古希臘憑借地理上的優勢，廣泛吸收周圍各大文明的精華，同時由於希臘島上的陸地地理因素，發展成為壹個個城邦，人們在那裏耕種，城邦繼續通過海路經商。該島繁榮昌盛，同時隨著經濟的發展，發展成為壹個獨特而豐富的文明。印象最深，最讓我感興趣的是希臘人的文化生活。除了政治上的許多先進措施，其實古希臘人的各種文化生活來得更加豐富多彩，吸引了我的註意。比如說，我壹說到荷馬，就會想到他的兩部傑出的史詩。我覺得荷馬在希臘各城邦的街頭遊蕩，年復壹年地吸收其他民間藝人的故事，加上自己的經歷，可以寫出《赫裏亞特》和《奧德賽》，尤其是《奧德賽》。此外，希臘留給世界的最大財富之壹——戲劇，也同樣引人入勝。從前面的閱讀中我們知道，戲劇起源於古希臘。但是後來我才更好的理解。古希臘人在對古希臘神話中酒神和豐饒之神狄俄尼索斯的崇拜中誕生了戲劇。希臘人對狄俄尼索斯的崇拜和所有的儀式活動都是為了祈求來年的豐收。然後是悲劇表演、喜劇和戲劇節。在聽課和看資料的過程中，腦子裏不停地想象當時的情景。在那座宏偉的劇院裏，到處都是篝火，觀眾們全神貫註地看著舞臺上的表演。演員們戴著面具，在舞臺上忘我地表演。
然後我想起小時候有幸看到過中國的壹些傳統民間藝術表演。過去，每年的某個時候，具體時間我已經忘了。在廣州文化公園有壹些類似西方狂歡節的文化遊行。到處洋溢著歡樂的氣氛，身著各種民族服裝和傳統服飾的藝術家在人群中穿梭。最吸引我的是踩高蹺的人。他們用腳踩著那根高高的木棍走路，上身不停的搖擺。看起來他們就要倒在地上了，即使我被爸爸舉過頭頂，我還是比他們矮很多。但是這種遊行已經消失了，高蹺先生除了偶爾看國外旅遊節目的時候，似乎從來沒有在廣州出現過。還有，以前看雜技表演的時候，經常有壹個節目是壹個小孩蜷縮在壹個小木桶或者小盒子裏，現在在雜技表演中已經看不到了。從小到大，吃飯的時候，壹家人總是壹邊吃飯壹邊聚精會神地聽收音機裏的連載小說。當時電臺每天中午12點到下午1點，下午6點到7點都在播放各種歷史小說和武俠小說的連續劇。雖然在珠三角地區的聲波中仍能聽到顧江先生的聲音，但保留這壹項目的電臺逐年減少，時間也調整到了越來越冷門的時間。高中以後就很少聽了。
把兩者放在壹起，不僅僅是這個那個，想起了我小時候的壹些經歷。相反，我們應該看到古希臘的史詩和戲劇在城邦中流行和發展。人類的文化傳播經歷了從口頭到書面再到現代傳媒的過程，人類文明的整體發展過程也是從部落到村落再到城市的過程。雖然那個時期的文明壹般都是傳統的、口頭的、大眾化的文化樣式，如口頭史詩、祭祀儀式等，但它們在古希臘城邦的蓬勃發展表明，這些古老的文化表現方式不壹定要在原始部落或村落中得到很好的發展，而不能在城市中得到發展。這些傳統文化能否在城市中生存，取決於城市中負責發展文化的人如何看待它們。我們應該看到，古希臘，尤其是民主的雅典，特別重視公民的生活，雅典人自己在這種政策下也特別重視自己的公民權，所以他們經常聚集在廣場上討論城邦的大事。正是因為有了這種民主的氛圍和制度，有了公民自身意識這壹章，蘇格拉底這樣的大哲學家在大街上講述的時候才會有大批的觀眾，也會有人與之爭論，戲劇才會在雅典長期發展。雅典也受益於民主和公民的存在，它的文化是眾多古希臘城邦中最好的，流傳最廣。所以，並不是說除了靠硬措施和大量的資金投入就沒有別的辦法來保護我們今天的民間文化和傳統文化，因為這些都是會隨著人類的發展而消亡的東西，古希臘城邦的文化發展道路為我們提供了壹個很好的解決方案。因此，首先也是最重要的是培養公民真正的公民意識，這是前提和基礎。沒有大量合格的公民，文化發展是絕對不可能的。其次，政府應該對文化采取更加寬容的政策和態度，社會的觀念應該對各種文化更加開放，這對包括傳統文化在內的各種文化的生存和發展大有裨益。第三，鼓勵民眾去搞壹些大型的文化活動，因為已經有市民了，他們會參與這些活動，而且因為是自發的搞活動，內容會更加豐富多彩，更有利於傳統文化和其他文化的市場競爭，他們會想盡辦法改變內容和形式來順應發展趨勢，從而起到保護作用~