1，人文精神
其核心思想是:關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓制。
2、智者派(公元前5世紀中葉以後)
(1)背景
公元前5世紀中葉以後，古希臘經濟繁榮，雅典奴隸制民主高度發展。
人們越來越多地參與政治生活，人們在社會中的地位日益突出。壹些學者的研究把“人”作為研究的核心問題。
(2)代表:普羅塔哥拉斯
(3)研究領域和命題
研究領域:以人和人類社會為探索主題，研究人類，反思自我。
倡導:
人是萬物的尺度。
進步性:人的感覺是判斷壹切的尺度，否定神的意誌是衡量壹切的尺度，確立了人的尊嚴和權威。它體現了希臘文化人文主義的精髓；它否定上帝或命運等超自然力量在社會生活中的作用，這是人文精神的集中體現。
局限性:過於強調個人主觀感受，忽視了人們對同性的認識，為主觀隨意性和極端個人主義打開了大門。
智者派反對迷信，強調自由，認為壹切制度、法律、道德都是人為的產物。
(3)社會道德方面，每個人都有自己的判斷標準，不應該強求壹律。
(4)意義
①他的思想否定了上帝或命運等超自然力量在社會生活中的作用，確立了人的尊嚴，對雅典人民的思想啟蒙和解放起到了積極的作用。
(2)它的壹些思想是西方思想史上人文主義的最初體現。
③通過人的眼睛觀察世界的有益嘗試，從自己的方法中得出不同於以往的結論。
蘇格拉底(雅典著名哲學家)
(1)想法
(1)“有思想的人是衡量壹切的尺度”，希望重建人們的道德觀。
②“認識自己”的哲學追求主要圍繞認識自己這壹命題，註重倫理。
(3)“知即德”，德來源於知，最高的知識是人們心中的道德知識，德是關於善的知識。
④指出善是人的內在靈魂。世界上沒有人是自願作惡的，人作惡是出於無知。並提出“教育對德性的重要性”。
(2)意義
蘇格拉底對人性的研究本身就開創了哲學的新方向，是人類精神覺醒的重要表現。他使哲學真正成為“人”的學問。
他崇尚知識和自由探索的理性精神對後來的西方哲學產生了深遠的影響。
4.柏拉圖的《理想國》(蘇格拉底的學生)
(1)索賠
①著眼於人類社會，建立哲學家統治的理想國；
②“唯心主義”:認為人和周圍的世界是不真實的，存在於世界萬物之外的“觀念”世界是真實的，觀念是萬物的本源。
(2)意義
他鼓勵人們獨立思考，理性思考，為理性主義的發展奠定了基礎。
5.亞裏士多德(柏拉圖的學生) (公元前382- 322年)
倡導:
(1)強調理性，承認感覺是認知的起源；
(2)貢獻:通過科學考察研究自然，創造了嚴密的邏輯論證體系，充分體現了人類不斷追求真理、認識未知的人文精神。使哲學成為壹門獨立的科學。
探究:古希臘與中國春秋戰國時期的“百家爭鳴”有何異同？
相似之處:
差異:
二、文藝復興時期(14-16世紀)(揭露教會的腐敗和邪惡，放棄宗教信仰)
1，其在意大利崛起的第壹原因
(1)經濟基礎:14世紀，意大利經濟繁榮，資本主義萌芽初現。
(2)階級基礎:新興資產階級為了自身利益，需要創造新文化，突破天主教的束縛。
(3)思想淵源:意大利保存了大量古希臘羅馬的文化遺產，為新文化的產生提供了支撐。
(4)社會基礎:意大利處於政治分裂狀態，沒有文化專制，為文化事業的發展提供了相對寬松的環境，成為學者和藝術家的聚集地。
2.實質:反映歐洲新興資產階級要求的第壹次思想解放運動(資產階級思想文化運動)。
3.核心:人文主義，即重視人的價值，崇尚人性；倡導追求自由，鼓勵冒險；崇尚理性，崇尚科學，追求知識。
查詢:，成就，意義
三、宗教改革(16世紀)(披著宗教外衣，反對教會的宗教特權，不拋棄宗教神學。)
1，背景
(1)思想:文藝復興的影響使得天主教會的權威受到越來越多人的質疑，極大地沖擊了天主教會的精神獨裁。
(2)經濟:資本主義經濟的發展使得新興資產階級想要擺脫羅馬天主教的束縛。(基本)
(3)政治:天主教會對歐洲尤其是德國的壓迫加深了天主教會與人民的矛盾。
(4)導火索:1517，教皇賣贖券。
2.性質:在宗教外衣的掩護下發動的反封建反天主教的社會思想改造運動。
3.鍛煉
(1)前奏:1517《95論綱》
(2)索賠:
核心:“因信稱義”就是信仰得救。只要有真誠的信仰，靈魂就能得救，不需要買贖票；
主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利；
簡化宗教儀式。
(3)成就與拓展
路德教、加爾文教和聖公會
4.影響
(1)在宗教改革的影響下，開始破除對羅馬教會的迷信，解放思想，進壹步傳播和發展人文主義；
(2)促進西歐國家民族文化教育的發展；
(3)世俗權力的回歸，在政治上、經濟上強化了君主專制制度，強化了新興民族國家的權力。
四、啟蒙運動(17-18世紀)(與天主教會徹底決裂，推翻天主教會權威，否定教權。)
1，背景
(1)思想:在文藝復興和宗教改革的推動下，自然科學取得了巨大的進步，為人們認識人類社會提供了新的依據；
(2)經濟:17-18世紀，隨著資本主義經濟的進壹步發展，資產階級的力量日益壯大；
(3)政治:封建專制成為資本主義發展的障礙，資產階級提出了反對專制的要求。
2.性質:資產階級反封建反教會的思想文化運動，也是第二次思想解放運動。
3.提倡
(1)不滿足於對人性的尊重，而是要求人類自身的解放；
(2)核心:理性主義。強調人要用科學的方法來判斷，而不是靠天意或天意。“理性”是指人能夠自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。