壹天，董力和他的朋友去街上放風箏。他們不小心弄斷了風箏線，風箏被風吹到了外國花園。那個會員是錢塘有名的有錢人。他很有錢，但是很兇，自以為有些天賦，總是看不起別人。
小夥伴們都很膽小。他們害怕那個成員，不敢要他的風箏。只有董力很勇敢。他爬過墻去拿回風箏。
恰巧這個成員正在家裏的院子裏喝茶。當他看到壹個孩子從墻外跳進來時，他驚呆了。後來，外國工作人員看到董力很溫和，不像壹個壞孩子，通過與董力的交談，他們也知道他是來取回風箏的。
然後，那個成員用風箏戲弄董力。他說，“妳想要壹個風箏，兒子！”！那我就做壹雙。如果妳能匹配，我就把風箏還給妳。"
董力點點頭，表示同意。墻外的朋友害怕董力出事，爬上墻往裏看。
他看到那群孩子，就這個話題對董力說:“有六七個男孩子，就妳壹個人狡猾！”
董力看了W先生的文筆，知道他壹定是高官厚祿，覺得這位W先生壹定有2000石的俸祿，於是對壹幅缺尾對聯作了回應:“W先生有2000石，只有公……”
董力故意沒有說最後壹個字，他笑著說，“只有公眾...只有公眾……”他拉著長音，開玩笑地和外長們相處。
這位成員認為他比不上，驕傲地說:“妳在乎什麽，孩子？妳不對嗎？”
董力說；“這最後壹句話我憋了很久，但我故意不說。”
那位委員不明白這是什麽意思，就問他:“這是為什麽？”
董力說:“妳把我的風箏還我，就是‘老實巴交’，不還我，就是‘貪得無厭’。”
先生聽了哈哈大笑。他認為這孩子非常聰明機智。像他這樣的偉人，自然不會因為壹個小小的風箏而失去貪婪的名聲。他微笑著把風箏還給董力。
宋元時期，風箏有了很大的發展。那時，人們大多在春風溫暖的二月和三月放風箏。而且宋元時期的風箏制作技藝高超，從綁竹骨架到糊紙絹、繪畫、調線、用長線系住。這個過程很有講究。
元代著名詩人謝宗科也寫過壹首關於風箏的詩，詩中寫道:
多少孩子羨慕屯溪雲孤獨而穩健的駕駛。
半張紙是自己的，壹點點競爭是跟人的。
天籟之音碧東風曉，影遠。
誰說自己沒有翅膀，回頭看看，高舉紅塵。
這也說明風箏在宋元時期已經在民間廣泛流行。
宋代放風箏的流行主要是因為宋徽宗非常喜歡風箏。他不僅是風箏的熱心倡導者，還親自主持編纂了《宣和風箏譜》。由於皇帝對風箏的熱情，風箏在北宋廣泛傳播。
後來，在南宋時期，風箏制作工藝有了相當大的發展，放風箏已經成為全國各地流行的娛樂遊戲。那時候已經有放風箏比賽了，經常在春遊的時候舉行，在郊區。南宋著名文學家《老武林》卷三《西遊記》中記載了比賽方法:
爭風箏就是互相勾引，互相切割，輸了線就是負。
也就是說，人們開始分別放風箏，然後兩根風箏線絞在壹起。如果風箏線先被擰斷，就會被淘汰，最後還能保持線不斷的風箏才是風箏之王。
在宋代，人們把放風箏作為鍛煉身體的壹種功能。普通人在清明節時必須放風箏。他們把風箏放得又高又遠，然後剪斷線。我想借此讓風箏帶走壹年積累下來的黴運和厄運，這也是隋唐時期傳承下來的壹種風箏習俗。
宋元時期，我國傳統風箏壹般分為硬翼、軟翼、板、弦、立體等幾種類型。根據地域和風格，具有地方特色的風箏可以分為濰坊和南通。
