以上是美德的含義，也是中國企業家的崇高內涵。這些東西應該呼籲外國人向我們學習，而不是向外國人和西方人乞求什麽。
說到西方，從文化和管理的角度來說，西方文化只是中國子孫的水平，但實際上西方國家和企業確實比中國強，原因很簡單，他們的機器比我們好，因為他們敢挖自己的地下寶藏，但他們更擅長挖鄰居的地下寶藏，小偷最後肯定有好辦法。在進化中使用他們放進去的東西並丟棄他們放回去的東西的理論在這裏仍然適用。
這裏應該清楚地看到，西方在不斷的掠奪和內部壓榨以及高風險的海外掠奪過程中，特別重視和強調技術的力量；狼與狼之間的合作，為了分享戰爭的成果，西方人對數字特別敏感，對契約特別重視。再加上西方傳統文化的影響，中國人在技術、制度、績效管理上確實不如別人。幾千年的閉關鎖國，讓中國人普遍缺乏技術文化、制度文化、表演文化的嚴謹。
深層次原因是中國式管理以熟人關系和家族文化為基礎，壹味追求關系的和諧，導致制度和考核體系極其薄弱；西式管理建立在生人文化的基礎上，大家都追求利益最大化，所以制度和考核體系特別發達完善。這也是中國的熟人文化和西方的制度文化最顯著的區別。
正因為如此，中國管理只需要吸收西方管理中技術文化、制度文化、績效文化的嚴謹，讓制度文化、績效文化的精髓與中國傳統文化中的“仁義禮智信”相融合，中國管理最完美的內核就此誕生。
但是，我們必須清醒地認識到，中國是壹個有著幾千年文明史的國家，在這片土地上產生的中國式管理不可能產生於西方文化，至少出發點和歸宿不可能在西方文化，它只能來自於中國真正的土地和傳統文化。
基本事實是:只要有壹群中國人，就壹定有壹個“王”，壹個“頭”，壹個老板，否則這群人就是烏合之眾，壹盤散沙，沒有任何凝聚力和戰鬥力。所以，在中國這片現實的土地上，作為利益的擁有者、發起者、決策者、組織者、領導者、指揮者、經營者、管理者、擁有者、排出者、分配者的企業家，是企業的核心人物和領軍人物，是企業的靈魂，而壹切都來源於中國潛移默化的傳統文化，以及他們對企業道德品行的把握能力和人財物的技術水平。而且中國幾乎所有的企業主都是無壹例外地以“壹人站，九十九人跪”開始企業管理的，這也是中國管理的起點。問題是他們能從起點走多遠，能不能在企業管理實踐中及時吸收西方技術文化的嚴謹，制度文化的嚴謹，績效文化的嚴謹。而且這種嚴格、嚴謹、嚴密的程度，往往決定著壹個企業的生存、發展和命運，決定著壹個企業的“王”、“頭”、“老板”能在市場經濟的海洋中飄動多久、走多遠、走多遠，決定著壹個企業最終能否走上“仁義禮智信”的彼岸。
中國式管理的整個核心被壹句諺語所涵蓋:“壹只老虎帶領壹群羊，可以把羊變成老虎；壹只羊帶領壹群老虎，只能把老虎變成羊。“在中國，在外國，在東方，在西方，這似乎都是壹樣的。壹個字:準。也就是說，企業的所有者和經營者能否最大化自己的利益，企業的利益，壹群人的利益，最終上升到對企業經濟效益和社會效益最大化的追求。
顯然，中國式管理是壹個過程，而不是壹個固定的模式。完整的表達式應該是:
第壹，企業必須依靠壹個“王”、“頭”、“老板”來實現和維持企業最初的生存和發展；
二是依靠嚴格的技術、嚴格的制度、嚴格的業績獲得發展的加速度；
第三，最後，我們可以通過“仁義禮智信”獲得強大而永恒的生命力。
在中國的企業中，這三者缺壹不可，在不同的發展時期選擇不同的崗位。比如在企業初創期，充分發揮企業所有者的力量，在企業發展期對企業管理進行全面的、系統的、專業化的、技術化的、制度化的改造，建立嚴格的績效考核體系。在此基礎上，企業才能承擔起社會責任和使命，也才能回歸到“仁、義、禮、禮”這三個過程中來，必須及時調整。所以作為中國企業，要有壹個合適的胸懷和高度，胸懷不夠。要麽成為金錢、財富、技術、制度的奴隸，要麽把別人變成金錢、財富、技術、制度的奴隸；高度不夠，無法以德服人，以智取勝，以信取人。自然，全世界都不會允許妳擁有太多的財富。
壹句話總結，中國企業管理的精髓——企業家的胸懷和高度決定壹切。