喜鵲(學名:Pica pica)是雀形目鴉科鳥類喜鵲屬的壹種。* * *有10個亞種。喜鵲很大，黑色的羽毛，白色的肩膀和腹部。喜鵲大多生活在人類居住的地區，喜歡吃谷物和昆蟲。壹般在3月份築巢，巢建好後開始產卵，每窩5-8枚。喜鵲肉可以入藥。喜鵲是壹種委婉的稱呼，在中國民間被視為吉祥的象征。牛郎織女在鵲橋相會的傳說和畫喜鵲以求好運的習俗在民間頗為流行。
《本草綱目》說它的名字包括兩層意思，壹是“喜鵲叫”，二是“靈能報喜，故稱喜”，合起來就是大家喜愛的喜鵲。據說喜鵲可以預測天氣的晴天和雨天。古書《鳥經》中記載:“壹唱必陰，壹唱必雨，人聽必喜。”
喜鵲(國畫)喜鵲是自古以來就深受人們喜愛的鳥，是吉祥和祝福的象征。農村喜慶婚禮，喜鵲最願意用剪報裝飾新房。這也是中國畫中壹個非常常見的主題，它經常出現在中國傳統的詩歌和對聯中。此外，在中國的民間傳說中，每年七夕，所有的喜鵲都會飛到天河邊，搭起鵲橋，吸引失散的牛郎織女相會。所以在中國文化中，鵲橋往往成為男女相會的鵲橋，喜鵲相戀，賞眉(梅)，花喜鵲長尾巴，娶媳婦忘母...喜鵲，作為和人最親近的壹種。他們“世俗”而高尚，甚至成為“聖賢”的模板。在整個華北平原，或者說在中國北方，路邊最容易看到的鳥巢，就是喜鵲窩。環境作家徐剛說，有壹次他在西北沙漠采訪，看到壹棵不到壹米高的小樹上有幾個喜鵲窩。他認為這是不尋常的，這顯示了環境惡化導致的“行為需求的減弱”。因為喜鵲最喜歡的是“壹躍而上”，所以它們的巢壹般都選在高大的楊樹上。然而，喜鵲是最接近人類的鳥類。它們可以吃拾荒者，人類的排泄物正好成為它們最豐富穩定的食物來源。因此，它們很早就進入了人類的言語系統，成為文化表達的重要元素。賢者喜鵲之聲(剪紙)如果妳讀壹些古代儒家的雜文，妳會發現喜鵲的地位其實很高貴，被譽為“賢鳥”。如果妳繼續追問，妳會發現原因很簡單，因為古人認為，喜鵲無論是歌唱還是歌唱，無論是快樂還是悲傷，無論是在地上還是在枝頭，無論是幼小還是腐朽，無論是垂死還是新生，總是用壹種聲調發出聲音。在儒家眼裏，聖賢君子應該像喜鵲壹樣，行為恒定、穩定、明確、堅定、始終如壹。所以儒家往往要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。為什麽會這樣？我想古代的北方人也是天天有喜鵲相伴，甚至本能地把喜鵲視為出門求物成敗的標誌。但是，恐怕很久沒有人真正研究過喜鵲了。他們看到的是“大概”，定義的是“意境”，用的是它的“輪廓”。所以，喜鵲進入傳統文化的眼睛、頭腦和心靈的，是那種單調、嘶啞、聽起來不好聽但“穩定如常”的呱呱叫聲。喜鵲(圖6)它從哪裏來？同時，喜鵲是最“世俗”的鳥類，因為它與人類日常生活過於接近，容易被借用。中國古人取的鳥名不多，能成為今天鳥類學名的就更少了。喜鵲因為“大眾認知度高”，所以壹直被使用。古代鳥類的名字大多不是科學定義，而是“文學定義”，喜鵲的“喜”就是壹個明顯的例子。有人說“喜鵲”的組合可以在宋代程鵬的《墨客行犀牛》中找到:“北方人喜烏鴉，恨喜鵲，南方人恨烏鴉。烏鴉的聲音有好有壞，喜鵲的聲音有好有壞，所以叫喜鵲。”後來又叫“靈雀”。喜鵲既然叫“幸福”，必然有壹個附帶的故事。我在古籍裏找了又找。最後，在唐代張坤的《朝野實錄》第四卷中，我發現了這樣壹個傳說:“鵲聒噪獄樓”，故事與《夜啼》頗為相似:“貞觀末年，南唐李靜怡住在壹座空堡裏，與後鄰失布者......
