根據習俗，人們通常早上出發去掃墓。掃墓時，人們要帶酒、食物、水果、紙錢等物品到墓地，修整墳墓，培新土，清除雜草，給祖先的墳墓獻上食物，然後燒紙錢，再磕頭祭拜。
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相關習俗
1，柳樹
據說插柳的習俗也是為了紀念農耕始祖神農教百姓耕種莊稼。在壹些地方，人們把柳枝放在屋檐下預報天氣。有句古話叫“柳枝青青，細雨霏霏；柳暗花明又壹村的說法。黃巢時期規定“清明為期，劉岱為號”。
起義失敗後，戴柳的習俗逐漸被淘汰，只盛行插柳。柳樹有很強的生命力，俗話說:“有心栽花，無心插柳柳成蔭。”柳條插在土裏就活，插在哪裏就活在哪裏，年復壹年地插下去，到處都變得陰沈沈的。
還有壹種說法是:古代中國北方人把清明、七月三十、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼來來去去的時節。為了防止鬼魂的騷擾和迫害，人們放上柳樹，戴上柳樹。
柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，並稱之為“鬼樹”。觀音用柳枝蘸水幫助眾生。北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。柳條發芽之際，人們自然插柳穿柳辟邪。
2.寒食節的習俗文化
寒食節的習俗有上墳、觀光、鬥雞、蕩秋千、玩地毯、拉鉤(拔河)等。上墳的習俗很古老。有墳就要有墓祭。後來由於與三月招魂習俗融合，逐漸決定在寒食上祭祀。春秋時期，有壹個周朝晉國(今山西介休)人，出生在聞喜壺口村，在夏縣裴街村長大。因其“削股奉君”的壯舉，深居簡出，被世人懷念。
死後葬於介休綿山。晉文公重耳深感愧疚，遂將綿山改為界山，並建廟祭祀，由此產生了“寒食節”(清明節的前壹天)。歷代詩人學者留下了大量的詩詞傳誦。唐書上說:“開元二十年，寒食去墓，禮記無聲。現代傳說，宜去墓中祭拜大典。”
宋於《雞肋》卷:“寒食埋，無香。紙錢掛在樹上。下鄉的都是爬山看祭祀的。空中破叫破財。但因史靜四方之緣，設酒賦(篆，飯)，攜家春遊。”
3.北京海關
清明節老北京還有壹個習俗，就是去城隍廟燒香，跪拜求簽，許願請蔔。明清民國時期，老北京有七八座城隍廟，香火是當時最盛的。城隍廟裏供奉的“黃成大人”是竈王爺和財神之外最受歡迎的神。
其實這個“爺爺”就是壹個市或者壹個縣的部長。每年清明節這個鬼節壹開，人們就去祈福許願，祈求旱澇(下雨時晴)，出門時平安，生病時康復，為逝者祈福等等。當時的廟會裏裏外外都很熱鬧，廟裏還有舞臺和表演。
據家裏老人們回憶，民國初年，也有“城主”之旅。人們用八擡轎子擡著藤條做成的“城主”繞城壹周，各種香會相伴。“城主”之後，他們表演了秧歌、高蹺、五虎棍等。，邊走邊表演，與路過的市集遊人如有雜詠:“廟分內外城，春日競料明，亦是秋初冬初。男女燒香問生死。”也就是清明節的習俗。
4.天津海關
中國文化講究孝道，天津民風自古淳樸。天津人緬懷已故的家族祖先，非常重視祭祀儀式。在每年的三個“鬼節”中，清明節是最重要的壹個(另外兩個“鬼節”指的是夏歷7月15日的中秋節和10月1日的送寒衣日)。
清明節，天津俗稱“鬼令”，清明前後10天祭祖，最好的日子是清明節掃墓(天津人曾普遍稱之為“加墳”，後改名為“上墳”)，這是天津流傳下來的重要習俗。
在天津的武清區(以前的武清縣)，煮熟的餃子被加入到祭品中，壹些掃墓的人折斷松枝，戴在胸前或頭上。壹些大家庭有吃清明節的習俗。
當代社會，整個城市都實行火葬，所以人們去火葬場，拿出骨灰盒，畢恭畢敬地擦壹擦，找塊空地，也算是對上述程序的追悼會。很多家庭還會買花在骨灰盒前供奉。
百度百科-掃墓
美國宇航局的月球軌道器1在1966年從接近月球的角度拍攝了第壹張地球的照片。42年後，美國國家航空航天局發布了這個更高分辨率的版本，它是從原始數據庫中找到的類似圖片重建的。來源:美國國家航空航天局/月球軌道器圖像修復項目
本文原載於美國國家航空航天局科學在線；作者是菲爾·戴維斯。
“我突然意識到，那顆美麗的藍色小豌