古代教育孩子的成功範例
諸葛亮幹兒子？誌存高遠？
諸葛亮壹生為國為民，克己奉公，為後人樹立了榜樣。五十四歲時寫下了著名的《誡》給八歲的兒子諸葛瞻，既是諸葛亮人生經歷的總結，也是他對子女的要求。君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊誌，靜以致遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳就不可能成功。？勸誡孩子成為有道德修養的人，首先要打坐，修身，自省；要自律，不放縱自己，培養高尚的品德和氣節。除非淡泊名利，否則妳不可能有明確堅定的誌向；除非妳有壹顆幹凈的心和幹凈的頭腦，否則妳無法實現妳的崇高理想。要實現理想，需要不斷學習知識。只有通過冥想和努力，我們才能學到真正的知識，沒有堅定的意誌，我們就無法成功。
諸葛亮對子女寄予厚望。他的子女淡泊名利，忠誠報效國家，為國家做貢獻。是這樣嗎？安靜？、?致遠？的意義和價值。
寇姆龍芯？為眾人修身？
北宋時，寇準早年喪父，家境貧寒。他完全靠母親的編織生活。寇的母親經常在半夜教寇準壹邊紡紗壹邊學習，監督寇準好好學習。後來寇準進京趕考，中了進士。喜訊傳到家裏，此時寇準的母親病重。臨終前，她把自己畫的壹幅畫送給家人劉媽，並說:寇準將來做官。如果他錯了，妳可以把這幅畫送給他！？
後來寇準當上了宰相。為了慶祝他的生日，他邀請了兩個劇團為他準備了壹個宴會。劉媽認為時機已到，於是把寇姆的畫送給了他。寇準打開壹看，是壹張寒窗班的照片，上面寫著壹句詩:？孤燈班苦，苦，望為眾人修己；勤儉的家風和慈母的培養，他富了也不忘窮。？這赫然是母親的遺書，寇準讀了壹遍又壹遍，熱淚盈眶。於是生日會立馬撤了。從此，他清正廉明，大公無私，成為宋代著名的賢者。
教育孩子的古老方法
第壹，突出寬嚴相濟的教育方法
寬嚴相濟是家庭教育中的壹對矛盾。由於父母和孩子之間的血緣關系，父母比學校和社會教育更有效和直接。同時，也正是這種關系，往往會讓父母過於溺愛孩子，造成溺愛和溺愛，進而傷害孩子。這就是家庭教育中愛與教的矛盾，也是家庭教育中的難點。在處理愛與教的矛盾中，中國古代家庭教育形成了寬嚴相濟的教育方法。
中國家庭教育中的寬嚴相濟傳統主要來源於儒家思想。孔子曾提出？為人父止於善良？的觀點。什麽事？嚴父是天配？的語言，可見儒家講仁、嚴、講？仁慈和嚴厲？。顏之推明確放？善良？用什麽？嚴格？結合求婚？父母端莊善良，孩子就膽小孝順？，還說？父子之嚴不容忽視，骨肉之愛不容簡單化。如果不接受孝道，那麽生活就會被忽視。。
司馬光進壹步發展了這壹思想，在愛與教的矛盾中，主張慈與訓並重，愛與教相結合。他說，？善良而不訓練，失去尊重，訓練而不善良，傷害善良的原則，善良與所有歌曲，尊重親人和準備？。也就是說，父母只講善良，沒有嚴格的教導，他們失去了作為長輩的榮譽感。只有嚴格的教導而沒有仁愛，傷害了彼此相愛的原則。只有寬嚴相濟，他們才有榮譽感和親情，才能做壹個完整的導師。
清代學者強調家庭教育中寬嚴相濟的關系。龍芯該不該嚴格？，但是？嚴格？不是簡單的打罵，而是嚴格要求。嚴格？不僅包括對孩子嚴格，也包括對父母嚴格。為人父要嚴於律己，以身作則，比較全面地闡述了寬嚴相濟的教育思想。因此，寬嚴相濟的教育方法成為中國家庭教育的優良傳統。
第二，重視以身作則的教育方法
因為家庭成員長期生活在壹起，父母對孩子的教育有著特殊的作用。正如顏之推所說，？夫言而有信，信其親，與命同行，行其事？也就是說，在同壹句話裏，人們總是相信親近的人，同樣的命令，人們總是聽從自己所敬佩的人和父母的言行，這對子女起著至關重要的作用。
儒家的修身理論中，齊家、治國、平天下，修身是根本。所以儒家非常重視個人人格的培養和塑造，並通過個人人格影響他人。孔子主張？人在自己面前是對的，身體是對的，不聽命令而行，身體是不對的，雖然不服從命令？。
