所謂《二十四孝》，就是講中國古代二十四個孝子的故事的書。其主要目的是宣揚封建孝道。但其中的“老賴招待親戚”“郭巨埋葬孩子”“擔心嘗出糞味”就令人發指了。
讓我們先談談郭巨埋的兒子。據說晉代有個叫郭巨的人，原本很富裕。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他把母親壹個人養著，對母親極其孝順。後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子會不可避免地影響他母親的贍養。他和妻子商量:“兒子可以再生，母親死後不能復活。還不如把他兒子埋了，省吃儉用養他媽。”夫妻倆把兒子抱出來，挖了個坑把他埋了。邢浩挖出壹壇黃金救兒子於死地。
郭巨雖然有孝心，但是他殺孩子的行為是違背人性的，不符合儒家的人“天地之性，人之寶貴”的觀念。看似孝順，實則殘忍。在古代，有人犧牲自己的生命來祈求上帝給父母治病，也有人割肉來解決父母吃肉的欲望。今天有人獻五臟給父母治病，很少有人殺。為了節省糧食，我想殺了自己的兒子。壹個是違背我媽對孫子的愛，壹個是違背我媽的好。所以後來有人把這種孝道叫做“愚孝”。"
隨便看壹下《二十四孝圖》，映入眼簾的是“賣身葬父”、“葬子服母”、“哭竹生筍”等詞語。“為親人雕木頭”“為母親埋孩子”讓人覺得沒心沒肺；“孝感移天”、“臥冰為鯉”、“哭筍”等迷信思想嚴重；“擔心嘗糞”很惡心。
2.“二十四孝”的繁體字怎麽寫
“二十四孝”這個傳統漢字，本身還是“二十四孝”。
繁體字知識點拓展專業:
繁體字，也叫繁體字，在1935的第壹批簡化字表中稱為常規漢字，在歐美稱為繁體字，是指在漢字簡化運動中被簡化字(也稱簡化字)取代的漢字。至今已有2000多年的歷史，壹直到二十世紀都是各地華人通用的中文書寫規範。
目前，繁簡並存的中國大陸、臺灣省、港澳地區、漢字文化圈國家以及新加坡、馬來西亞等海外華人社區，仍在使用繁簡並存的繁體字。在文物、姓氏異體字、書法篆刻、親筆題字和特殊需要的情況下，繁體字可以在中國大陸保留或使用。
2001 1《中華人民共和國通用語言文字法》實施，明確規定國家推廣規範漢字，同時明確規定保留或者使用繁體字的範圍。2013年6月5日，國務院公布了通用規範漢字表，包括附表《漢字與繁體字、異體字對照表》。漢字在壹般社會應用領域的使用以規範清單為準。
3.24孝故事大綱
舜，傳說中的古代帝王，五帝之壹，名堯，鐘華，謚於，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟、繼母和同父異母的弟弟多次試圖殺害他:舜在修倉房屋頂時放火燒倉房，舜帶著兩頂帽子跳下逃生；舜挖了壹口井，和相克下去填井，舜挖了壹條地道逃走。事後，舜並不嫉妒，仍然順從父親，疼愛弟弟。他的孝心感動了天帝。舜在歷山耕種，大象為他犁地，鳥兒為他除草。堯帝聽說舜非常孝順，有能力處理政治事務，就把他的兩個女兒和娶了為妻。經過多年的觀察和考驗，舜被選為他的繼承人。舜即位後，去見父親，依然恭恭敬敬，封他為諸侯。後人有詩贊:隊如春耕，草鳥連耕。繼承姚登的位置，孝感動了心。24湯藥中的孝——漢高祖第四子劉恒，唐語磚雕，博太後所生。高中後八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。他在位24年，強調德治，提倡禮儀，重視發展農業，使西漢社會穩定，人口繁榮，經濟得到恢復和發展。他與漢景帝的統治被稱為“文化和風景的統治”。03咬指二十四孝。圖片來源——唐磚雕曾參，人，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子，在世界上被稱為“曾子”，以孝著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。博學多聞的曾參曾提出“我壹日三救我身”(《論語·學》)的修煉方法。相傳他寫了《大學》《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“聖人”。圖片來源:鐘繇，字，人，春秋時期魯國人，孔子得意弟子，性格豪爽，為人勇敢，非常孝順。早年家裏窮，經常摘野菜做飯，卻從百裏之外回家伺候父母。父母去世後，他做了大官，奉命去楚國，車馬數百輛，積糧壹萬分之多。