而第二段講的是學習方法。這裏強調兩點:1。學習比做夢更好。作者說我壹整天都在苦思冥想，所以壹段時間的收獲還不如學習。2.善用外物，善用工具學習。用工具學習，就像戈登隨風揮舞吶喊。並不是手臂變長了，聲音大了，腳快了，遊得好了，反而能事半功倍。有教養的人不是天生聰明，而是善於在學習中使用工具。第三段提到的對學習的態度。筆者在此強調三點:1。學習要循序漸進，積累，就像積羽成舟。沒有壹步壹步的行走，妳無法到達千裏之外，沒有數不清的溪流，妳無法遇見大海。這就是循序漸進，日積月累的效果。2.學習要勤奮，要堅持，就像“杵磨成針”的道理。3.專心學習。就像蚯蚓壹樣，既沒有鋒利的牙齒，也沒有堅硬的骨頭，卻能鉆到地下幾十米深的地方，吃土，喝深泉。關鍵在於它的專壹。
這篇文章用了很多比喻性的推理，生動易懂，讓我學到了很多道理。這本書裏有很多類似的文章，很生動，告訴了我很多道理:如何取得好成績，如何尊重老師，如何聰明不可行，如何熱愛學習和生活，如何做人...
2.讀壹篇500字左右的文言文怎麽看？妳怎麽看待讀《論語》？孔子曾說過“學而不厭，教而不厭”，“怒而忘食，樂而忘憂，不知幾歲”，還說過“十之八九立誌學”。
孔子活到七十二歲。他57歲的經歷，使他既有德行又有學識，使他成為壹個偉大的學者和偉大的思想家，可謂驚天地，泣鬼神(不敢說後無來者，至少也是前無古人)。以這個身份，當他的高腳問他的時候，他的回答竟然是“聽到消息就在晚上死了，太不可思議了”。孔子作為壹個有足夠資本炫耀自己的大學者，有必要把有限的生命投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探索宇宙的具體性質，而是探索社會和人生的具體氣質。因為世間萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感受是無限的。
作為有限的“人”，他探索無限的“人”，這也正是孔子覺得學無止境的原因。人的氣質和行為都處於不斷變化的過程中，每壹次新的內容被探索，舊的規則被打破。
“不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。”孔子已經說得很清楚了，人性是最難理解的。
而孔子最精辟的論述，自然體現了他對人性的深刻見解。陶行知說，千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。
在這壹點上，與孔子幾千年前提出的“仁德”觀不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什麽幾千年後提出的觀點驚人的相似？無疑，兩人都把“仁義道德”作為自己不斷努力實現和不斷學習的目標，以提高自身修養和道德水平，這是必然的。為了學習，妳可以不知道三月肉的味道，這足以看出孔子的勤奮，但如果只是勤奮，恐怕孔子也不會那麽受世人尊敬。
他的好學表現在各個方面:三人行必有我師，這是謙虛；我不如老農民，也不如老苗圃。這是實事求是。時時學習是壹種樂趣，這是壹種樂觀。他的學習精神並不局限於我們普通人的思維:這是學習，那是不合適的。
孔子會以最寬廣的胸懷接納世間的壹切，這是我們力所不及的。兩千年前，孔子是壹位擁有各種謀生技能，對人生意義有深刻見解的哲學家和教育家。
壹方面，他有禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學等各種專業知識，也有管理政治的觀念，對教育的目標有明確的方向。由於他眾多的知識和能力，他成為中國文明史上最重要的教育家。雖然他的許多生活技能細節沒有被保留下來，但他的生活智慧談話已經成為生活在世界上兩千年的中國知識分子的寶庫。這是孔子的學問！這是聖人之學！也許我們凡人永遠不會明白永恒典範之學的內涵，但每個人都可能從中找到新的自己。
2.《大學》讀後感大學總結了人壹生實現遠大理想抱負的模式，即“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在首位，作為人生第壹大學問。“修身”就是我們所說的“做人”。
