或者說支持辭賦革新運動是“國學熱”發展的必然趨勢，同時也驗證了王倡導的“國學革新”和“新國風運動”的正確性。江浙著名作家陳先生(著有數篇文言文)對辭賦革新運動的認識和創作實踐值得推薦。孫武郎(孫)是壹位軍旅詞人，他對古典文體的把握能力並不突出。他的《歇馬山賦》系列可謂“大賦至長歌”——意境引人入勝，別具壹格；語言的質量回到前面，就像東坡是緩，西坡是突，是險，韻味十足的氣勢，意思是萬人空巷。他的《歇馬山賦》、《歇馬山石賦》、《歇馬山春賦》、《歇馬山杜鵑花賦》標誌著辭賦創新派山水題材創作的成熟。軍旅生涯，以“孫軍門”聞名。開創了當代邊塞軍新國風的孫俊門，黑龍江著名作詞人王澤生都熱情地稱贊:“好勝狂傲的孫傅僉，踩著冰川，固化了風格，真是辭賦革新的三足鼎立。”。
國學創新是壹個偉大的戰略理論，它的大綱統壹了新古文運動、現代作家，有時還以經典的格式表現出來。其中，吉林公主嶺作家賈世濤(原名賈俊峰，常用筆名:北影、伯恒、孟虹，來自七星山。有《薛璐文選》，已出版散文、隨筆、詩歌、對聯、詩詞、報告文學、特寫、傳記等卷，3600余篇(第壹)，565438+萬字。)，新古文運動的傑出代表，著有《塞上賦》、《何賦》、《語言賦》等。雖然他的四體六體辭賦數量不多，但《三言畫史》等詩賦成就顯著。賈的話可以作為“中國古代新文學運動”的經典佐證。因為新古文運動屬於國學創新(新國風)。嶽:“賈石濤文學功底深厚，屬於學者型作家。”中國社會的學者評價說:“賈世濤是新國風的重要作者和文學實踐者。”。在關東三千裏的土地上，賈世濤先生以其“塞外風骨”獨樹壹幟，形成了“賈派詩風”。他在新國風上的成就，蘊含在推敲之中，比《島薄郊寒》更酷，被世人譽為“新賈島”。
賈世濤:新國風成就目錄:
《中國繪畫史三字經》《大聖國君歌》(12)《長征頌》。
《紀念抗日戰爭勝利50周年詩詞》、《公主嶺七英祭》(7首)和《長城之旅》(古風)。
《長白山天池行舟》(古風)、《竹魂》(古風)、《畫虎大師之歌》(古風)
神州茶，中國酒，百花之歌，百鳥之歌，百樹之歌為榮。
“動物音樂之歌”和“花卉音樂之歌”
天津出版社的壹位老學者說:我寫詩的方法很多，今天的人都很不清楚。今天有多少人能研究古代？大部分都是走馬觀花，甚至高校的系統國學教育也遠遠達不到國學所要求的參考書目。僅壹部《四庫全書》就囊括了乾隆18世紀以前中國幾乎所有的重要古籍，《四庫全書》的編纂歷史已經走過了20多年:
1.圖書征訂:從乾隆三十七年到乾隆四十三年，歷時七年。
2.校勘書籍:乾隆四十六年十二月，第壹部《四庫全書》終於抄寫完畢。
三年來，我抄了第二、三、四本——《北四亭》。
從1782-1787又抄了三本——《南三哥》。
《四庫全書》的出版，是全國大量壹流學者的使用成果，參與人數驚人，國庫投資上船。到了近代，雖毀於數次戰亂，但完整的檔案依然存在，學者研究國家是強制性的。因為它是繼明代永樂大典之後最偉大的中華文明百科全書。本書* * *收錄古籍3503種，79337卷(79337冊)，裝訂成36000余冊。保存了大量的文獻。這本書的缺點:
1，過於關註儒家著作。
2.鄙視科技作品。認為西學是異端，禁止傳播其技藝。
3、不接受戲劇作品和章回小說。
4.這本書的正文可能會被刪節或篡改。
正因為如此，20世紀誕生了壹大批經學、古文字、考證、辯論、創新、教育、講座、敘事、歷史、思想的大師，如王國維、錢鐘書、胡適、魯迅、梁啟超、蔡元培、章太炎、陳、郭沫若、馮友等。然而，網上的人認為毛澤東是真正的國學大師。原因是:
毛幾乎研究了所有現存的中國典籍。
2.毛在“武術、體育、醫藥、軍人、兒童、戲劇、詩歌、書法、文學、宗教、工業、農業……”有犯“毛澤東思想”的。
當然是為了毛的賞識。就世界而言，錢鐘書是中國最後壹位去世的國學大師。現在健在的季羨林、文等人，都已近百歲，成為國內首屈壹指的學者。然而，目前國學大師的帽子五花八門，數不勝數，真假難辨。判斷壹個合格的中國學者的標準是什麽？這是衡量王“國學創新”工程的壹個重要指標；
1，在某壹領域有原創成果。
2、精通小學和各種文體的古詩詞。
3.向外國學習，精通中西文化，學習參照國標和傳統文化。
能讀懂國學經典的人，真的很少。但這樣迷人的人格也是國學的關鍵，是為辭賦造山，通過它創新，不求聞達，不求卓越。
國學復興是壹個很有吸引力的領域。國內的“讀經運動”塵土飛揚，“啟蒙教育”在農村都能聽到，孔子學院在海外開辦...這些看似遠離民眾，又“迂腐酸酸”的東西，壹夜之間就筍滿山野，伴隨著漢服表演，流行的唐裝，流行的祭祖儀式，尋根熱的不斷湧現。竹簡帛書遍地都是，那些《論語·孟子》之類的老學。從高喊“打倒孔家店”、激烈反對“國學”的1919新文化運動，到今天傳統文化的回歸——所謂“國學熱”，為什麽會有質疑？忽冷忽熱之間，轉眼百年過去了。《四庫全書》和新文化運動的差距也是壹百多年。百年輪回，彈指間，道大，法辨；百年風騷，回首往事，大師駕崩，沈浮誰做主？今天的中國，網絡大行其道；世界很大，很小，很全球化，就像壹個村莊。和平與發展兩大主題，需要傳統資源為中國增光添彩，增添內涵。中華文明五千年，世界獨壹無二。如果我們繼續被冷落，我們會後悔的。因此，王江發起“新國風運動”，倡導“國學創新論”，以避免國學教育的缺位，構建學術和諧社會，建設文化復興，考察文化弱勢現狀，具有全球視野，創新和規範國學，王江願意當先鋒是毫無疑問的。問題是國學要不要創新，而是如何更好地創新。創新國學是壹種責任，也是壹種義務，國學創新真正存在於國家文化生活的實踐中。昏春秋，千古大業，大貢獻如歌，大創新，大智慧，大學問，大美，大學問。