那麽，如何提高初中文言文教學的有效性呢？我根據自己的實踐經驗，總結了以下教學策略:壹、“壹本書讀壹百遍，其意自會。”俗話說“熟讀唐詩三百首，就算不會寫也會背。”姚基傳也說:“壹般來說，學古文的人，壹定要大聲讀，慢慢讀，從啟蒙開始，才需要很長的時間。
如果妳能默默的看，那妳壹輩子都是俗人。讀書的道理在於，讀書可以培養語感，熟悉詞匯和句型，體會語言中的思想感情。
然後把握作者的趣味、氣勢或魅力。它不僅是壹個語言積累的過程，也是壹個從改句子讀到有節奏的表達感情的審美過程。
因此，我認為在教學中，教師示範閱讀或學生聽多媒體閱讀，學生的閱讀和壹起閱讀是必不可少的。要大聲朗讀，首先要“發音清晰”。
文言文中有些詞的發音和今天現代漢語的常用發音不壹樣，這就需要我們老師進行模型閱讀或者學生聽多媒體閱讀來加深學生的記憶。比如《桃花源記》裏的“我快回家了”這句話，我應該讀“yāo”而不是“麽”。
文言文中這些同音字的存在，使得範文閱讀顯得尤為重要。除此之外，還要“把句子讀清楚”。
中學的文言文課本都有標點符號，句子停頓很容易掌握。難點在於壹些復雜句子中的語法停頓。比如《論語》中的“溫故而知新，可以為師。”
古漢語中的壹個字就是壹個字。“能”的古義是:可以依靠，而“想”省略了“知”。
所以這句話應該讀作“溫故而知新，可當老師。”不能曲解為“溫故而知新，可以為師。”
通過範文閱讀，學生掌握音節的停頓，閱讀流暢。這時候老師會引導學生對照課文筆記默讀。在閱讀的基礎上，老師會在教學中點名朗讀，組織同步閱讀。
這樣可以激發學生的學習興趣和信心。他們讀得多了，自然就會背誦，就能理解和體會語言中的思想感情。而朗讀貫穿於整個教學過程，不能孤立地把它當作壹個教學環節。
其所謂“讀壹百遍書，其意不言而喻。”第二，激發興趣。
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師，它常常勝過責任感。”的確，興趣是促進學生學習知識和發展創新思維的內在動力。
因此，教師在講授古代漢語時，首先要調動學生的學習積極性，從而提高課堂的時效性。除了以上的閱讀方法，在引導和激發學生學習文言文的興趣方面，我還總結了以下幾種方法:1，適當的引入，創設情境，引導學生上文言文課，讓他們感受走進去的樂趣。
比如在學習木蘭詩的時候，先給學生看電影《花木蘭》的亮點，從而引起他們學習這篇文章的興趣。2.在具體的課文教學中，選擇或播放與課文或作者相關的故事，激發學生的學習興趣。
比如學習孫權勸學的時候，我會適當講幾個和孫權、夢露有關的歷史小故事。學習《論語》時，我會簡單講壹下孔子周遊世界的故事。
讓學生感動、活躍，提高課堂教學效果。3.課堂情景喜劇。對於壹些故事性比較強的文言文，學生可以根據課文內容自主編排情景喜劇，然後進行表演，這樣也可以激發學生的學習興趣。
我在講《西流影》這篇課文的時候，試了壹下。出乎我意料的是，同學們表現出了極大的熱情，用恰當的內心獨白，將周亞夫將軍這個人物形象演繹的略顯誇張，讓整個課堂氣氛上了壹個新的臺階。4.復習文言文可以采取知識競賽的形式。
以“快樂100”的形式舉辦了壹場知識競賽。利用學生的競爭心理鞏固知識點。
總之，在每節課的具體設計中，教師需要找到壹些方法來引起學生的興趣，或創設情境吸引人的註意力，或設置懸念促進人的探索，或...為了提高古代漢語教學的有效性。第三，改變老師對學生的相聲。在教學中，學生要有壹種意識——主動學習，要主動解決學習中的困難。
筆者認為，應該以培養學生的參與意識，真正讓學生動起來為突破口。“讓學生體驗壹種親身參與掌握知識的情感，是激發青少年對知識獨特興趣的重要條件，”蘇霍姆林斯基說。
因此，教師要打破集中學習的沈悶局面，全面啟發、引導、讓學生主動動起來，讓他們不再把學習文言文當成畏途。引導學生深入思考是實現文言文課堂教學有效性的重要手段。
在文言文教學中，我謹記“閱讀是學生的個性化行為”。老師能放手的地方，盡量讓學生自主閱讀、參與、體驗、理解，不要讓老師的分析代替學生的閱讀實踐。葉聖陶先生也說過:“中國老師不是給學生講書的。
語文老師指導學生讀書。學生能大致理解壹篇文章，但未必理解深刻的地方和隱藏在字面背後的意義。
