馮富王朝:先秦
作者:宋宇
楚襄王遊蘭臺宮，宋玉京侍奉。忽然風來，王乃用翻領接過，道:？來吧，風！我對抗庶人的邪惡宋玉:？這是國王的耳朵，庶人有壹只耳朵！？王越:？夫之風範，天地之靈，來去自如，不擇高低。今天，我想我是唯壹壹個。我怎麽能說宋玉是對的？聽老師說過:壹句話到了窩裏，就是空穴來風。如果有別人支持，氣氛就不壹樣了。？
王越:？夫風為始平，宋玉說得對:？夫風生於地，始於青蘋果之末。侵谷，怒於土袋口。泰山的命運，在於松柏下起舞，徘徊，激憤。雷霆，回到錯誤的點。用砍石頭的方法砍樹，在尖端殺死林莽。直至將衰，被李拆，拳打搬，復興而散。所以，當它清涼雄壯的時候，就飄起來，舉起來。拿下高玲城，進入深宮。抵達中國葉子和振動，徘徊在桂皮辣椒之間，翺翔在水上春樹。會打擊芙蓉的本質。獵草，離近新，被楊養肥，回洞沖陵，抑郁。然後徜徉中庭，北上玉堂，加入羅莊，穿過洞房，便是王者之風。所以是風中之人，直而悲，涼而爽。清晰明了，越生病越能分析病情，越能發明耳目，越能做得更好。此所謂王者榮耀也。？
王越:？好談事！庶人風，妳怎麽能聞到宋玉的話呢？然而，庶人的風在貧窮的小巷間升起，吹起灰塵，充滿煩惱，猛擊大門。抖沙，吹灰，慘濁，爛了，邪薄於甕。至於房間。所以是風中之人，直而陰沈，濕冷之人，中心之人，病熱之人。中唇為蠍，眼為蠍，咳嗽則亡。這種所謂的庶人女風也是。？
楚襄王在蘭臺宮奏樂，由宋玉、荊軻伴奏。壹陣風吹來，楚襄王掀開衣襟迎著吹來的微風說:這風真清爽！這就是我喜歡和人們在壹起嗎？宋玉回答:這只是大王享受的風。人民怎麽能和國王壹起享受呢？？
楚襄王說。？風是天地間流動的空氣。它是萬能的，暢通無阻的，無論高低都可以吹。現在妳認為只有我能享受它。有什麽原因嗎？宋玉答道。？聽老師說，壹棵苦橘樹彎了很多叉的時候，很容易吸引鳥兒來築巢。哪裏有洞，風就往哪裏吹。因為環境條件不同，風的動量也不同。？
楚襄王問:？風最初來自哪裏？宋玉答道:風是在大地上生成的，從綠草的尖端升起，逐漸向山谷擴展，在山口咆哮，沿著山坳在松柏林下狂舞。疾風不定，形成擊物聲；風急飛，似怒飛，風急如雷，風聲交織。飛沙走石，強風毀樹折樹，沖擊著森林原野。等到薊風漸漸平息，風弱了，向四面八方散開，只能鉆入小洞，搖動門栓。風塵埃落定後，景色顯得明朗明亮，微風漸漸飄向四面八方。於是，令人感到涼爽舒適的磅礴之風上下飄動，躍過高墻，進入深宮。它吹著花草，散發著芳香，在桂樹和胡椒樹之間打著旋，在湍急的水面上緩緩飛翔。於是風吹起了水面上的荷花，席卷了草地，分開了秦恒，夷平了新沂，覆蓋了初生的植被。它劇烈地旋轉著，撞擊著群山，使各種香草和香花枯萎雕零。然後風在庭院裏徘徊，向北吹進宮殿，上升到絲幔，進入深深的內室，成了王者之風。所以那種風吹在人身上，它的處境簡直是淒涼寒冷，涼涼的冷風讓人嘆息。清而爽，既能治病，又能解酒，使人警醒清醒，身心安寧。這就是作為唯壹王者的榮耀！？
楚襄王說。？這件事妳已經解釋得很清楚了！那麽，妳能告訴我平民的風格嗎？宋玉回答:？老百姓的風突然從壹個荒蕪偏僻的巷子裏吹了過來，揚起的塵土不安而憤恨地旋轉著，沖擊著缺口，侵襲著門戶。吹起塵沙，吹走灰堆，攪起臟東西，揚起腐爛的垃圾，斜著走近破甕口做成的窗戶，壹路吹到百姓居住的草房。所以，那種風吹在人身上，它的處境簡直令人不安，憂郁、壓抑，忍受著悶熱的空氣，變得潮濕，使人對過去感到悲傷，生病，發燒。風吹在嘴唇上，會引起唇瘡，吹在眼睛上，會使眼睛紅腫。人受風得病，會使嘴抽搐，咬著牙，吸呼呼，陷入半死狀態。這是老百姓的陰柔作風。？
註1，楚襄王:即楚襄王清，字恒，之子，十七年至五十二年(前298？263)就位前。