壹個人只有先學會做人，才能管理好自己的家庭，才有能力治理好壹個國家，才能天下太平，人民安居樂業。如果壹個人不學會做人，連自己的事情和家裏的事都管不好，那麽他就沒有資格做官治國，否則就會對他人和社會造成傷害。
所以，如果壹個人不知道如何做人，那麽他的人生最後壹定是失敗的，不管他有多博學，多有錢。古人雲:“官質即人品，先做官。”。
另壹方面，懂得做人，具有高尚人格魅力的人，永遠會被銘記和學習。所以古人說:“智慧是美德的資本；美德是天賦的老師。”
雁南飛是壹個團隊合作的過程，是壹群誌同道合的夥伴互相合作，互相鼓勵，直到勝利的過程。他們總是喜歡排成“人”字形飛行。在這種結構中，每只鵝翅膀的拍動都會給緊隨其後的同伴增加壹個向上的力，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結:壹個團隊的生命力不是技術，不是天賦，不是資本，而是相同的信念和團結的步伐。要像白求恩依平壹樣，“做壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。”
愛崗敬業，樂於奉獻。我們都為了壹個共同的目標來到這個集體。
這是壹種緣分，更是壹種機遇，壹種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。集體是我們每個人施展才華和抱負的舞臺，是走向成功的載體。這兩者是相互依存和相互促進的。
不斷增強自豪感、責任感和使命感；妳可以有意識地將個人融入集體的大家庭，與他們同甘共苦，無私奉獻，貢獻自己的全部力量。親手實踐。
根據每天對自己的反思和修正計劃，毫不拖延地付諸行動，迅速把自己對做人的壹點點認識運用到實際工作和生活中，從中學習，在實踐中體會。相信會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自暴自棄；人生最大的法寶是勤奮；生活中最大的禮物是寬恕；人生最大的罪惡是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，純潔的人，有道德的人。
3.感受壹下古文作文，大概400到500字。我非常喜歡古代漢語。可以說我已經到了癡情的地步。
我從五年級開始深入學習古文。在此之前，我偶爾接觸過古文，但並沒有深入研究。當我拿起語文書，看到壹篇課文《少年之子》時，我立刻被古代漢語的魅力所吸引。
從那天起，我愛上了古文。每天壹有時間就拿起古文書來研究。我總是自己思考文言文的意思。當我確定了自己的想法後，我會把文言文後面的翻譯拿出來和自己的想法對比。如果我認為這是正確的，我會很高興。如果我覺得不對，我還是會開心。很慶幸自己又多了壹門知識，然後會牢牢記住這個知識點。
有壹次，班裏的圖書角借了壹套書。其中有壹本書叫《老子莊子》。大部分同學看到這本書，就隨手扔了。看到這本書，我眼前壹亮，立刻就抓了起來。註冊的時候還抱怨管理員太慢，會耽誤我的閱讀時間。
我像壹只餓狼，貪婪地閱讀。我渴望知識。我細細品味這部傑作，感受古文帶來的思考空間，仿佛徜徉在知識的蒼穹中。
在翻頁的時候，我閉上眼睛，仔細回憶剛剛理解的古文。我再次睜開眼睛，感受著下壹篇帶給我更多知識的古文...我發現老子和莊子這兩位偉大的思想家，壹直在反思各種“道”。雖然老子和莊子表達“道”的方式不同，但老子用的是直接敘述。我也發現老子和莊子有些矛盾。比如老子認為“世間萬物皆屬人”，莊子認為“世間萬物皆屬自然”。雖然他們的觀點不同，但出發點是好的，道理是有的。所以，不能說哪個是對的，哪個是錯的。
希望以後能繼續學習更長、更難、更難的古代漢語。這是我對知識的追求，也是我對未來的希望！我最喜歡文言文，因為壹句話可以表達千萬種意思，讓我覺得豐富有趣。在思考文言文的同時，也可以鍛煉自己的思維能力。古漢語雖然詞不多，但意思很精辟。中國的古文字簡潔，非常精煉，耐人尋味，博大精深。