老師在這些場合壹定要給學生壹些建議，只要三言兩語就能開導，而不是啰嗦。老師經常這樣做，學生的閱讀能力自然會提高。"
這段話不僅適用於現代漢語教學，也適用於文言文教學。新課程標準指出，學生應該能夠使用參考書和相關資料。
2.關於如何開展文言文閱讀教學策略的幾點建議:首先要提高文言文教師的素養。這個問題是壹個非常重要的關鍵。讓沒有文言文素養的老師從事文言文教學，是很值得商榷的。民國時期的老師幾乎都是古文出身，所以教文言文是沒問題的，但當代老師大多是不懂古文的語文老師。所以這就造成了文言文教學形式化、應試化等問題。尤其是壹些師範院校畢業的鄉村教師，沒有機會了解文言文的基礎和結構，這是教學中最大的坎。繞過這個問題談文言文教學是沒有意義的。其次，要選擇簡單的文言文，用復雜的文言文進行教學。古代文言文教學是通過小學、大學、四書五經進行的，不像現在的教材。文言文的難點比較混亂，壹個是古代文言文，壹個是現代文言文，讓教學和學生都無法適應。所以有必要在源頭上明確它的年代。畢竟古代文言文和現代文言文不壹樣。比如，有多少老師真正理解《論語》中的語義？但是，讓學生在初壹上這門課，是壹種混亂的設計。第三，讓老師有壹定的文言文參考書。最可笑的是，壹些學校的壹些文言文教學老師居然用新華字典來理解文言文的意思，說明這些教學方法是落後的，是不適應的。這種方法必須改變。老師壹定要有使用文言文詞典工具的習慣。第四，根據以上分析，文言文閱讀的教學策略應從以下幾個方面展開:循序漸進地編寫教學大綱，根據不同時代選擇文章教學，掌握基本的實詞和虛詞，註重訓練和加深對考點詞匯的理解，加強學生對斷句詞匯的掌握等。如果長期堅持，壹定會取得好的效果。
3.關於如何開展文言文閱讀教學策略的幾點建議:壹是提高文言文教師的自身素質。
這個問題是壹個非常重要的關鍵。讓沒有文言文素養的老師從事文言文教學，是很值得商榷的。
民國時期的老師幾乎都是文言文出身，教文言文沒問題。但同時代的老師大多是不懂文言文的語文老師，造成了文言文教學形式化、應試化等問題。特別是壹些師範院校畢業的鄉村教師，沒有機會了解文言文的基礎和結構，這是教學中最大的障礙。
繞過這個問題談文言文教學是沒有意義的。其次，要選擇簡單文言文到復雜文言文進行教學。
古代的文言文教學是通過小學、大學、四書五經來進行的。不像現在的教材，把文言文的難度搞混了，壹個是古代文言文，壹個是現代文言文，教學和學生都適應不了。所以有必要在源頭上明確它的時代。畢竟古代文言文和現代文言文是有區別的。
比如，有多少老師真正理解《論語》中的語義？但是讓學生在初壹上這門課，就是壹個混亂的設計。第三，讓老師有壹些文言文參考書。
最可笑的是，有些學校的文言文教學老師居然用新華字典來理解文言文的意思，說明這些教學方法是落後的，是不適應的。這種方式必須改變。
老師必須習慣使用文言文詞典工具。第四，根據以上分析，文言文閱讀的教學策略應該是:編制階梯式教學大綱，根據不同時代選擇文章教學，掌握基本實詞和虛詞，註重訓練和加深對考點詞匯的理解，加強學生對斷句詞匯的掌握。
所以長期堅持壹定會取得好的效果。
4.如何有效地教初中語文閱讀，關鍵在於教育。
當前，我國全面推行新課程改革，以教育促進國家的全面發展。在新課程改革的背景下，如何提高初中語文的有效性是教育研究的重要課題之壹。
下面我簡單談談在教學實踐過程中對初中語文有效教學方法的思考。壹、對有效教學的理解有效教學是新課程標準提出的壹種現代教學理念，旨在提高教師的工作效率，加強過程評價和目標管理。
有效教學的理念摒棄了傳統的應試教育觀念，更加關註學生的進步和全面發展，註重教學的效益，以全面提高學生的素質。這就需要教師樹立時間觀念和效益觀念，也就是要有反思意識。
其重點是關註學生的個體差異，因材施教，註重科學思維和創造性，開發學生的智力和非智力因素，實現學生的全面發展。目前，中國的教育正處於轉型階段。傳統的應試教育造成了很多師生矛盾，師生關系比較僵化。
通常情況下，教師處於領導者和監督者的地位，而學生處於領導者和監督者的地位，學生的學習興趣不高。但由於升學壓力，師生不敢懈怠。
所以，適合小學的抄、背、背、考，在初中課堂教學中還是用的。這是回歸自然還是歷史的倒退，是教育的福還是禍？大量的調查研究表明，反復練習鞏固了所學的基本技能。而對於開放性問題，反復練習效果不顯著，甚至有負面作用。