2.蘭臺宮:是朝廷收藏古籍、收藏潭士的地方，也是北漢杜英以東、雲夢以西的楚王出訪之地。
3.景差:楚博士，漢書？做古今人的表？景措？。？窮？為了什麽？討論？借款省。
4、服務員:站在周圍等待，這裏指的是隨從。
5.嘿:風。
6.翻領:打開翻領。
7、當:迎著風。當，面對，面對。
8.我:古代君王對自己卑微的稱呼意味著什麽？壹個沒什麽美德的人？。
9.庶人:所有的人指的是人民。
10，* * *:表示* * *共享。
11，邪:壹樣？是嗎？疑問語氣詞。
12，獨立:只是，只是。
13，安:疑問代詞，怎麽樣。
14，德:對，對。
15，普:通？普？，萬能。
16，平滑:平滑。
17、枳殼:落葉小喬木，又名化橘紅，枝幹彎曲，有刺。
18，句子(G不是u):彎曲。
19，賴:招致。
20.巢:用作造巢的動詞。
21，空穴來風:有山洞的地方，就有風進來。孔，連詞，也就是孔。
22.其:指？燕窩和？風？。
23.信任:依靠。
24.當然:所以，所以。
25、特別:不壹樣，不壹樣。
26.丈夫:句子的第壹個詞沒有實際意義。
27.開始:開始，開始。
28.安:怎麽樣？
29.青萍(P？n)最後:青蘋果的尖端。蘋果，蕨類植物，多年生淺水草本植物。也叫？四葉草？曹？。
30、性侵:漸入。
31，山谷:山谷。
32、戾氣:狂怒，形容風猛。
33.膠囊(n？Ng):洞穴。
34.邊緣:沿著。
35.泰山:大山。湯？也是？。
36.壹個(沁):曲珊。
37、飄忽不定:不確定的外觀，這裏描述為強風。
38.嘿(P？Ng pāng):強風擊打物體發出的聲音。
39、激動人心(y？Ng):鼓勵飛行。
40.biāo怒:形容風如火般兇猛。嘿，火在飛。
41, 舵 舵(h？ng h？Ng):風。
42、打雷:風如雷鳴。
43、回到正題:風向不定，回聲很快。
44、不對(wǔ):徘徊不定的樣子。
45.(居？)石頭:搖石頭，飛沙走石。搖啊搖。
46.伐木:毀壞樹木。
47、尖(shāo)殺林mǎng (mǐ ng):毀樹除雜草。射殺是指破壞植被。莽，草。
48、要漂亮，收起:都是連詞，散了。
49、打孔:沖進洞裏。
50.動(紀？n):吹門閂。門閂，插銷。
51，胡(許？n)歡蘭、歡蘭:都是連詞，色彩鮮明，光彩奪目。
52、離散轉移:形容微風四處飄移的方式。
53.飄:飛翔、飄動的意思。
54.升降:偏義復合詞。l？意義。
55.騎淩:起來。倍增提升。
56.高城:高大的城墻。
57.深宮:深宮。
58.迪(dǐ):童？到達？觸摸。
59.華:壹樣？鮮花？。
60.振動:搖動和振蕩。
61，桂:桂樹，香木的壹種。
62.胡椒(jiāo):花椒，壹種香木。
63.翺翔:形容風像鳥壹樣在空中翺翔、旋轉。
64.激越的水:湍急的流水依舊急。
65.芙蓉精華:芙蓉之花。好吧，通過？清？，也就是中國(花)。
66.狩獵:通過？哎？踐踏，這裏的意思是吹走。
67.魏(胡？):香草名，類似於藍草。
68.離開:經歷。史記？蘇傳守節正義:？留，歷也。？
69.秦恒:恒，原籍秦(今屬水壹帶)。
70.將軍:古代量糧時用來刮鬥、刮蹄的器具。
71，心怡:那是？心怡？，又稱？留在國外？，壹種香草。
72.被覆蓋，就是路過的意思。
73.(t？)楊:新生的白楊樹。
74.回洞沖陵:洞內盤旋，沖於陵地。拉什撞車。淩，童？淩？，侵權。
75、沈香:使各種香花異草枯萎雕零。抑郁癥在這裏被用作動詞。
76、如果(ch？ng y？Ng):還是？流浪？。
77.中庭:在庭院裏。中間壹個院子。