4.看完《兩個文言文》，感覺500字。看了《學習遊戲》這篇課文，感觸很深。這篇文章告訴我們應該專心學習，不要三心二意。
我們班的學生學習成績差異很大。原因不是人與人之間智力的差異，而是專註和勤奮的差異。通過這篇文章的學習，我感受到了古代孩子善於觀察思考，敢於挑戰權威的精神，也體會到了孔子實事求是的態度。正如孔子自己所說，“知之為知，不知為不知，知之為也”。
感覺自己在學習上缺乏壹點獨立創新的精神，過於依賴書本和老師，很少有獨到的見解，不善於質疑和提出難題。學完這篇課文，我覺得我應該改變自己。我看了《學習遊戲》這篇課文，深有感觸。這篇文章告誡我們要專心學習，不要三心二意。
我們班的學生學習成績差異很大。原因不是人與人之間智力的差異，而是專註和勤奮的差異。通過這篇文章的學習，我感受到了古代孩子善於觀察思考，敢於挑戰權威的精神，也體會到了孔子實事求是的態度。正如孔子自己所說，“知之為知，不知為不知，知之為也”。
感覺自己在學習上缺乏壹點獨立創新的精神，過於依賴書本和老師，很少有獨到的見解，不善於質疑和提出難題。學完這篇課文，我覺得我應該改變自己。
5.讀完二年級的文言文，感覺500多字，多做讀書筆記，多積累優美的句子、段落、格言警句等。，勤於練習寫作，堅持寫日記。別急，漢語不是壹下子就能學好的。如果說語文學習沒有靠積累的捷徑，我覺得應該提倡“壹蹴而就”。其實語文本身就學科而言是比較雜的，比較碎片化的，和課本的聯系也比較少。就連語文考試的內容也和課本沒有太大關系。在學習語文的過程中，有些人可能會花很多時間做語文練習，我認為這是無效的。用壹句成語來說，語文學習是細水長流。語言學習的關鍵在於應用。只要妳足夠重視，其實語言學習可以貫穿妳的壹生。我從小就有意識地註重語文知識的積累。同時可以嘗試多讀壹些經典作家的經典文章。這些看似和學習關系不大，其實是在不知不覺中提升了自己的品味和鑒賞水平，開拓了自己的思路。在考試中，我們可以把別人的好句子、好例子運用到自己的作文中。長期的積累對我們的語文考試很有幫助。在考場上，我們可以發現我們的思維非常開放，充滿了想法。高考選的文言文雖然來自課外，但知識點都來自課內。實詞、虛詞、句型、古今異義等。，都散在知識點裏，但如果善於分類，善於總結，靈活學習，壹定能做到“課內開花，課後香。”因為沒有文言文的使用環境，很多同學對文言文不熟悉，不熟。如何解決這個問題，壹句話——妳可以靠自己平時的積累，在課余時間多讀壹些文言小說。而且，上課要註意學習。高中文言文考試方向主要集中在實詞和虛詞的用法，文言文句式和內容理解。在平時的學習中，要註意分類總結，把文中涉及的知識點都記錄下來，加強記憶。當妳從課外活動中讀到壹些段落時，妳不會覺得奇怪，單詞的用法都是壹樣的，聯想日常的知識也能融會貫通。寫作可以通過寫日記來訓練。我練習寫作主要是通過日記，把日常生活中發生的大大小小的事情都用日記的形式記錄下來，或者寫日記作為閱讀和回顧後的壹種感受。比如看完壹本書，壹些雜誌或者壹個電視節目，妳會有所感悟，那就寫下來，記在日記裏。如果經常記日記，寫作文的想法往往來得很快，可以從日記中獲得很多素材。如果靈感壹下子就和日記契合了，妳會覺得寫起來壹點都不麻煩，會寫得很流暢。我在初中和高中壹直堅持寫日記。我的日記除了記錄壹些日常生活中的事情，以及壹些閱讀和回顧後的感受外，有時還會摘抄壹些名言警句和壹些好的文章，可以激勵自己，或者激發自己的創作靈感。像這樣長期堅持寫日記，對提高作文水平有很大幫助。另外，還可以找壹些和自己文筆相近的範文，學習他們的長處。對於語文基礎，比如語音、字形、成語，我是這樣復習的:先做這壹類近十年的高考題，從中找出規律，了解高考在這方面考什麽，以什麽形式考，分析後再做綜合的音形練習。比如按照《五年高考三年模擬》中的知識清單練習。練習完後，看看自己做錯了什麽，用紅色寫下來，記在小本子上重點記憶。以後每隔幾天讀壹遍。這樣堅持下去，有些錯誤會慢慢改正，記憶會更深。建議妳看各種各樣的書，只要妳喜歡，但是壹定要看到精華和積極的部分。我想我經常讀像安妮寶貝、郭敬明和這樣的小說，我可以從他們身上看到他們思想的精髓。至於他們所說的不好，我可以過得很好。也可以看雜誌。我經常看《青年文摘》、《讀者》、《譯林》等等。希望能幫到妳。謝謝妳。