喜鵲象征什麽？
喜鵲(學名:Pica pica)是雀科的壹種鳥。* * *有10個亞種。體長40 ~ 50厘米，雌雄羽毛顏色相近。頭、頸、背、尾都是黑色，從頭到尾都呈現紫、綠、藍、綠的光澤。翅膀是黑色的，肩膀上有壹大塊白斑。尾巴比翅膀長很多，呈楔形。嘴、腿和腳是純黑色的。腹以胸為界，前黑後白。留鳥。棲息地多樣，常出沒於人類活動區域，喜歡在房屋旁的樹上築巢。它們大多常年成雙成對生活，雜食性，在荒野和田野中覓食，繁殖季節捕食昆蟲、青蛙等小動物，偷吃其他鳥類的蛋和雛鳥，吃水果、谷物、植物種子等。每個巢產5 ~ 8個蛋。卵為淺褐色、布褐色、灰褐色斑點。雌鳥孵蛋，孵化期約18天，離巢約1個月。除了南極洲的南美洲和大洋洲，幾乎遍布全球。中國有4個亞種，除草原和沙漠地區外，全國各地都有。在中國，喜鵲是好運的象征。自古以來，畫喜鵲表示幸福是壹種習俗，它經常為人們預測喜事。除此之外，[1]它還是朝鮮和韓國的國鳥。
喜鵲的象征意義
喜鵲自古以來就是壹種受歡迎的鳥。它是吉祥如意的象征，也是喜事的象征。
因為古人認為，喜鵲無論是壹年四季歌唱還是歌唱，無論是快樂還是悲傷，無論是在地上還是在枝頭，無論是幼小還是腐朽，無論是垂死還是新生，總是發出同樣的聲音。在儒家眼裏，聖賢君子應該像喜鵲壹樣，行為恒定、穩定、明確、堅定、始終如壹。所以儒家往往要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
喜鵲的聲音也象征著美好的含義。喜鵲的聲音是“唧唧，唧唧”，意思是“喜事回家，喜事回家”，所以喜鵲在中國人民中是壹種吉祥的象征。畫家的《喜鵲登枝圖》表現了壹個人在往上爬，壹家人在往前走。
喜鵲回家象征什麽？
喜鵲壹般是指有喜事要來，但是現在到處都有很多喜鵲，但是人們喜歡喜鵲去他們家。也許妳會遇到真正的好事。
喜鵲在夜裏啼叫是什麽意思？
預言——喜鵲歌唱的吉兇預兆
喜鵲子夜唱:(23:00-01:00)主有遠親，人有福報。
醜喜鵲啾啾:(01:00-03:00)主大喜，慶大成功。
喜鵲在印石啁啾:(03:00-05:00)主有壹個訴訟，是小薺的事。
喜鵲在石矛啁啾:(05:00-07:00)主富貴喜，酒食好。
天亮了，喜鵲唱:(07:00-09:00)有行人，回家吧，祝好運。
四歲喜鵲唱:(09:00-11:00)主有喜事，門關。
中午喜鵲鳴叫:(11:00-13:00)主生病了，請求神幫忙。
最後時刻，喜鵲叫了:(13:00-15:00)主人丟了六只動物，卻不見兇物。
喜鵲在神石啁啾:(15:00-17:00)主吉兆，萬事大吉。
喜鵲嘰嘰喳喳地說:(17:00-19:00)主被搶，丟了，心裏很不安。
喜鵲啁啾:(19:00-21:00)主有富貴榮華。
喜鵲在海中唱:(21:00-23:00)主有舌，有爭。
喜鵲為什麽會成為七夕的代表符號？
七夕的由來
很久以前，有壹個孤兒和他的哥哥、嫂子住在壹起。他既聰明又勤奮，但他的嫂子仍然不喜歡他。天亮前，他被趕到山上放牛。大家都叫他牛郎。幾年後，哥哥嫂子和牛郎分開了，狼心嫂子只給了他壹間破舊的小屋和壹頭老牛。從此，牛郎白天放牛砍柴，晚上和老牛壹起睡在那個破舊的小屋裏。有壹天，牛郎把牛趕進了壹片陌生的森林，那裏山川秀美，鳥語花香。牛郎看到九個仙女駕著祥雲在河邊的草地上，便脫下五顏六色的衣服，跳進了清澈見底的河水中。牛郎盯著最年輕最漂亮的仙女看，著了迷。這時，老牛突然說:“她是天上的織女。只要把五顏六色的衣服拿走，她就是妳的妻子了。”牛郎悄悄地跟在樹後，悄悄地拿走了織女五顏六色的衣服。臨近中午，其他仙女穿著五顏六色的衣服，駕著祥雲走了。只有那個穿著花花綠綠衣服的織女找不到了。這時，牛郎從樹後走出來，向織女求婚。看到牛郎老實、勤勞、堅強，織女不好意思地點了點頭。牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下壹男壹女。然而，天帝聽說織女嫁給了人間，大怒。七月初七，王母娘娘命天兵天將捉拿織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，背著孩子用籃子追上了天空。眼看追上了，王太後拔出金釵壹劃，壹條波濤洶湧的天河出現在牛郎腳下。悲痛欲絕的織女和牛郎背著孩子，壹個在河東，壹個在河西，遠遠地在哭泣。哭聲感動了喜鵲，頃刻間，無數喜鵲飛向天河，搭起了鵲橋，牛郎織女終於可以在這裏相會了。王母娘娘沒有辦法，只好允許牛郎和織女每年七月初七在橋上相會壹次。
當然，這只是傳說。乞巧儀式起源於古代織女桑神的原始信仰。這種信仰，結合每年七月七日牛郎織女相會的說法，成為我們今天七夕七裙的民間信仰。
在我國，農歷七月初七，人們俗稱“七夕”，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，是我國傳統節日中最浪漫的節日，也是過去女孩子最重要的日子。其實不只是漢族，壯族、滿族、朝鮮族都有過“七夕”的習俗。然而，隨著西方情人節流入中國，“中國情人節”逐漸被稱為中國的情人節。但她在年輕人中的影響力遠不及每年陽歷2月14的西方情人節。更何況歷史如此悠久，文化內涵如此深厚，傳說如此美好的節日，卻越來越不被社會重視，被人忽視，是不是世界變化太快了？還是節日不夠現代跟不上時代？牛郎織女真的會被中國人拋棄嗎？對“七夕”的忽視，迫使我們的目光聚焦於中國傳統節日的興衰。農歷七月初七，中國的情人節。
喜鵲為牛郎織女會(壹年壹度的七夕)牽線，當然是中國情人節的象征啦~
喜鵲象征什麽？用壹個成語。
喜鵲的梅花是好兆頭。