坐在堆砌的錦緞褥子上，吃著豐盛的酒席，他時常思念父母，感嘆:“就算我想吃野菜，又上哪去弄？”孔子稱贊說:“妳侍奉父母，可以說是妳活著的時候最好的，可是妳死了以後就想念他們了！”(《孔子家語要想》)05陸壹順《二十四孝》圖片來源——唐磚雕，字子謙，春秋時期魯國人，是孔子的弟子，在孔子門下被尊稱為顏淵。孔子曾稱贊他說:“孝順，閔子騫！”(《論語·先進》)。他的生母早逝，父親娶了第二任妻子，生了兩個兒子。他的繼母經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉制的冬衣，卻給了他壹件蘆花做的“棉衣”。有壹天，當我父親出門時，敏敏在拉車時因為冷而發抖。他把繩子扔到地上，被父親訓斥和鞭打。蘆花帶著破縫飛了出來，他爸爸知道閔被虐了。父親回家後，想和繼母離婚。沈敏跪下來求父親原諒繼母，說:“只有我壹個人冷落了母親，和母親離婚後三個孩子都會冷落的。”父親很感動，就順從了他。後媽聽說後，後悔自己的錯誤，把他當父母看待。06鹿奶是24孝。圖片來源——湯峪磚雕，春秋時期的人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時，我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來，告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。07戲彩娛二十四孝照片來源——唐語磚雕老萊子，春秋時期楚國的壹位隱士。為了避免天下大亂，他在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。唐文磚雕董永，相傳為東漢乾城(今山東高青縣北)人。壹個少年因為開小差失去了母親，搬到了安陸(今湖北省)。後來，當他的父親去世後，董永把自己賣給了壹個富有的家庭做奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，我在樹蔭下遇到壹個女人，自稱無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹月份織了300塊織錦來償還董永的債務。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完淩空而起。於是淮陰改名孝感。相傳丁嵐生於東漢河內(今河南黃河以北)，幼年父母雙亡。他的《二十四孝圖》的來源——唐語磚雕常常懷念父母的恩情，於是用木頭雕了壹尊父母的塑像，壹切都用木頭塑像來商量。他只在壹日三餐後吃，以示對父母的尊重，出門前壹定要告訴他們，回家後壹定要見到他們，從不懈怠。很長壹段時間，他的妻子對木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去針刺，木像的手指居然有血流出來。丁嵐回到家，看到木制雕像眼中的淚水，並詢問真相，於是她拋棄了妻子。10行侍女二十四孝照片來源-唐虞磚雕江歌，東漢齊國臨淄人，喪父，孝母。戰爭期間，江歌背著母親逃亡，幾次遇到土匪。小偷想殺了他。江歌哭了:我媽老了，沒人養。賊見他孝順，不忍殺之。後來，他搬到了江蘇下邳，做員工養活母親。他很窮，光著腳，他的母親需要很多。當明帝被推選為連笑時，張迪被推選為賢能的創始人，並擔任了五感中郎將。11《懷菊二十四孝》圖片來源——唐語磚雕成就華亭(今上海松江)人，三國時期吳國人，科學家。六歲時，他隨父親魯抗去九江看袁術，袁術拿出橘子招待他。陸機把兩個橘子藏在懷裏。當他離開時，橘子掉到了地上。袁術冷笑道:“陸郎來我家，妳走的時候還得把他家主人的橘子藏起來？”陸機回答說:“我媽喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。”袁術看到他小小年紀就懂得孝順母親，很驚訝。陸機成年後，學識淵博，熟悉天文歷法計算。曾撰寫《渾天圖》，註釋《易經》，撰寫《太玄經註釋》。12把兒子埋在晉代(今河南臨縣)人，說是河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家境殷實。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他壹個人照顧母親，對母親極其孝順。