6.學習文言文300字的感受從小學開始，我們就壹直在接觸和學習文言文。因為歷史久遠，白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是，壹路走來，收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。
我們從牙牙學語開始背誦:；，讀《生命之初，性本善》，聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔文Xi》的故事。讀《文徵明的習字》，被他“以壹日十書為率，大有長進”的學習精神深深打動。
進入高中，我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得，作為壹個中華兒女，壹個想要上進的年輕人，學習文言文是多麽的必要。
讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶，壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。讀了後漢書，天下人都知道怎麽取，他卻不知道怎麽取。我明白了，給予他人也是壹種收獲。讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們，當正義受到侮辱和欺淩時，挺身而出是壹種恥辱。讀孟子，我老我老，我幼我幼。讀《莊子》，君子之交淡如水，小人之交歡如初。讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》。
通過學習文言文，我對歷史和古人的思想有了直接的了解。許多中國人不可或缺的知識來自文言文。三山五嶽，三皇五帝。但不可否認的是，面對古人的觀念，我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解，但其借鑒作用是不可否認的。
古為今用，繼承發展。中醫起源於中國，具有整體辨證論治的特點。它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。即使在文革時期，中醫作為“古為今用”的醫學範例，也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本成型。只為醫學，文言文中蘊含著多麽豐富的智慧啊！
中華民族歷史悠久。五千年的悠久歷史濃縮在文字典籍中。文言文中有無限豐富的材料，凝聚著古人的智慧。當然，學習這些經典文章對我們的修養內涵會有積極的作用和影響。
作為中華兒女，弘揚祖國傳統文化是我們義不容辭的義務和責任。作為中學生，在繼承和發展傳統文化的過程中，可以增加談吐的魅力，開闊視野，豐富知識。為什麽不呢？
7.學習文言文作文500字的樂趣在我渴望學習語文的時候，從那句家喻戶曉的“床腳那麽亮壹線，疑地上霜”接觸到了古文。從那以後，我對古代漢語的好奇壹直縈繞在心頭。
漸漸地，隨著年齡的增長，我逐漸理解了這種熟悉又陌生的文化。
追溯中國古代散文的歷史，探索它的演變，我對它的神奇和豐富印象深刻。古文，它向人們展示了中國悠久的歷史；古文，它向人們講述了中國燦爛的古代文化。它深邃而樸素，它簡潔而優美，它充滿魅力，它深刻，它讓人拍手稱快。
從古文中，我感受到了古人的深邃思想。早在春秋戰國時期，百家爭鳴，孔孟之道至今仍廣為流傳，時刻可以規範我們的言行。明清之際，我們怎麽能不去學習和欣賞那些優美的文章和故事呢？
古漢語徹底征服了我。我對“黃毛快意”的天堂充滿向往；我欽佩“潔身自好而不沾泥，清清白白而不作惡”的精神。我被這種“花瓣如淚流過，孤鳥悲鳴過”的愛國精神震撼了。“玉城雪山從天而降”的場景映入我的眼簾，“天與雲與山與水，白上下”的畫面時常出現在我的夢中...
