平明，字正則，戰國時楚人。據說是湖北秭歸人。他出生於壹個貴族家庭，曾經是三閭的壹名左突人和醫生。懷王時主張聯秦，選賢任能。但被貴族排斥使用，被晉商等人誣蔑，被流放漢北，所以寫《離騷》以示忠義。香香稱王時被召回，被上官大夫誹謗後流放到江南。最終，因為不忍心看著國家淪陷，石懷沈入古洛河而死。他的忌日成為紀念他的傳統節日——“端午節”。他的重要作品有《離騷》、《九章》、《田文》，對後世文學影響很大。
《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，有2400多字。這是壹部浪漫的作品。比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽，大量神話傳說和歷史人物的故事融入詩中，使詩跌宕起伏，千變萬化，氣勢磅礴。屈原開創了騷體，即“楚辭”，為後世詩人的創作開拓了無限空間。
李白(701-762)
“文章之子，李傑人。當大地張開時，雲蒸雨落。播種壹切是偉大的。巧妙的自然、人力和應用？再比如長河，浩渺無羈。萬腹瀉，末強尤甚。至於文字，至於這個。興高采烈，發揚崇高”的宋“代李人際”。
在中國幾乎沒有人不知道李白，因為李白是盛唐時期的偉大詩人，在中國詩歌發展史上有著重要的地位和深遠的影響。他是中國第壹位詩人。
“李白”字為“太白”，名為“青蓮居士”。他出生在隴西季承(甘肅秦安西北)，祖上隋末戰亂逃到碎葉(今吉爾吉斯斯坦、托克馬克附近)，李白就出生在這裏。少年時期的李白，天賦異稟，興趣廣泛，如“讀奇書”、“遊仙”、“擅劍術”等。唐中宗神龍元年(705)，舉家遷至四川綿州，由翰林祭祀。因為它被稱為“李翰林”。何被譽為“天上神仙”，後人也稱其為“李臣仙”。但唐玄宗只讓李白等壹封信給章學部尚書翰林，李白的野心無法實現。李白性格高傲，受不了“毀眉弄眼，屈背侍奉權貴”的生活。三年後，李白毀於謗，於是自邀歸山，離開長安。他只能遊山訪仙，狂飲狂歌來排解心中的悲憤。但他從未放棄建功立業，成為壹個不平凡的人的理想。安史之亂爆發後，李白被邀請到王勇幕府李林，並認為他有機會建功立業。，吟誦著“卻用東山謝安石為妳笑傲荊湖沙”的豪邁詩句。王勇的軍隊被唐肅宗消滅後，李白也被牽連入獄，後來在流放夜郎的途中被赦免。直到六十壹歲，李白還要求參軍，希望能有“壹刀之用”，但中途因病折返，未能如願。六十二歲那年，他奉叔父之命，在李家(安徽馬鞍山當塗縣)。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。“壹日大鵬隨風起，波蕩直上萬裏”和“李詠”。然而，李白在長安三年的失意而歸，使他滿腔的政治熱情在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏湧出:“路如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有膽量的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於士紳。李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象，變化無窮，縱橫結構，錯落有致的句式，形成了瑰麗典雅的風格。夢裏登天目山:
“在通往天堂的直線上，它的頂峰進入天堂，頂上五座聖峰，並在中國投下陰影。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。謝，爬上了藍雲的梯子。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，震碎了整個山脈，石門四分五裂，泄入天坑。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿上彩衣，乘著風，來了所有的雲的女王，壹個接壹個地下來，有老虎彈琵琶，有鳳凰跳舞。壹排接壹排，像壹片麻地，排列著仙女的身影。當大夢初醒時，幻境消失了，這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣，萬水千山萬水向東流”，“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《天上掉下來的夢》的這壹特點，極大地發展了莊子寓言、屈原第壹浪漫主義精神和表現手法，還融入了道家神仙形象，具有驚人的藝術魅力，贏得了壹代“詩仙”的贊譽。