後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子必然會影響對母親的贍養，所以他和妻子商量:“兒子可以再生壹個兒子。母親二十四孝的圖片來源——唐語磚雕不可復生。還不如把他兒子埋了，省點糧食養活他媽。”當他們正在挖壹個洞時，他們突然看到地下兩英尺處有壹個金壇，上面寫道:“郭巨是天賜之物，官員不應接受，人民不應接受。”夫妻得金，回家孝敬母親，同時生兒育女。13扇枕溫香，生於東漢江夏安陸。九歲喪母，父親極為孝順。在涼爽的夏天為父親扇壹個涼爽的枕席；寒冷的冬天用身體溫暖父親的被褥。少年時學的是四書五經，文采飛揚。京城廣為流傳的《大話西遊·江夏黃翔》。安帝(107-125)當時是魏縣(今河北省)的太守，魏縣遭受水災，盡力幫助災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》。照片來源二十四孝——唐磚雕14蔡順，漢代汝南(今河南)人，喪父，母親十分孝順。當時正是王莽之亂，又鬧饑荒，米貴，只好采桑葚和娘充饑。有壹天，我正好遇到赤眉軍，叛軍士兵尖銳地問:“妳為什麽把紅桑葚和黑桑葚分別放在兩個籃子裏？”蔡順答道:“黑桑葚是給我媽吃的，紅桑葚是給我自己吃的。”赤眉軍憐惜他的孝心，給了他三桶白米和壹頭牛帶回去給母親，以示敬意。二十四孝像來源——唐磚雕15湧泉越鯉蔣氏，東漢四川廣漢人，嫁龐氏。夫妻盡孝，二十四孝。圖片來源:唐語磚雕。他家離長江六七裏。龐氏經常去河邊取他嶽母喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻經常給她做魚吃。婆婆不想壹個人吃飯，就邀請她的鄰居壹起吃。有壹次，因為大風，龐茲很晚才回家打水。江懷疑她忽視了她的母親，把她趕出了家門。龐茲住在鄰居家，沒日沒夜地努力紡紗織布，把積蓄寄給鄰居孝敬嶽母。後來婆婆得知龐氏被開除的消息，讓蔣氏把他請回來。龐氏回國途中，庭院裏突然湧出泉水，味道和長江水壹樣，每天都有兩條鯉魚跳出來。從此，龐氏用這些來祭拜他的嶽母，這樣他就不用去很遠的河邊了。16王裒，魏晉淩影(今山東昌樂東南)人，博覽群書，多才多藝。《二十四孝》圖片來源——唐語磚雕之父王逸被司馬昭所殺。他隱居當老師，從來沒有面朝西方坐過，這表明他永遠不會成為阿津大臣。他母親生前怕打雷，死後葬在山裏。每當暴風雨天氣聽到雷聲，他就跑到母親的墳前，彎腰安慰她說:“媽媽，這是妳的兒子，不要害怕。”他在教書的時候，每每讀到《郭娥》，常常淚流滿面，思念父母。17奶媽蔔崔蘭山南人，唐代博陵(今河北)人，任山南西路節度使。《二十四孝》的圖像來源--唐語稱為"山南"的磚雕。當時崔山南的曾祖母，孫夫人，年紀大了，牙齒掉了。她的祖母唐太太非常孝順。每天洗完手，她就去上課餵婆婆。幾年後，孫夫人不再吃其他飯菜，保持健康。孫夫人病重時，把全家人召集在壹起說:“新娘子的恩情，我無法報答。我希望新娘的孩子和兒媳會像她尊重我壹樣尊重她。”後來崔山南做了大官，果然按照孫子的指示，尊稱他的祖母唐夫人。18瑯琊人王翔，早年喪母，繼母朱多次在父親面前說他壞話。《二十四孝》的圖片來源——唐語磚雕讓他失去了父愛。他父母生病時，他脫去衣服去服侍他們。他的繼母想吃活鯉魚，天冷得要死。他解開衣服，躺在冰上。突然，冰自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。吃過之後，後媽真的恢復了。王祥隱居了二十多年，後來當過大司農，和壹個普通的從文縣縣令。19吳夢，壹只滿身是血的蚊子，出生在晉代濮陽。他八歲時就知道如何孝敬父母。二十四孝家中貧圖像來源——唐語磚雕，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬讓父親無法安眠。每到夏天的晚上，吳夢總是光著身子坐在父親的床前，讓蚊子咬他，而不是趕走他，怕蚊子離開他去咬父親。20奪虎救父楊翔於晉朝。十四歲的時候，我和爸爸壹起去田裏割稻子。突然，壹只二十四孝的老虎向我撲來——壹只唐語的磚雕，把我父親撲倒帶走了。楊翔手無寸鐵。為了救父親，他撲上前去，用盡全身力氣掐住老虎的喉嚨。老虎終於放下爸爸跑了。21哭竹生筍孟宗，三國時期江夏人。他的父親在他十幾歲的時候就去世了，母親年事已高，病重。