顯然，適合小學的臨摹、背記、背誦、測試的教學方法是行不通的。教育提倡改革，教學方法需要規範和創新，必須是有效的，不能是無用的。
第二，采取合理的方式激發學生的語文閱讀興趣。子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”壹個人的需求心理能引起他對某件事的強烈興趣。
初中語文閱讀教學需要教師采取壹些合理的方法來激發學生對語文閱讀的濃厚興趣。比如(1)寫讀書筆記。
寫讀書筆記是督促學生全面閱讀的有效方法。我要求學生每周至少閱讀三篇課外文章，並要求學生在認真閱讀的基礎上填寫壹份綜合閱讀卡。
在這張卡裏，我設置了以下內容:文章標題、作者、主要人物及性格特征、好句子摘錄、好句子創作、閱讀評論。這樣的綜合閱讀卡不僅有利於教師的閱讀檢查，也有利於提高學生的語文綜合能力。
綜合閱讀(2)閱讀報告。壹個學期內定期或不定期的看卡片，是評價學生綜合閱讀的有效依據。
不定期舉行學生讀書報告會，報告自己的閱讀收獲。先在學習小組召開學生閱讀報告會，然後小組推薦壹名代表在全班報告自己的閱讀情況，評出“閱讀專家”。
評選條件如下:有自己的閱讀清單，有自己的閱讀收獲，有未來閱讀(3)主題閱讀。收集相關文章，圍繞某個專題閱讀。
這種閱讀是有意的。更有利於學生更全面、更深入地理解壹個問題，進行閱讀和交流，培養學生從不同角度理解事物。
第三，精心設計師生對話交流。語文課程標準強調“讓學生更直接地接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”。為了給學生“大量語文實踐”的機會，必須在閱讀教學中精心設計和創新，加強師生之間的對話和交流。什麽是對話？所謂對話，就是對話主體在認知、情感、態度、價值觀等方面相互交流碰撞、溝通合作、啟發感染的過程。是壹個相互理解、相互合作、相互催生、相互促進的過程，是對話雙方從各自經歷中體會到的認知視野的融合。
閱讀教學是學生、教師和文本之間的對話過程。通過對話，學生可以實現對文本的自我理解和感知。通過對話，讓學生學習語言，獲得技能，發展智力，訓練思維；通過對話，學生感到身心愉悅，從而使道德人格得到凈化和提升，知識文化得到深化，情感體驗得到升華。在師生對話中，在寬容博大的力量引導下，教師主動走進學生的內心，學生的情感大門就會向妳敞開。
教師要做學生的忠實聽眾，認真傾聽，營造自由輕松的學習環境，讓學生瘋狂交流和探索。教師應該總是帶著欣賞的眼光適當地看、聽和評論。
通過認真聽講，教師可以發現學生理解的偏差，學生的疑惑，以及學生在經驗背景中已經具備和自然缺乏的東西，從而判斷學生理解的深度，決定需要補充哪些知識。只有在這樣的課堂上，學生才能體會到閱讀的精神享受。在語文學習活動中，每壹個學生都有自己的生活體驗、生命體驗、情感世界和精神世界。
任何閱讀都不可能是“無辜的閱讀”，必然會加上讀者自己的“前理論”，使讀者無法理解文本的意義。所謂“有解”(先理解後理解)有壹千個哈姆雷特給壹千個讀者”就是這個道理。對於有些問題，我們不能要求學生回答同壹個問題，事實上也不可能。
教師要鼓勵學生求同存異，大膽思考，讓學生在許多可能的假設中萌發新的想法，給學生廣闊的空間放飛想象力，引導學生多角度、多層次、多側面分析問題，養成求異創新的思維習慣。第四，提供訓練空間，訓練學生的閱讀能力。有了清晰的教學理念，教師需要制定合理的教學計劃。
沒有計劃的盲目訓練無法保證學生口語能力的有效提高，訓練就變得形式化，沒有意義。教學觀念變了，教學方法也要跟著變。
5.新課程下如何教好初中語文閱讀馬/河北大名縣實驗學校摘要新時期，隨著我國素質教育的不斷深入，原有的課程標準已經不能適應當今“教”與“學”的需要。
在新課程標準下，初中語文閱讀教學應該進行改革。關鍵詞新課標初中語文閱讀教學策略教育部基礎教育課程改革綱要明確指出，基礎教育課程改革的具體目標是“改變課程過於註重知識傳授、強調形成積極主動的學習態度的傾向，使獲得基礎知識和基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。