每當我把古文的精辟句子引入作文，贏得贊賞時，總會暗暗贊嘆古文的神奇“魔力”。每次給遠方的朋友寫信，加上幾句古文，總是顯得那麽充實、有趣、難忘。
8.讀文言文有400字的感覺。八年級的《尚鐘勇》是王安石的代表作。雖然是古文，但是讀起來會很有紀念意義。
在這篇課文中，當方仲永還不到五歲的時候，他就吵著要墨、紙和硯。他立即寫了四首詩，並題寫了自己的名字。這首詩的內容是贍養父母，團結同宗的人，傳到全鎮的讀書人那裏觀賞。
從此以後，人們要他指定東西讓他寫詩，他馬上就能寫出來。同郡的人對他感到驚訝，並付錢給鐘勇寫詩。他父親覺得有利可圖，就讓他每天給同郡的人寫詩，不讓他讀書。幾年後，由於鐘勇不能學習，他的詩不能匹配他以前的聲譽。
幾年後，他的詩已經平淡無奇，完全和普通人壹樣。(中國作文網)本文以方仲永為例，說明了天賦與後天的關系，告訴我們學習和教育對於人才的培養是非常重要的。
方仲永從小就很懂事。他會寫詩，很有天賦。有才華的人比壹般有才華的人強多了。
但最後他成了壹個普通人，主要是因為他父親貪圖短期利益，把孩子的前途當回事，不肯讓孩子接受後天的教育。結果孩子從天才理論變成了庸才。
而那些沒有天賦的人，都是普通人，卻接受了後天的教育，努力學習，從普通人變成了偉人。俗話說“活到老學到老”，可見學習的重要性。
偉大的科學家愛迪生說過:“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”這告訴我們，如果我們想成功，我們必須努力學習。
讀了《上》這篇課文後，我意識到後天學習對人成才的重要性。
9.學習古代漢語的經驗和體會:300字文言文，也叫古文，是學習中國傳統文化的關鍵，就像學習美國文學需要讀英文原著壹樣。其次是繁體字，但繁體字更深，涉及到考據、訓詁、音韻。這個水平估計不是我們專業人士能達到的。
斷斷續續看了半年多文言文，尤其是最近，深有體會。這些角色將會隨著時間的推移而不斷演變。從最早的《左傳》到明朝的散文，雖然都是文言文，但是越往後越好理解。
所以我覺得，如果壹開始就能接受《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《谷亮傳》這四本書，後來讀文言文基本上就順理成章了。當然，四書五經也是壹個很好的起點。
10.接觸文言文感悟作文400我很喜歡文言文，可以說已經到了癡迷的地步。
我從五年級開始深入學習古文。在此之前，我偶爾接觸過古文，但並沒有深入研究。當我拿起語文書，看到壹篇課文《少年之子》時，我立刻被古代漢語的魅力所吸引。
從那天起，我愛上了古文。每天壹有時間就拿起古文書來研究。我總是自己思考文言文的意思。當我確定了自己的想法後，我會把文言文後面的翻譯拿出來和自己的想法對比。如果我認為這是正確的，我會很高興。如果我覺得不對，我還是會開心。很慶幸自己又多了壹門知識，然後會牢牢記住這個知識點。
有壹次，班裏的圖書角借了壹套書。其中有壹本書叫《老子莊子》。大部分同學看到這本書，就隨手扔了。看到這本書，我眼前壹亮，立刻就抓了起來。註冊的時候還抱怨管理員太慢，會耽誤我的閱讀時間。
我像壹只餓狼，貪婪地閱讀。我渴望知識。我細細品味這部傑作，感受古文帶來的思考空間，仿佛徜徉在知識的蒼穹中。
在翻頁的時候，我閉上眼睛，仔細回憶剛剛理解的古文。我再次睜開眼睛，感受著下壹篇帶給我更多知識的古文...我發現老子和莊子這兩位偉大的思想家，壹直在反思各種“道”。雖然老子和莊子表達“道”的方式不同，但老子用的是直接敘述。我也發現老子和莊子有些矛盾。比如老子認為“世間萬物皆屬人”，莊子認為“世間萬物皆屬自然”。雖然他們的觀點不同，但出發點是好的，道理是有的。所以，不能說哪個是對的，哪個是錯的。
希望以後能繼續學習更長、更難、更難的古代漢語。這是我對知識的追求，也是我對未來的希望！我最喜歡文言文，因為壹句話可以表達千萬種意思，讓我覺得豐富有趣。在思考文言文的同時，也可以鍛煉自己的思維能力。古漢語雖然詞不多，但意思很精辟。中國的古文字簡潔，非常精煉，耐人尋味，博大精深。
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