《二十四孝》的圖片來源——唐語磚雕大夫叫他用鮮筍做湯。當時是冬天，沒有新鮮的竹筍。孟宗無事可做，就壹個人跑到竹林裏，扶著竹子哭。過了壹會兒，他突然聽到地上有劈啪聲，看到地上長出了幾根嫩竹筍。孟宗喜出望外，摘回去做湯。喝了之後，他媽真的好了。後來，他做了官。22，南齊高士，又任夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。二十四孝像來源——唐瑜磚雕23棄官尋母朱壽昌，宋代天長人。七歲時，他的生母劉被他的第壹個母親(父親的妻子)嫉妒，不得不改嫁。五十年來，這對母子互不聯系。二十四孝圖片來源——朱壽昌在唐朝做官的時候，曾經刺血寫金剛經，到處尋找親生母親。得到線索後，他決定放棄官職，前往陜西尋找親生母親，發誓不見到母親絕不回來。終於在陜西見到了親生母親和兩個弟弟。母子相聚，壹起歸來。此時，我母親已經70多歲了。黃庭堅，著名詩人、書法家，北宋分寧(今江西修水)人。二十四孝圖片來源——唐語磚雕雖然占據了很高的地位，但卻盡心盡力地為母親服務。他們每天晚上都要親自給母親洗落水用具(馬桶)，每天都忘了兒子的職責。《二十四孝》的故事(中英對照)講述了孝文化在中國有著悠久的歷史。它是壹種理念和精神，是人之本，是社會責任意識的源泉，是中國傳統文化的重要組成部分。
4.二十四幅孝圖，概括了每幅孝圖的故事
中華民族歷來有尊老愛老的優良傳統。封建統治階級從維護封建統治和宗法秩序的需要出發，將這壹優良傳統與“孝”融為壹體，大力宣傳孝子孝女的事跡，為之立碑，褒獎之。
隨著時代的發展，人們的思想多元化、包容性強，對壹些古代經典有自己的看法。二十四孝就是壹個典型的例子。因為現在人的思想和古代有很大的不同，所以現在大部分人都覺得《二十四孝》裏的故事不合適，但是價值觀還是壹樣的。
請在《晨起二十四孝》的兩張圖中，寫下兩個關於孝的典故。
魯迅《晨報花落知多少》中的二十四孝典故有:老賴娛親、葬子等。
1，老賴招待親戚
春秋時期，楚國有個隱士，名叫老萊子。老萊子對父母非常孝順，對父母體貼入微，盡力討好父母。
為了讓父母開心，老萊子特意養了幾只漂亮的小鳥給父母玩。他自己經常逗弄鳥兒，讓它們發出美妙的叫聲。父親聽了非常高興。他總是笑著說:“多美的鳥聲啊！”看到父母臉上露出笑容，老賴很開心。
老萊子其實也不年輕了，70多了。有壹次，父母看著兒子花白的頭發感嘆:“連我們的兒子都這麽大了，我們在世上的日子也不長了。”老賴怕父母擔心，想方設法讓他們開心。所以特意做了壹套花花綠綠的衣服，父母邊走邊跳，看起來很開心。
有壹天，他給父母拿了果肉去上課。他不小心摔倒了。怕父母傷心，他假裝哭，在地上打滾。父母還真以為老賴是故意摔倒打滾的。見他總是起不來，笑著說:“萊子真好玩。快起來。”
2、郭巨埋葬孩子。
晉代憂國憂民的郭巨(今河南林州市人)，原本家境殷實。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他壹個人照顧母親，對母親極其孝順。
後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨的母親非常愛她的孫子，她總是舍不得吃，但她把唯壹的食物留給了她的孫子。
郭巨深感不安，覺得撫養這個孩子必然會影響他母親的贍養。他和妻子商量:“兒子可以再生壹個，母親死後不能復活。還不如把他兒子埋了，省點糧食養活他媽。”
當他們正在挖坑時，突然看到地下兩尺處有壹座金壇，上面寫著:“郭巨，天賜之子，官不可取，民不可取。”
夫妻得金，回家孝敬母親，同時生兒育女。從此，郭巨不僅過上了好日子，還把孝順的名聲傳遍了全世界。
(5)圖中故事是《二十四孝》中的四字語文延伸閱讀。
黎明的花朵在黃昏時采摘
《朝花夕拾》是現代作家魯迅的散文集。
前七篇反映了他在紹興家塾私塾的童年生活，後三篇敘述了他從家鄉到南京，到日本留學，再到回國教書的經歷。揭露了半封建半殖民地社會的種種醜惡和不合理現象，同時反映了舊中國黑暗中有誌青年知識分子的艱難歷程，表達了作者對昔日親人、朋友、老師的懷念之情。
其中壹幅《二十四孝圖》，重點講述了讀了《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，揭露了舊中國封建孝道的虛偽和殘酷，以及兒童的可憐和悲慘處境。