李白的詩詞歌賦題材多樣。他的七言古詩(蜀道難、天目山夢登、江、吟等。);五言古詩(59種古風)；漢魏六朝樂府民歌中有壹些詩句，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句(望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城等。)都成為盛唐時期的名作。李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。他是中國詩歌第壹人。
杜甫
(712~770)
唐代詩人。漂亮的話。祖籍襄陽(今湖北)，河南珙縣人。因為他曾在長安城南的少陵居住過，所以被嚴武推薦為節日參謀，並得到了工部員外郎的推薦。後世稱之為杜少陵和杜工部。
杜，著名詩人杜的孫子，出生於壹個具有文學傳統的家庭。7歲學詩，15歲成名。20歲以後，有四個時期。
從玄宗開元十九年(731)到天寶四年(745)，杜甫過著浪漫的生活。先後漫遊吳越、齊、趙。其間未能赴洛陽參加進士考試。天寶和李白在洛陽做了三年的朋友。第二年秋天我們分手了，再也沒有見過面。這壹時期的杜甫詩歌有20多首，多為五律五古詩，以王嶽為代表。
天寶五年至十四年，杜甫被困長安，窮困潦倒。他不斷討好有權勢的人以獲得晉升。我已經試著“動壹動”六年了；十年獻《大禮賦》三篇，玄宗賞識，命丞相試篇；但是沒有任何結果。直到十四年十月，安史之亂前壹個月，尤偉才率曹參軍。仕途的失意和個人的饑寒交迫，使他客觀地認識到統治者的腐敗和人民的疾苦，使他逐漸成為壹個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻而巨大的變化。產生了軍車店、兩為路、前堤、後堤、從北京到豐縣等不朽名著和“朱門酒肉臭，路凍死人”等警世名句。這壹時期流傳下來的詩歌約有100首，其中大部分是五言七句的古詩。
從肅宗到德元載(756年)再到甘源(759年)，安史之亂最為興盛。杜甫也經歷過磨難，但他的創作成就是巨大的。長安失陷後，北上靈武投奔肅宗，卻在半路被擒獲，陷賊近半年，後從長安逃往鳳翔肅宗，在那裏被左接走。不久後，他因為房子的案子差點喪命。長安光復後，他回到北京任原職。758年5月，外交大臣周華四恭參軍，告別長安。這壹時期，杜甫對現實有了更清醒的認識，先後寫出了《傷心陳濤》、《春望》、《北伐》、《羌村》、《三官》、《三別》等名篇。759年，觀復挨餓，杜甫對政治失望。立秋辭官後，途經周琴、銅鼓，於年底抵達成都。這壹時期流傳下來的詩歌有200多首，其中大部分是杜甫詩歌的代表作。
從肅宗上元元年(760)到代宗大歷五年(770)11期間，杜甫在度過了八年，在荊襄度過了三年。760年春，他在成都浣花溪邊建草堂，斷斷續續住了五年。其間流放梓州、閬昌兩州。765年，嚴武死後，杜甫失去了支持，帶著家人離開了成都。他因病留在雲安，第二年春天搬到夔州。768年，離開峽，轉戰江陵、公安，年底到達嶽陽。在生命的最後兩年，他居無定所。在嶽陽、長沙、衡陽、耒陽之間徘徊，大部分時間都在船上度過。770年冬，杜甫死於長沙至嶽陽的船上，享年59歲。生前寫了壹首36韻長詩《驚濤船枕眠》，有“戰火血猶在，軍聲至今動”之句，猶思國難。在11年間，他寫了1000多首詩(其中夔州詩430多首)，占杜甫全部詩歌的七分之五。大部分是絕句和格律詩，也有長句。代表作有《秋風破草堂歌》、《皇軍收復黃河兩岸》、《秋興八首》、《登高》、《再顯武郎》等。