78.玉堂:用玉裝飾的廟宇，也稱殿宇。
79.跳(jρ):上升，板。
80.羅微(w？I):絲綢羅誌窗簾。
81，洞房:指宮中幽深的內室。很深的洞。
82、在(zh？Ng)人形:指風吹在人身上的方式。打，打，打。形式，條件，情況。
83、直:刻意，特別。
84.(c?n)悲傷:悲傷和難過。
85.栗子:看起來很冷。
86.增加:通過？層？重復重復。
87.哎(xρ):唉。這是壹聲嘆息或嘆息，意思是在炎熱的天氣裏，當壹陣涼風吹過，我不禁松了壹口氣。
88.青青玲(L？Ng:看起來很酷。
89、越病:治病。
90.分析(ch？Ng):宿醉。抽煙，酒後犯困，頭暈。
91.發明眼睛和耳朵:使眼睛和耳朵清晰。發送，打開。明，亮壹點。
92.寧體扁人:讓身體安寧舒適。
93、論事:分析事情。
94.哎:童？其？，表示期望。
95.(wěng)然:風驟起的樣子。
96.窮巷子:偏僻的巷子。
97.“(kū)”(k？):風吹起灰塵。加油拉什。灰塵。
98.於波:抑郁癥是不均衡的。
99、惱火:惱怒、怨恨。
100，攻擊:進入。
101，砂:沙塵，沙土。
102.白色灰燼:冷卻的灰燼。
103，恐怖:嚇壹跳。這裏是攪拌的意思。
104，侃(h？n)濁:指汙穢骯臟的東西。嘿，傳球？操？。
105，剩余(y？):腐爛的垃圾。
106，邪薄:指風從側面侵入。邪，通？傾斜？。稀薄，接近中。
107，骨灰盒(w？Ng yǒu):在土墻上挖壹個圓洞，插入用破甕做成的窗戶。甕，壹種圓底圓口的陶器。妳，窗戶。
108，石路:指庶人居住的簡陋小屋。魯，小屋。
109，顏(D？n)心煩。
110，宇易:郁悶。
111.搏溫致濕:驅走溫濕之氣，使人濕。打架，傳球？開車？。
112，中心:心臟。
113，慘了(D？):悲壯悲涼。哦，痛苦。
114，加熱:發熱。
115，中唇:吹在人的嘴唇上。
116，張(zhěn):唇上生瘡。
117，目的是鄙視:往眼睛裏吹氣，會得眼疾。
118，妳就搞定了(D？n z？s？u胡？):中風後嘴動的樣子。嘿，吃吧。野雞，咬。咳嗽和咀嚼。咳嗽和吮吸。得到，喊。
119，死與生:不死不生。中風後的這種狀態。活著意味著從疾病中康復。卒，傳？突然？匆忙地，相對快速地。
宋玉，字子淵，戰國(今襄樊翼城)人，楚辭賦家。生於屈原之後，還是屈原的弟子。他曾經當過國王的助手。好辭賦是繼屈原之後，與唐勒、荊軻齊名的辭賦作家。相傳有許多辭賦，“韓曙？”卷三十？《文藝十誌》有16篇散文，今多佚。他的作品有《九辯》、《馮賦》、《高》、《登徒子賦》，但有人懷疑後三部不是他寫的。所謂？下裏巴？、?春雪？、?曲高和寡婦？所有的典故都來自他。
作者生平關於宋玉的生平，據史書記載？《屈原與賈生列傳》載:“屈原死後，楚有宋玉、、荊軻之徒，皆喜詞，名曰傅。”但都繼承了屈原冷靜的文字，所以不敢直接進諫。"這段敘述極其簡短。"《韓詩傳》有“宋玉遇楚湘，因其友”之說。劉向的《新序》寫的是“宋玉因友遇楚襄王”，“未見楚襄王”，同時還有“楚威王(楚襄王的祖父)問宋玉”的話。王毅說自己是《楚辭》中屈原的弟子。晉代所學的《襄陽舊傳》也說:“宋玉為楚人，故宜城有宋玉，始於屈原。他被流放，求見楚國的朋友。“總之，關於宋玉的生平，眾說紛紜，難以說清。總的來說，宋生於屈原之後，出身貧寒，在仕途上頗為坎坷。
關於宋玉師從屈原，壹般認為是師從屈原。但也有學者認為，200年後王逸說宋玉是屈原的弟子是沒有根據的。祖(繼承和模仿)屈原？理解為？學屈原？是的。