這個綱要為新課程改革指明了基本的教學方向。新課程標準強調教學是教與學的交流，是壹個相互學習的過程。
在這個過程中，教師和學生在分享自己的思想、知識和經驗，交流自己的感受、經歷和感悟，從而達到共同發展的目的。新課程標準強調學生學習能力和學習方法的培養，積極倡導“自主、合作、探究”的新型學習方式。
語文課堂教學的本質是教師以有效的方式向學生傳遞語言文化獨特魅力的過程，而這壹過程的目的是讓學生自主地感受、欣賞乃至熱愛語言文化的魅力。學生是教學活動的主體，教師是教學活動的設計者和學習的引導者。
如何在語文閱讀教學過程中找到壹種既能體現教師主導作用，又能體現學生主體地位的教學模式，成為語文教育工作者值得探討的話題。第壹，改變傳統的教學觀念。
語文教學大綱對語文閱讀的定義是:“閱讀是人們從書面語言中提取信息的最基本的學習活動。”課程標準對閱讀的理解是:“閱讀是收集和處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑；閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”
從兩者的比較中，不難看出，語文新課程標準閱讀目標的新理念突出表現在“對話”上。“對話”的理念建立在交流的基礎上。
語文閱讀教學本質上是學生、教師、文章之間的交流。因此，在閱讀教學實踐中，首先要重視學生在閱讀過程中的主體地位，教師要培養學生獨立閱讀文章的能力，理解作者的感受。
第二，我們應該鼓勵學生在閱讀中以個性化的方式思考。由於每個學生受生活經歷、性格氣質等因素的影響，思維方式和理解能力也有很大差異，對同壹篇文章、同壹題目的理解往往也大相徑庭。所以，用“標準答案”來評判閱讀教學，強行統壹結論，確實不可取。
在閱讀教學實踐中，語文教師要積極發揮主導作用，為學生創造良好的交流空間，為學生提供交流條件，充分調動學生參與閱讀教學的積極性。第二，尊重學習規律，選擇合適的教學策略。
閱讀教學是學生、教師、文章之間的交流，但作為主體的學生由於年齡的差異，在生理、心理、語言能力、思維方式等方面都有明顯的差異。因此，在閱讀教學實踐中，既要遵循學生身心發展的規律，又要遵循語文閱讀教學的規律來選擇合適的教學策略。
只有這樣，才能實施有效的教學，努力提高學生的語文素養。接下來以蘇教版八年級語文教材中的課文為例，講解具體的方法。
在語文閱讀教學實踐中，尤其是在學生參與閱讀的積極性被充分調動起來的情況下，學生很難在壹個標桿上控制自己的思維，容易出現“課堂很熱鬧，效果卻不理想”的尷尬局面。因此，教師要註意以下幾個方面:第壹，遵循“緊扣文章中心”的基本原則。
所選新課標下蘇教版教材中的課文都是思想深刻、中心明確的經典文章。為了闡明自己的觀點，表達自己的感情，作者必須精心選擇文章的內容，結構要嚴密。
修辭的句子針對文中的語言進行提煉，對寫作技巧和表達方式進行獨特的安排，這些都是為了表達文章的中心思想。所以，在閱讀的過程中，師生要從作者的心理出發，揣摩作者的意圖，最終體會作者的情感。
比如蕭乾的《酸棗仁》，以“酸棗仁”為線索，描寫了壹個美國華人要在家鄉試種幾顆酸棗仁的故事，體現了中華民族是壹個民族意識深厚、民族感情豐富的民族。同時，教材第二單元安排的文章《最後壹課》，通過對最後壹課的生動描述，反映了法國人民在被普魯士侵略後的深厚愛國情懷和仇恨。
同樣是兩篇表達愛國情懷的文章，寫作方法和語言特點完全不同，各有千秋。第二，遵循“聯系語境”和“自始至終呼應”的壹般原則。
在閱讀文章的過程中，要特別註意文章中的轉折句和段落，聯系上下文進行對比分析，以便把握句子的意思，理解其在文章中的重要作用。使學生在素質教育階段德、智、體、美全面發展。
正如新課標在《教學建議》中指出的:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應將其視為外在的附加任務。要註意灌輸感染和潛移默化，把這些內容落實到日常教學過程中。"
在閱讀教學實踐中，以優秀文學作品鑒賞為基礎，提出“可以有自己的情感體驗，初步了解作品的精妙，並從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。而這種“情感體驗”又是”。