這裏“南國春來,滿城木棉。”在廣州,壹座精雕細琢的四合院坐落於此,歷經百年風霜,依然魅力不減。
百越官祠廣州是壹座歷史悠久的城市。清光緒年間,陳在此建祠,名曰“百越觀祠”。其建築面積之廣,雕刻之精美,無不彰顯其地位。“日工可替代,人工日不如;的確,建設世界勝過研究十年。”這是郭沫若先生遊到這裏,遊覽陳嘉廟時寫的壹首贊美詩,表現了廣州陳嘉廟的精致華麗程度。
廣州陳家祠是傳統的嶺南祠堂建築,是廣州祠堂中最精致華麗的。其建築采用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄造和繪畫。這七種建築裝飾被稱為陳家祠的“七絕”。
這“七大奇跡”的建築裝飾被采用在陳嘉廟內外。陳家祠大門用銅鐵鑄造彩繪而成,彩繪圖案大氣精致,盡顯威嚴;民間收集的故事和神話傳說,多以木雕、石雕、灰塑等建造。,被後人流傳,其生動程度令人驚嘆;磚雕多用於醫院的欄桿;陶塑多用於屋頂物體的建造,精美生動。
當時技術落後,這個祠堂是手工修建的,請了很多雕塑家,花了壹百多萬兩銀子。這是壹件偉大的事情!
因此,陳家祠的建築因其宏偉和精美而受到稱贊。它被稱為“嶺南明珠”,並於2002年入選“羊城八景”,成為廣州的壹處特色景點。
自陳家祠入選“羊城八景”後,各地遊客數量劇增。有些人在贊嘆陳家祠宏偉建築的同時,也想探究它的歷史。在廣州的歷史上,發現它是被強行修建的。
廣州陳嘉廟是武力建成的嗎?沒錯,廣州寺陳嘉真的是被逼著建的,背後的故事很精彩。難怪會成為嶺南之冠!
在古代,每個城市都會有壹個書店來接待趕考的學生。廣州在清代也有書店。從古到今,不乏無所事事,以欺淩弱者為生的人。在清朝的那個時期,他們是惡霸,政府官員對他們毫無辦法。
每年有大量住在廣州書店的讀書人會被惡霸騷擾。讀書人大多來自本市各縣各村,在城裏沒有朋友,所以成了這些惡霸眼中的“肥肉”。結果這些文人怨聲載道,不堪其擾,卻不敢反抗。壹是他們沒有武力,二是他們沒有權力,只好當作“破財免災”,這也助長了那些惡霸的氣焰。
後來廣東新會縣壹陳姓考生受不了了。那壹年,他考中進士,聲名鵲起,在翰林院任職。他想了壹個辦法來救那個來廣州書店的書生。
陳氏文人創辦陳氏書屋,秉承“窮則獨善其身,能則濟世”的仁學理念。
壹個窮書生自然沒有財力建這個書屋,於是動員廣東陳姓家庭,鼓勵他們捐銀。捐款的人越多,就越能在陳的書店裏謀得壹份工作,捐款多的人還可以把棺材放在書店裏供考生們學習。所以吸引了大量的捐款,才有了如此豪華精致的書店。
這也讓很多來廣州應試的學者受益匪淺。
有人對書屋和祠堂心存疑慮。陳家祠為什麽是陳家書館?
表面上看,陳氏書店實際上是陳氏宗祠。當時清朝統治者認為這種祠堂是因為有人想聚眾謀反,所以以書店的名義修建的。
可惜好景不長。幾年後,科舉制度被廢除,陳書店失去了表面意義。後來,由於種種因素,隨著時代的變遷,陳書店也遇到了許多事情。
陳的書店曾被用作學校、博物館、生產車間等。,大部分被破壞了。改革開放後,陳氏書店終於被允許稱為陳氏宗祠,這讓陳氏後人非常高興,祖先的牌位也可以放在宗祠裏了。1981年對陳家祠進行修復大修。修復費用壹百多萬,請了很多老工匠。用了兩年時間才恢復成功,全面開放。這也是人們現在看到的陳嘉神廟。
壹個事物的發展必須遵循時代的發展規律,任何跟不上時代節奏、不符合發展的事物最終都會被淘汰。用達爾文的話說,就是“適者生存”。在時代的大潮中,陳家祠也隨著時代的變遷而變化。
如今,陳家祠的壹些設施已經非常現代化,但傳統的祭祀活動壹直延續至今。陳的後人每年必到廟祭祖。在陳家祠現任會長的領導下,我們還為陳的子女設立了大學生助學金。陳家祠作為壹個旅遊景點和文物保護單位,是“正規”的,並且在向更好的方向發展。
在這個世界日新月異的時代,與古代相比,現代有很多高科技的東西,讓人們的生活更加豐富多彩,更加方便。比如古代車馬書信很慢,所以有“父母在此,所以不遠行”的說法,而現代跨國旅行坐飛機也就幾個小時。
但在這條歷史長河中,很多珍貴的東西也失去了。比如木雕、石雕、灰塑等工藝,只存在了兩三年,所以現存完好的古建築非常珍貴。就像陳家祠,它的建築精致美觀,雕刻技術完美呈現故事和畫面,是我們現在無法企及的。
陳的後人每年都在陳家祠祭拜,但妳們什麽時候才能繼承中國的傳統文化藝術?
俗話說:此生去中國無怨無悔,下輩子做中國人。是的,中國是壹個神奇而強大的國家。它有五千年的歷史,留下了無數的瑰寶,讓華夏子孫繼承發揚。
陳家祠是嶺南之最,中國將是世界之最。