最早的根據是“韓曙？Yiwenzhi包含16篇文章。今天，根據傳說，他的九個論點和招魂是在王毅的《楚辭》中找到的。蕭統《文選》中有五篇文章，分別是《馮賦》、《高》、《神女賦》、《登徒子賦》和《問楚王》。《吹笛賦》、《大眼賦》、《小言賦》、《諷刺賦》、《釣魚賦》、《舞蹈賦》共6篇，見於張橋《古文苑》。明代劉傑《文光軒》中發現高唐堆、魏永富堆和仲英堆三件。但這些作品摻雜著真偽，只有壹篇《九辯》可信，沒有異議。《招魂》爭議較大，壹般認為是屈原所作。
還有壹些人，如高、神女賦、登徒子賦、馮賦等，認為不是宋玉寫的，但他們在文學史上的地位還是相當重要的。
雖然宋玉的成就難以與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者..在他的作品中，對物的描寫趨於細膩細致，抒情與寫景的結合自然恰當，在楚辭與漢賦之間起到了承前啟後的作用。後人多稱曲頌，可見宋玉在文學史上的地位。
賞風沒有生命，沒有男女之分，但皇宮裏的空氣清新，貧民窟裏的空氣汙濁，這是事實。作者對風的感知不同於聽覺、視覺和嗅覺，生動地描述了？熊峰？用什麽？女風？皇帝和窮人之間的鮮明差異反映了生活中的世界差異。前者驕奢淫逸，後者淒慘悲涼。諷刺包含在描述中，意在暗示。
皇帝隱居深宮，生活環境優越。狂暴的風進入了高城的深宮，它早已變成了涼爽而治愈的風。而住在窮巷、窮窯洞裏的老百姓，生活環境惡劣，沒有保護，風在肆意侵襲，卻又無可奈何地受風。正如文章所指出的？橘鉤來巢，是空穴來風，但它托付的人也是不壹般的。？因為生活狀態的不同，我們對風的感受也不同。風給皇帝帶來享受，給窮人帶來災難。無論是宋玉插科打諢，逗樂皇帝，還是隱晦的諷刺，風給不同條件的人帶來的幸福和不幸的感覺都是客觀存在的。
從文章開頭到？聽老師說過:壹句話到了窩裏，就是空穴來風。如果有別人支持，氣氛就不壹樣了。？對於第壹段。這段話引起了？熊峰？然後呢。女風？爭論的背景提出了風氣帶給人不同感受的論點。
第二段論述了風的形成和起源，以及由弱到強，由強到弱，直至入宮成為清風，四處飄蕩吸取萬物精華，再帶給皇帝享用的過程。入城前，狂怒的風飄如輕風，爬上城墻進入深宮，搖動著中國的樹葉，徜徉在香樹間，尋找它們的芬芳；臨池采芙蓉香；水卷走了芳草；劈開秦恒，揮辛夷搶香，穿上白楊樹收嫩香，再與五香漫步中庭，北上玉宮，隔著層層帷幔進入深宮。這個描述挺形象的，像是在描述壹個深情而謹慎的國王朝臣，小心翼翼地調制著國王需要的風。這裏對風的描寫，隱含著皇帝貪婪的神聖特權，以及臣子在侍奉皇帝時的尊重和虔誠。皇帝得到的不是自然的風，而是精心調制的服務。風給皇帝帶來的享受，仿佛是靈丹妙藥。這種放松和愉悅，就像病中醒來，耳聞目染，無比愜意，讓皇帝唏噓？好開心！？這是帝王享受的榮耀。這也是皇帝生活的壹個側面寫照，揭示了皇帝生活的奢侈和貪婪。
第三個三段論描述了庶人的風。突然，它在堵塞的巷道裏啟動了，揚起了灰塵，像憤怒的幽靈在尖叫，在捶門。光這壹點來臨，就讓人感覺到風對於窮人來說是多麽的傲慢和可怕！然後卷起沙子，吹起灰燼，攪起骯臟的垃圾，揚起壹股腐臭的氣味，斜插進破骨灰盒做的窗戶，直奔小屋。這種邪風在窮人的山洞裏肆意橫行，使窮人頭暈、抑郁、虛弱無力，然後發燒生病，吹到嘴裏得口瘡，再吹到眼睛上害紅眼病，然後嘴巴抽動、吮吸，尖叫尖叫，不能說話，中風。這是庶人的女性之風。通過這樣的描寫，我們可以深切地感受到老百姓惡劣的生存環境，感受到老百姓生存的艱難和痛苦。
透過皇帝的威嚴和窮人的陰柔，我們深切地感受到，同壹片藍天下的生活是如此的不平等。這種不平等的根源不是自然災害，而是對人權的肆意踐踏。因為生活環境的不同，男風帶來的是無與倫比的享受，而女風帶來的是欲哭無淚的災難。