杜甫寫的詩有1400多首。深刻反映了唐代安史之亂前後二十多年的社會全景，生動記錄了杜甫的人生經歷。將社會現實與個人生活緊密結合，實現思想內容與藝術形式的完美統壹；代表了唐詩的最高成就。被後人稱為“詩史”。但杜甫不是客觀敘述，而是用詩寫歷史。它是在深刻而廣泛地反映現實的同時，通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感受。誠如蒲啟龍所言:“少陵之詩是壹個人的氣質，三朝之事必寄於他人”(讀解)。自天寶後期以來，杜甫創作了大量的時政詩。《洗馬》、《情》、《二為道》、《三絕居》、《病橘》、《秋風破草堂》、《現身為武郎》等短篇小說，而《夔州舒懷》、《旺仔》、《草堂》、《喪》等長篇小說，內容各有不同。杜甫詩歌中有大量的戰爭主題。杜甫對不同種類的戰爭有不同的態度。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《車庫鋪》、《再去後院腳下》。支持平定叛亂、抵禦外侮的是《看安Xi兵去關中到袖手旁觀》和《看兵》、《亡國年》兩首詩。《邊塞前》和《邊塞後》兩組詩，既歌頌了將士的英勇無畏，又譴責了國王貪得無厭的邊疆擴張和領主的驕奢淫逸。壹個士兵的自白，總結了無數勇敢士兵的不幸命運。在《三官》、《三告別》中，詩人同情人民的苦難，痛恨野蠻的拉丁；但由於目前敵情和兵員不足，他只能含著眼淚勉強安慰義務兵。表現了作者內心尖銳復雜的矛盾沖突。杜甫有許多歌頌自然的詩歌。歌唱的對象往往是聯系自己和時事的，是情、景、事的交融，而不僅僅是情景交融。最有代表性的是《春望》和《劍門》。
杜甫也有壹些歌頌繪畫、音樂、建築、舞蹈、器物、農業生產的詩歌，也是著眼於作者的感受，具有時代特征。《杜集》中也有壹些詩，時代氣息不強，個人感情淡漠，尤其是壹些寫在成都草堂的詩。這是他在長期漂泊後得到暫時休息後的心境表達。在他的《屏跡》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻寄心》、《後遊》、《《春夜喜雨》》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態有著細膩的觀察，有著無限的愛和深刻的體驗。體現了杜甫詩歌和做人的另壹面。杜甫思念親友的詩，多是感傷的，癡情的。比如，月夜思念他的妻子，月夜想起我的兄弟思念他的弟弟。在許多關於珍惜朋友的詩歌中，最傑出的是紀念李白。從與李白絕交到晚年，有15首詩記住或談到了李白。表現了他對李白的仰慕和友情。杜甫也評詩，在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶詩十二首》(第四至第八首)中表達了“得益於多師”、“為體剪裁”的藝術思想，棄古今而鑄宏詞。杜甫在受困長安、漂泊西南期間，也寫了壹些內容枯燥、格調低下的詩，獻給達官貴人、官員和應酬。裏面有很多五言律詩。
杜甫詩歌體系多樣，選詩優勢多，風格多樣，有所創新。他的五言古詩集情、錄、情於壹爐；博大精深，不可能什麽都給，開啟了唐代五古的境界；代表作有《五百字從京到豐縣》、《北伐》、《羌村》、《贈處士》、《三官》、《三別》。七言古詩善於陳述觀點，感情豪放沈郁，風格奇峭；如《為鄭廣文而作的醉歌》、《洗車馬》、《秋風破草堂》、《隋燕行》等。五、五言律詩和七言律詩極其熟練；五律是春望，到李白在天盡頭，後遊，《春夜喜雨》，水檻，壹夜出國，爬嶽陽樓，七律是蜀湘，葉老，黃河兩岸被皇軍奪回，蘇服，白蒂，五將。唐朝的節奏很少超過它們。杜甫還有很多五言詩和幾首七言詩，對詩句有了很大的發展。他的《秋李客百韻》有1000字。但杜甫也堆砌典故，呈現娛樂作品。他的絕句抒情，反映時事，開拓了絕句的討論體，與眾不同，貢獻很大。杜甫的詩博大精深，感情真摯。古典詩詞的藝術收藏與創新發展；它在內容和形式上極大地拓展了詩歌的領域，對後世產生了廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩人。杜甫壹生落魄，其詩“百年歌詠苦，未尋知音”(杜甫《南征》)。然而，在他死後，他受到了黃凡、韓愈、元稹和白居易的高度贊揚。杜甫的詩歌對新樂府運動的文學思想和李商隱的現代諷喻時事詩有著深刻的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..