孟子繼續發展了這壹思想，他說？沒聽說過不自重還能堂堂正正的人。在家庭教育中，他甚至提出了以變教子的思想。君子不教子，何樂而不為？孟子說:？情況不對，老師肯定是正面的，不對，後面就是憤怒。如果隨之而來的是憤怒，那就是針對外國人。如果師傅教我正心，但師傅不是出於仁義，那就是父子，父子為惡。。即君子之所以不教子，是因為形勢，老師必須走正道。如果兒子不聽，父親會生氣，會傷感情，感情受到傷害，會責怪父親。妳希望我走正道，而妳沒有，所以兒子會傷害父親的感情，造成父子互相傷害，惡化感情。這從反面說明了他的言行對子女教育的重要性。
顏之推在家庭教育中廣泛運用了榜樣示範的方法。他說。人在年輕的時候，表情不定，彼此迷茫，沾煙沾陶，談笑風生，對學習不感興趣，潛移默化，渾然天成。？也就是說，孩子在家裏接受教育，大多是在活動中不自覺的，父母的言行對孩子有潛移默化的影響。所以中國古代很多人寫的家訓和家書，壹般都是采用自己親身經歷和感受來教育孩子的教育方式。
因為我國古代家書家訓都是家族中德高望重的長輩寫的教育材料，很多觀點都是基於自己的親身經歷，無形中對後人起到了示範作用。
第三，提倡因材施教的教育方法
因材施教就是根據孩子個性和能力發展的不同特點實施教育。孔子非常註重因材施教。據《論語·先進》記載，孔子的學生冉求膽小怕事，而鐘繇則膽大好鬥。根據他們不同的性格特點，孔子采取了不同的教育方法。對於冉求，孔子鼓勵他要敢於前進。對於鐘繇，孔子教導他先退壹步，不可輕舉妄動。這兩個學生問孔子同樣的問題，孔子給了不同的答案。有些弟子不明白為什麽，孔子說，謀而退，所以進，因為也是人，所以退。？
因材施教的方法在家庭教育中也是備受推崇的，是宋代的袁彩提出的。性不能強？他認為世界上最親密的關系是父子，但為什麽會造成家庭不和？壹個很重要的原因就是我們不重視對方的人格。如果他們的性別不能匹配，他們的言行就不能匹配，這就是父子不和的根源。既然父子性格不同，不能強求，就應該求同存異，因材施教。做父親的，做兄弟的，都是體諒孩子的，但不要為了自己的而責怪孩子。做孩子的，是依賴父親和兄弟的，但不要指望父親和兄弟會聽他們的，所以做事會很和諧，不會有打架的麻煩。教育是壹種個性化的實踐活動，因為任何壹種教育活動都必須通過受教育者自身來發揮作用。從這個意義上說，任何教育活動都需要自我教育來完成，教育要根據受教育者自身的特點來實施。
古代教育孩子的名言
1個人樂器
早上漱漱口。
？弟子的規矩
早上起床後要洗臉漱口，神清氣爽，有個好的開始。
冠壹定要直，扣子壹定要系好，襪子鞋子壹定要剪緊。
？弟子的規矩
帽子戴直，衣服扣好，襪子穿平，鞋帶系緊。
穿皇冠套裝，有位置，不要弄亂弄臟。
？弟子的規矩
脫下來的衣服帽子要放在固定的地方，不能亂扔，以免弄臟。
2言語表達
尖酸刻薄的話，臟話，市場情緒，切掉。
？弟子的規矩
大意是不說粗話，不沾染奸詐刁鉆的語言，不沾染骯臟下流的字眼，不沾染街頭流氓的粗鄙腔調
言語長存，憤怒消失。
？弟子的規矩
當妳說到大意的時候，妳就能忍住氣話，不必要的沖突和怨恨自然就消失了。
言出必行，行必果。
？揭秘白鹿洞書院
誠實地說話，尊重地行動。
3項日常行動
父母打電話時不要慢下來；家長們，不要偷懶。父母教導，妳必須聽；父母的責任必須服從。
？弟子的規矩
父母打電話給我，我應該馬上答應，不要拖很久。父母讓我做什麽事，我就要馬上去做，不能拖延，不能偷懶拒絕。
出去了就告，但是要面對。
？弟子的規矩
出去的時候讓父母知道，回來的時候讓父母知道，讓他們放心。
4人際交往
坐於先生，先生問如何，總是對的。
？禮記
和老師在壹起，老師提問，等他說完再回答。
人不閑著，不要煽風點火，人不安，不說話。
？弟子的規矩
當妳想麻煩別人的時候妳會怎麽做？別人忙的時候，不要因為自己有事就去打擾。當別人心煩意亂的時候，不要只是為了和他們說說話就去打擾他們。
己所不欲，勿施於人不為所欲為，則為所欲為。
？揭秘白鹿洞書院
不要讓別人做妳不想做的事。如果沒有達到目的，要從自己身上找原因。
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