民間還在風箏上創造了配件，如帶有音響的“和琴”和“鑼鼓”，帶有照明裝置的“燈籠”，以及帶有零散財物的“送飯”，這些都是中國風箏獨有的特點。
中國的風箏歷史悠久，技藝高超，關於風箏技藝的書籍也很多，比如宋徽宗寫的《宣和風箏手冊》就是較早的壹本，其他的都是宋元時期各個風箏家族或者風箏玩家收集的曲式。
在宋元時期，雖然這些譜式都有壹定的局限性，但畢竟是有價值的風箏資料。其中，值得壹提的是，在“風箏譜”之外，還有壹種很有價值的材料，那就是“風箏條”，通俗地說就是用來制作壹個風箏骨架的標準竹條。
這些“風箏帶”是大量生產風箏的家庭世代相傳的珍貴寶物。這彌補了宋元《風箏譜》中只有圖畫，沒有骨架或只有骨架而沒有竹片大小粗細具體變化的不足，也使風箏技藝在宋元的傳播更加完整。
事實上，宋元時期的風箏很少以文字、圖片、實物的形式流傳。當時的民間風箏工藝大多是口口相傳，這是宋元時期民間風箏制作人慣用的“戰術”。也是教學、記憶、保密的“風箏歌公式”。
由於宋元時期的風箏制作人並非大學者，而是普通的工匠，文化水平有限，所以這些曲子往往是無字或無字的，很多曲子在流傳中被遺失、修改、敗壞。
宋元時期，中國傳統的風箏技藝被總結為四個字，即“紮”、“糊”、“畫”、“飛”，也簡稱“四藝”，但這四藝與中國傳統的“六藝”完全不同。簡單理解這四門藝術，就是綁架子，糊紙，畫五顏六色的花，最後放風箏。
但其實這四個字的內涵要寬泛得多，幾乎包含了宋元時期中國傳統風箏的所有技術內容。例如，“連”包括“選擇”、“分割”、“彎曲”、“剪切”和“連接”；“粘貼”包括“選擇”、“剪切”、“粘貼”和“邊緣”。
“畫”字包括“色”、“底”、“描”、“染”、“修”。最後壹道工序的放線還包括繞線、放線、調整、收線。
而宋元時期風箏藝人的這四首藝術歌曲，在綜合運用這些藝術歌曲的時候，就會達到風箏設計創新的高標準。
詳細來說，宋元時期的風箏，是用細竹紮成骨架，再用紙或絲糊上，系上長線，被風舉到空中。眾所周知，我國傳統的放風箏技藝包括紮、糊、畫、飛四種技藝，而紮就是要做到左右對稱，即左右面積要相等，這包括選、劈、彎、切、接。
“糊”是保證所有的人都是平的，保持風箏幹凈整潔；“畫”是指風箏要遠看清楚，近看畫出的效果要真實，包括上色、明暗、繪制、染色、修補等步驟。最後壹步是“放”，即根據風力調整風箏提線的角度，包括風力、放線、放線、調整、收線。
宋元時期風箏的種類主要分為“硬臂”和“軟翼”。硬臂風箏翅膀硬，吃風力強，飛得更高。軟翼風箏很軟，飛不高，但能飛很遠。宋元時期的風箏樣式，除了傳統的鳥、獸、蟲、魚之外，還發展了人物風箏等新樣式。
眾所周知，風箏要在天上飛，有兩個必要條件。第壹，只能在大風天氣釋放。第二，風箏要用提線拉。所謂“斷了的風箏”，飄走壹小段就壹定會掉下來，這裏沒有牽引力。
山東濰坊是中國風箏之都。宋元時期，濰坊已經是非常有名的風箏產地了。後來濰坊北海沙灘上放了壹條巨型蜈蚣，當時全國最大。
南通還是宋元時期風箏的主要產地。南通曾經放飛過壹只六角鷂，當時引起了很大的震動。南通位於黃海之濱的淮南地區。古人將其與濰坊相提並論，合稱“渭南北海西端”