兩側各雕刻了壹尊菩薩雕像。是朝陽市文物保護單位。十八裏堡古塔位於宋杖子鎮，此塔為實心磚塔，八角七級密檐，頂部已斷。塔的底部有壹個現代的石頭保護工程。住友上部兩側各有坐菩薩的磚雕，兩側各有立菩薩的磚雕。此塔位於遼代禹州城址西側。從建築形制和材料推斷，它建於遼代。天生號晉代石拱橋位於三家子鄉天生號村，橫跨古河床。它是壹座單孔石拱橋，有五根柱子和四道柵欄。橋長5米，寬4.7米，高3.4米，橋洞跨度2.9米。該橋有上拱和下拱，上拱為半圓形，下拱為半橢圓形。大橋兩側建有八字形擋水翼墻。橋面由90多塊扇形石條拼接而成，接縫處填充白灰。腰部用鐵鏈固定。橋拱兩側有圓臉石，每節有直徑28厘米的大浮雕蓮花。該花八瓣五芯，中間圈30朵圓形蓮花，上下用5厘米厚的弦襯托。在橋拱的中間，有壹個用於修橋的石側。楷書上刻著:“魏大定十歲，庚寅年，辛亥為朔之日，龍山縣城西五十裏狗河劉，親註。它不是由獨立制造的，而是由賴爾留和第二個吳用同樣的心建造的”。此橋的特點是采用上下拱的砌築方式，加強橋梁的穩定性，使上下拱連成壹體，河水流出隧道。設計獨特而優雅。