6.《二十四孝》中有哪些孝的故事？
《二十四孝》中有哪些孝道故事？
寫答案有獎勵***7個答案。
常穎·宰壽
計算機應用
談談成為471的粉絲。
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅寫的，出自魯迅的《追憶似水年華》、《朝花夕拾》。
“孝”是儒家倫理的核心，是中國社會幾千年來維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代，郭將古代24個孝子的故事編成《二十四孝》。後來的印本都配有圖畫，俗稱“二十四孝圖”，成為宣揚孝道的通俗讀物。孝道是中國傳統文化的精髓。新《二十四孝圖》是陳少梅先生465，438+0歲時的傑作。其題材罕見，筆法典雅，色彩絢麗，不同尋常，堪稱國寶。
另外，魯迅認為二十四孝圖的主要目的是宣揚封建孝道。他從小時候讀《二十四孝》的感受入手，主要描述了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事時引起的強烈反感。
01孝感感動天堂
02清腸湯
03咬著手指悲傷。
04百裏負壹米
05藝鷺順木
06鹿奶招待親戚
玩色彩來娛樂父母
為了埋葬我的父親，我出賣了自己。
09木雕和做愛。
10線女仆為母
11懷菊遺風
12埋兒服母
13抱枕保暖毯
14潷水器
15湧泉越鯉
16齊墓
護士並不懶惰
18鯉魚睡在冰上
19蚊子渾身是血
20奪虎救父
21哭筍
22嘗糞而憂
23棄官尋母
24清洗防溺水裝置
7.簡述二十四孝圖中臥冰乞鯉的故事。
“孝順是中華民族的優良傳統，只要有人就必須孝順。當初想重建孝廟，主要是想到了教育對後人的警示作用，對孝文化的弘揚作用。
中國正在提前進入老齡化社會，社會保障體系和制度尚不完善。大多數老年人仍然依靠他們的子女贍養。提倡孝敬老人還是壹個現實問題。弘揚孝文化對精神文明建設和和諧社會建設具有重要作用。"
王小軍說。二十四孝中有七個出自臨沂，而王翔臥冰乞鯉的故事被推到了二十四孝之首，影響最為深遠。王翔的孝道規範了千百年來人們的思想和行為，成為歷史上的佳話。
為弘揚孝道文化，白沙埠鎮每年春秋兩季組織全鎮中小學生接受傳統孝道文化教育，講孝道、讀孝經、聽孝道課，宣傳孝道，使孝道教育深入人心、深入人心。
(7)圖中故事是《二十四孝》中的四字語文延伸閱讀。
臥冰尋鯉故事概要；
晉朝時，有壹個人名叫王祥，他心地善良。他自幼喪母，後母朱卻嫌棄王翔，經常在父親面前搬弄是非，父親對他漸漸冷淡。
王翔的繼母喜歡吃鯉魚。有壹年冬天，天很冷，冰凍三尺。為了得到鯉魚，王翔赤裸著躺在冰上。他凍得通紅，仍然祈禱冰上有鯉魚。
正當他祈禱時，右邊的冰突然裂開了，王翔喜出望外。當他正要跳入河中抓魚時，兩條活潑的鯉魚突然從冰縫中跳了出來。王翔非常高興，他把它們帶回家，獻給了他的繼母。
王翔的行動在十裏村是壹段佳話，人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。
8.《二十四孝圖》內容簡介20字。
二十四孝圖出自魯迅先生的回憶散文集《晨花夕拾》。
“孝”是儒家倫理的核心，是中國社會幾千年來維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代，郭將古代24個孝子的故事編成《二十四孝》。後來的印本都配有圖畫，俗稱“二十四孝圖”，成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝”是中國傳統文化的精髓。
另外，魯迅認為二十四孝圖的主要目的是宣揚封建孝道。他從小時候讀《二十四孝》的感受入手，主要描述了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事時引起的強烈反感。
本文從當時的童書入手，回憶了童年時讀《二十四孝》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“冰上求鯉”、“老賴娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指責這種封建孝道漠視子女生命，以“惡心為樂”，“以不厚道為訓，謗古不良，教後代不良”。
