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敦煌莫高窟彩塑、壁畫和藏經資料

敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同雲岡石窟並稱為中國三大石窟。莫高窟比龍門石窟早128年,比雲岡石窟早94年。莫高窟以其年代而聞名。建築的規模、壁畫的數量、雕像的數量和保存的完整性以其深刻的藝術價值而聞名於世,享譽海內外。壹年中遊客紛至沓來,對促進文化交流、傳播理論、弘揚民族藝術、進行愛國主義教育起到了重要作用。莫高窟的壁畫藝術是龍門石窟和雲岡石窟所沒有的,也是世界上任何壹個石窟寺所無法比擬的。是莫高窟的精華。如果把這45000平方米的壁畫壹個壹個連接起來,就有25公裏長。如果把這些壁畫放在路邊,可以形成壹條從市區到莫高窟的長長的畫廊。其規模宏大,題材廣泛,藝術精湛,被日本學者稱為“壹座大畫廊”。法國學者稱之為“墻上的圖書館”;正如壹位學者看到莫高窟後感慨地說,“看到李荒石窟,就是看到了世界古代文明”。

高祥洞俗稱千佛洞。這裏的“千”不是指壹個具體的數字,而是指很多東西。因洞內多有佛教造像和壁畫,故俗稱“千佛洞”。莫高窟的名稱最早出現在隋代第423號窟的碑文中。關於其名稱的由來,眾說紛紜,大致有三種版本:壹是說高菲石窟因開鑿在沙漠高處而得名。古漢語中“漠”的“漠”字和“莫高窟”的“莫”字是通假字;其次,藏經洞出土的文獻和唐代的許多文獻記載,唐代沙洲的敦煌縣被稱為“沙漠之山”、“沙漠高麗”。根據這壹考證,鳴沙山在隋唐時期也被稱為沙漠山,因此石窟以附近的城鎮和村莊的名稱命名。第三是“莫高”的音在梵語中是解脫的意思,“莫高”是梵語的音譯。

自漢魏以來,敦煌壹直是漢族和眾多少數民族聚居地,各民族文化在這裏交匯、交融。敦煌還是西部西域和東部中原的咽喉。自古以來,人們對佛教深信不疑,地方官員、貴族、善男信女、貧民百姓紛紛拿出銀幣開窟造像繪畫,作為自己的寺廟供養佛菩薩。商人、信使、僧侶等。往返於古絲綢之路的人,為了祈求自身的平安,升起了塔克拉瑪幹沙漠,或者帶著祝福,死後進入了天國。於是在鳴沙山的懸崖上,大大小小的洞穴和佛龕不斷湧現。

可以看到前面綠色的樓主是莫高窟,背靠鳴沙山,面對三座險峰。南北石窟總長1600余米,現存洞窟492個。洞穴大小不壹,上下錯落,峭壁密布。每個洞穴都有栩栩如生的雕像,優雅的飛翔,精美的壁畫和精美的瓷磚,形成了壹個整體。莫高窟建於公元366年,比秦朝早兩年。歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代,現存石窟壁畫45000余平方米,造像2400余尊,最大的造像主人30余米,最大的壁畫約50平方米。這些壁畫和塑像,不同程度地反映了當時的社會、生產、生活、交通、建築、藝術、音樂、舞蹈、民俗、宗教信仰、思想變化、民族關系、中外交流等。,從4世紀到14世紀在中國延續了幾千年。在中國三大石窟中,莫高窟是發現最早、延續時間最長、規模最大、內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。被譽為“人類文化瑰寶”、“影像歷史博物館”、“世界畫廊”。

現在我要去參觀洞穴。首先,我們將參觀著名的“藏經洞”。這個洞穴位於卡韋諾隧道的北側。系統工程,編號為Cave 17。它原是晚唐時期洪通河西僧眾的“影洞”,有碑文記載。1900年5月的壹天,負責莫高窟的道士王偶然打開了隱藏了壹百多年的“藏經洞”。這些珍貴的文物終於被發現,但清朝的腐敗和王的愚昧,使這些珍貴的文物被帝國主義者大肆掠奪和搶劫。1905年,沙俄的奧布魯切夫來到莫高窟,用六包日用品做誘餌,騙取了壹批文物。1907年,英國人斯坦因僅用幾十枚馬蹄銀就搶走了約壹萬卷,還有500多件佛教刺繡和繪畫,現藏大英博物館。1908年,法國人佩利奧特盜走了6000多冊文物,現藏於法國國家圖書館和吉美博物館。1911 1日本大谷廣瑞探險隊的吉川光壹郎和巨瑞超盜走了約900卷。直到1910,清政府才將掠奪來的文物運到北京,收藏在北京圖書館。許多文物在運輸途中和運到北京後被盜、損壞和丟失,這是中國考古史上不可估量的損失。在藏經洞發現的這些文獻的內容包括用多種語言寫成的宗教經典和世俗欲望。它們涉及許多學科,是研究古代宗教、政治、經濟、軍事和文化的重要資料。經過國內外學者幾十年的研究,他們發展出了壹門全新的熱門學科——敦煌學。

