首先我們想想幾個漢字，壹是老人的“老”字，下面是壹把刀，把那把刀換成孩子的“子”，那個字就念什麽？“孝”。對，所以孝就是子女要把父母放到壹個應有的高度。孔子說，“夫孝，德之本”，也就是說孝是道德的根本，如果不孝就是缺少道德的根本或者說是缺德！孔子又說，“夫孝，天之經，地之義，民之行”，意思是孝敬老人是天經地義的事，可事實上現在的孝道文化可憐啊！我們聽到過很多，比如有的人上了歲數，雖然地位錢財不缺，兒女三五個的不在少數，也都受了高等教育，拿到博士、碩士等學位，卻壹個個飛到國外，再也不回來了，獨留老兩口子在家妳看看我，我看看妳，彼此抱怨壹陣，生了那麽多兒女，讀了那麽多書，又有什麽用？然後，雙雙對坐，“流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人”，日子壹天壹天這樣過去，唯壹的好朋友，便是“電視機”來陪伴。還有我們聽過的壹個老人死在了二兒子家門口，這樣的悲劇真的讓人寒。當我們都在指責兒女不孝的時候，有沒有反思過根源，到底是哪裏出了問題，才會發生這樣的悲劇。我想可能是每個人從小在家庭中受的教育吧。
其實關於敬老、養老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前，其中孔子最為提倡，《論語》裏面“孝”這個字出現了17次。而宋朝的趙普宰相說過，他是半部《論語》治天下，他為什麽能夠治天下呢？就是因為有孝道德教育，可見中國文化，把孝的教育作為管理的最好的方法在進行延續。
中國的孝道，強調的是：孝敬父母的人第壹步要自愛。孝經上說“身體發膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”我們的身體毛發和肌膚是父母給予的，連著父母的心，哪怕有半點損傷和疾病都會讓父母揪心，所以我們必須時時刻註意自身安全不讓身體受到無故的傷害，註意身體健康，不讓疾病纏身，這樣父母就不會為我們擔心。讓父母安心度日以報答養育之恩，這是做到孝道的第壹步。
第二步應該就是孝敬父母。《弟子規》中“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”它把孝放到了首位，這也說明了孝悌之道 是我們的立身之本。我們中國人講孝道，如果對於自己的父母、兄弟、姊妹、朋友都沒有感情，親情不篤，而要他愛天下、愛國家、愛社會，那是空洞的口號，是不可能的。說他真的有愛心，他連父母、兄弟、姊妹、朋友都沒有愛過，怎會愛天下、國家、社會？人生的幸福，最幸福的是父母尚存，上有父母，旁有兄弟姊妹，和睦康樂，這是人生最快樂、最幸福、最健康的家庭、社會、精神心理生活。倘使人人如此、家家如此，則天下太平。所以，儒家孔孟之道提倡孝道的理由，就是為了建立家庭健康、社會健康、人類健康。
有壹個故事說：有壹天，有人問壹位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比較重要。”“為什麽？”“因為月亮是在夜晚發光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經夠亮了，太陽卻在那時候照耀。”妳或許會笑這位老先生的糊塗，但妳不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧妳的人，妳從不覺得有什麽，若是陌生人偶爾幫助妳，妳就認為他人好；妳的父母家人壹直為妳付出，妳總覺得理所當然，甚至有時候還嫌煩；壹旦外人為妳做出了類似行為，妳就會分外感激。這不是跟“感激月亮，否定太陽”壹樣糊塗嗎？
有個女孩跟媽媽大吵了壹架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！壹整天她都在外面閑逛，肚子餓的咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。壹直到了晚上，她來到壹家面攤旁，聞到了陣陣香味。她真是好想吃壹碗，但身上又沒錢，只能不住的吞口水。忽然，面攤老板親切的問：“小姑娘，妳要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是，我沒有帶錢。”老板聽了大笑：“哈哈，沒關系，今天就算我請客吧！女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來。不壹會兒，面來了，她吃得津津有味，並說：“老板，妳人真好！”老板說：“哦？怎麽說？”女孩回答：“我們素不相識，妳卻對我那麽好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！”老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不過才給妳壹碗面而已，妳就這麽感激我，那麽妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯，妳不是更應該感激她嗎？”聽老板這麽壹講，女孩頓時如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！她顧不得吃剩下的半碗面，立刻飛奔回家。才到家門前的巷口，女孩遠遠地看到媽媽，正焦急地在門口四處張望，她的心立刻揪在壹起！女孩感覺有壹千遍壹萬遍的對不起想對媽媽說。但她還沒來得及開口，就見媽媽已迎上前來：“哎呀！妳壹整天跑去哪裏了啊？急死我了！快進家把手洗壹洗，吃晚飯了。”這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。所以在生活中的很多時候，我們總是這樣，當太陽壹直都在，人就忘了它給的光亮；當親人壹直都在，人就會忘了他們給的溫暖。
從古至今，孝道無時無刻不為人們所重視。孔子把孝道上升到理論的高度，並為後人傳承。他認為孝道是人生的義務，是倫理道德的核心，是修身齊家治國平天下的靈魂。不僅古人如此看重壹個人的德之本，現代人們同樣註重壹個人的德行修養，重視對下壹代“孝道”的培養，從小就教育子女要尊敬長輩，孝敬父母。孝順的孝字加上壹個文化的文字，這個字就念教育的教，無孝不教。 作為壹名幼教工作者，如何在幼兒園踐行值得我們思考。近年來掀起的國學熱。引起了很多跟風的狀態，壹些形式主義的所謂“孝道”教育，比如壹些園所利用家長開放日請來所有父母，讓孩子為他們洗腳，如果這些活動之前沒有內涵的引導教育，沒有讓幼兒了解為何孝順，這個活動可能就是空洞而無意義的，也是違背幼兒身心發現規律和學習特點的。說到孝道教育，它應該屬於社會領域，《指南》社會領域中有提到關於體諒父母的內容，很多人就發聲質疑，認為三到六歲的孩子根本做不到體諒孝順父母，但《指南》中教育建議中也說到了“如媽媽累了。知道讓她安靜壹會兒”，其實折射出的就是這個年齡段的孩子應該習得的孝。所以，我們應該用發展的眼光看待孩子的學習，尤其是社會情感類的，要註重它長期堅持的累計效應。對孩子來說，“體驗”才是適合孩子的學習方式，“說教”是不能完全奏效的。也就是說，孝的態度不是單壹的教出來的，也不是脫離實際單壹存在的，而是伴隨著活動過程產生的體驗。
總而言之，傳承中華傳統文化，我們要做的不僅是傳播，更多的是踐行，而有的踐行也真的很簡單，就像此時我們能好好生活好好工作，做好本職工作，不讓父母擔心，不給父母親丟臉，就是在踐行著國學文化中的孝道。謝謝大家！