作品尖銳地批判了當時反對白話文、崇尚復古的傾向。其實《二十四孝》中孝子的故事應該是很感人的。可惜壹代又壹代的人給它披上了絲綢，塗上了化妝品，把感人的真相塗抹成了令人作嘔的情景劇。魯迅想通過這篇文章告訴我們，孝順是正當的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。如何倡導孝道，對於現在的中國人來說，仍然是壹個值得思考和探討的問題。
9.《朝花夕拾》二十四孝圖中提到了哪些故事？
《采花晨報》提到的二十四孝圖中:魯茲負米、範枕、陸機懷橘、哭筍、臥冰尋鯉、老賴娛親、葬子。
《朝花夕拾》原名《追憶似水年華》，是現代作家魯迅的散文集，收錄了魯迅在1926年創作的10篇令人難忘的散文。
作為壹部“回憶的回憶錄”，這部選集從多方面反映了作者魯迅的少年生活，生動地反映了他的性格和興趣的形成。
前七篇反映了他在紹興家塾私塾的童年生活，後三篇敘述了他從家鄉到南京，到日本留學，再到回國教書的經歷。揭露了半封建半殖民地社會的種種醜惡和不合理的現象。
同時反映了有誌青年知識分子在舊中國暗夜中的艱難歷程，表達了作者對昔日親人、朋友、老師的懷念之情。
(9)圖中的故事是二十四孝的四字中文延伸閱讀:
在對過去的深刻記憶中，作者不能忘記現實，常常插入壹些“雜文”(即對現實的評論)，表現了作者魯迅真實而豐富的內心世界。
比如《狗、貓、鼠》這篇文章，既有作者對自己童年時擁有的壹只可愛的小隱鼠的深刻回憶，又生動地講述了奶奶講的民間故事，同時也揭示了現實中那些長得像貓的先生們的真面目。
作者在批判和諷刺舊的封建制度和道德時，經常使用反語。表面上平靜地描述事件的始末，實際上是壹種反諷，隱含著“說這個，意那個”的巧妙反諷。比如《父親的病》中，對庸醫行醫的過程進行了詳細的解釋，沒有正面的指責和諷刺，但字裏行間，作者憤怒的批判和諷刺卻無處不在。
10.第23屆計算機表演賽命題搜索答案
1\禮儀大致可以分為五個分支:政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀。用中文填寫四個單詞
2.圖中的故事是《嘗湯嘗藥的二十四孝》中的_ _ _ _ _。用中文填寫四個單詞
3.根據文獻記載，至少在中國古代_ _ _ _ _ _ _ _ _王朝時期，就已經形成了壹套相當完善的飲食禮儀體系。填壹個詞。4.在正式場合，女性應該坐在椅子上，至少要坐滿椅子的_ _ _ _ _ _ _ _。用中文填寫壹個單詞。
5.禮儀是人際交往中以壹定的、既定的程序性方式進行的自律和尊重他人的過程，涉及著裝、交際、情商等方面。禮儀有壹些自己獨有的特點，表現在五個方面:規範性、限定性、可操作性，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _用漢語填三個字
6.《二十四孝》主人公的書法成就主要表現在他的_ _ _ _ _ _ _ _ _書和草書上。用中文填寫壹個單詞。
7.在英國進行貿易談判時，有三個禁忌:不要打條紋領帶，不要稱壹個英國人為“英國人”，不要拿某些人的家事當笑話。在這些人中，_ _ _ _ _ _ _威廉現在是第二號人物。8.“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”是壹位歷史名人的名言，他還提出了“_ _”的飲食命題。用中文填壹個單詞。下圖故事的主人公是春秋時期的壹個_ _楚_ _國人。用中文填寫壹個單詞。
10，每個國家都有壹些社會禁忌。某國認為鶴是“壞鳥”。這個國家的國花是鳶尾花，用中文填寫三個字。
11.下圖中發明領帶系統的人是_ _ _ _英國的壹位公爵。用中文填寫壹個單詞。
12.喝不同的酒杯是壹種禮貌。下圖右邊的玻璃杯是專門用來喝“_科隆_ _”牌啤酒的。填寫兩個單詞的通用中文翻譯城市名稱
13《北京市公共場所禁止吸煙條例》明確規定，公共場所吸煙拒不改正的，將被處以10元罰款，該條例已由北京市第十屆人民代表大會常務委員會第二十三次會議於6月1995+05438+02日通過。填寫阿拉伯數字14，是“禮尚往來”典故中的主角之壹。早年，他把仁定義為_ _ _ _ _ _。用中文填寫四個單詞
15中，不僅強調“無禮不立”，還專門編了壹本禮貌手冊的國家叫“_ _ _ _ _ _”。用中文填寫兩個單詞