那麽藏經洞是什麽時候為什麽被封閉的呢?壹個是:十壹世紀初,西夏入侵敦敦敦煌,藏之以護經;壹個是:不使用但不能丟棄的聖典存放起來;還有壹個是:為了防止伊斯蘭主義者的破壞而躲藏起來。後來這些經典僧人被收編,該逃的逃了,該還俗的還俗死了。直到這個洞穴在本世紀初被發現,才有人知道它。

接下來,我將帶妳去參觀328號洞穴。這個洞穴的美在於雕像。在進入洞穴之前,我會給妳壹個彩色雕塑的概述。莫高窟的彩塑包括圓形雕塑、漂浮雕塑和陰影雕塑。最小的不到壹英寸,最大的有34.5米高,是世界第四大佛像。壹般雕像都是木制的,用稻草、稻草、蘆葦、麻等包裹。,然後塗上特殊的塑料,定型雕刻,最後塗上顏色。佛像主要有四類:(1)佛像,包括釋迦牟尼、彌勒佛、藥師、阿彌陀佛、三世佛、七世佛;(2)菩薩造像,包括觀音、文殊、普賢和供奉菩薩;(3)弟子,包括葉佳和阿難;(4)神的雕像,包括天王、力士、羅漢等。,以及壹些鬼神之類的動物雕像。由於制作年代不同,風格差異較大,尤其是魏晉南北朝的“秀骨清象”和唐代的“曹衣出水”、“五代當風”等風格,充分體現了當時藝術家們非凡的想象力和高超的思維。

雕像是石窟的主體,多為1佛2菩薩的組合,由前期的厚逐漸演變到後期的薄。隋唐以來,出現了壹組七九身的畫像,也出現了大型造像,如148、158窟,長度超過16米。

涅槃造像,3405米高的第96窟北大佛,26米高的第130窟南佛,都是壹個時期的作品,藝術風格趨於雍容華麗,尤其是唐代的許多優秀作品,給人以現實生活的印象。

第285窟是莫高窟西魏時期的代表窟。它的建築形式是屋頂重疊的方形禪洞,包含了西魏大壹統的四五年。它是莫高窟中最早的洞穴,有年的記錄。

南碧禪洞上畫有“佛緣五百劫”的故事。講的是在古印度,500人造反偷了國王的軍隊並俘虜了他們,剜了他們的眼睛,流放了大山。他們痛苦萬分,大聲哭喊著佛祖的名字。佛陀聽了,大發慈悲,用上帝的努力恢復了他們的光明,終於使他們皈依了佛教。畫面很逼真,每個環節都有詳細描述。這個故事對今天的人同樣具有教育意義。只要妳迷路了,就不晚。

220號洞穴是在初唐時期挖掘的。這個洞穴的南北壁最初被宋代的壁畫所覆蓋。1948破損的千佛畫剝去後,下面露出了初唐的壁畫,顏色壹樣,非常清新漂亮,保存得極其完好,非常精美的作品。南墻是根據《阿彌陀佛經》畫的《阿彌陀佛凈土變》,中間有欄桿圍著的寶池。阿彌陀佛坐在沙羅雙樹下的蓮臺上,以威武的菩薩為中心,諸菩薩、天妃、藝妓樂天等聖人雲集。場面非常壯觀。寶坻前有紅綠黑白瓦鋪成的平臺。在前面的舞臺上,音樂家們正在演奏各種樂器。在平臺的中央,有兩個舞者,踮起腳尖隨著音樂的節奏翩翩起舞,羽毛飄飄,兇悍無比。英國建築藝術主要指洞穴的形狀。石窟本身就是具有三維空間的建築。在早期,洞穴主要是中央塔的形式。所謂中央塔柱挖掘時,洞中央留壹方柱,柱上開壹龕,龕中造像;中期挖掘的洞穴比較大,中央塔柱換成了寺廟式的瞬間壹號。他們中的大多數在洞穴的正面墻壁上打開大的壁龕來創造多體雕像。洞頂鋪著水桶,天井粉刷得很漂亮。後期挖的洞穴比較大,深度有二三十米,稱為宮洞。洞中央有壹個佛壇,上面塑造了許多大型雕像。此外還有禪洞、大佛洞、涅槃洞。窯洞建築形式的轉變和多樣化,反映了古代藝術家正在接受外來文化,融為己有。此外,莫高窟還保存著五座宋代木檐和散落在周圍的十幾座獨具特色的佛塔。此外,壁畫中所繪的亭、臺、樓、閣、寺、城、宅、茅巷、野店等等,構成了莫高窟建築藝術的寶庫,也是壹部敦煌建築史。

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