近千年來，壹直有獨尊杜的趨勢。在宋代，有關杜甫詩歌年譜、分類和註釋的著作很多，如的《杜工部集》、的《杜甫集九首》、陸、蔡夢碧的《杜工部草堂詩註》、許的《杜工部詩註》等。後人對杜集的註釋有100多種，其中流傳較廣的有錢《杜工部集註》、邱《杜詩詳註》、楊倫《杜詩精全》和蒲其隆《讀解》。新舊唐書都有杜甫列傳。宋代以後，有大量的文字對杜甫詩歌進行評點和闡釋。唐宋系中華書局編，1964。明末，王思友有杜毅，清守《杜詩說》。此外，中華書局還將五四以來比較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。傳記和新的研究專著有馮至的《杜甫傳》、蕭滌非的《杜甫研究》、傅更生的《杜甫詩歌論》和朱東潤的《杜甫敘事論》。比較詳細的年譜有聞壹多的《少陵先生年譜筆記》和杜甫的《四川文史研究總院年譜》。
蘇軾
中國的唐宋詩詞歷來為人們所稱道，詞文化也成為中國傳統文學寶庫中壹道獨特的風景。要討論詞文學的代表人物，就不能不談到蘇軾。蘇軾改變了當時的詞風，正好與王力可安史之亂同時，對當時和後世都產生了很大的影響。這本書是根據刻在思隱齋的王慶·彭雲的詩寫成的。* * *根據朱慶小藏的《來賓村系列》選登蘇軾詩詞95首，展現了蘇軾的文采和思想。
還有很多。。。。。。。。。。
隋文帝統壹南北後，國家繁榮起來。然而，在文學上，直接繼承自南北朝的艷俗文風仍占主導地位。
北周時期，蘇綽在文風改革中提倡復古。公元584年，隋文帝繼續下令“公私寫手都要記錄”。還懲罰了寫下華麗文字的泗州刺史司馬攸之。後來書主李傕寫道，南朝文風“不絕，無月露；積案滿箱，乃風雲之形。”文帝還向世人贈送了這本書。這兩項詔書雖然不能從根本上改變文學風氣，但也產生了壹定的積極影響。
隋初，壹些北方詩人如陸思道、蘇陽、薛道衡等創作了壹些較好的邊塞詩。雖然質量不夠高，但這樣的作品在較短的時間內就出現了，確實反映了壹些新動向。這裏也說明了庾信和王勃詩風的影響。
陸思道(約530-582)主要生活在北朝。他的詩受到了庾信的贊揚。參軍是他的傑作；
北方篝火照甘泉，長安飛出祁連。犀渠玉劍是大家閨秀，白馬金。平明燕嶽屯右地，黃昏魚梨竹左現。谷中石虎持箭，山上金人曾祭天。天涯無盡，薊門三千裏。出現在馬陵黃沙之前，期待晚上龍城的雲起。庭中奇樹已攀，長城之人未還。天山外初雪，雲直上婺源。關山萬不能越過，誰能坐上芳菲悅？流水斷人腸，堅冰傷馬骨。邊庭省事與中國不同，冬秋霜降春不歇。長風颯颯過水，歸雁復映天。參軍，軍隊就要出萬裏的按摩院。可汗魏橋現在已經拜了。將軍在哪裏可以找到名聲？
蘇陽(544-603)是隋朝的開國大臣，不是壹個普通的學者。但是這首詩很好。他的《出塞外》描寫了塞外荒涼寒冷的景色:“荒涼空蕩的塞外千裏，孤城無鄰，樹冷易老，春草不絕。.....風霜久役，河難備。黃昏聲，空中飛，騎塵。”壹定程度上反映了他帶兵出堡抗擊突厥的人生經歷。這首詩受到了著名詩人如余士奇和薛道衡的嘉獎。他的《為薛伯洲作詩十四首》回憶他的人生經歷，傾慕他的知音，頗有不可言說之意。根據歷史傳說，這組詩有壹定的根據。
薛道衡(539-609)，河東汾陰(今陜西省融和縣北)人。曾官是香洲的總經理，他傳播香洲的歷史。後來，他因反抗皇帝楊迪而被殺。他是隋代藝術成就最高的詩人。《昨日之鹽》是他最著名的作品:
垂柳復金堤，野草葉復。水溢芙蓉沼，花飛。就拿的女兒和錦鬥的老婆來說吧。不做關山蕩婦，浪漫日守空閨房。恒聚千金笑，長掛雙玉鴉。盤龍隨鏡隱，色風低。飛魂同夜鵲，倦眠記晨雞。壹張蜘蛛網掛在黑暗中，壹根空梁墜入泥中。前年去了北方，今年去了遼西。如果沒有消息，可以好好珍惜馬蹄。
雖然詩歌是寫思女懸疑招人的傳統題材，夾雜了壹些雅俗共賞的詞句，但“暗掛蛛網，空梁墜泥”的組合，卻能通過環境細節的描寫，刻畫出思女的落寞心境，顯示出藝術的獨創性。他的七言律詩《玉》描寫了在閨閣中思念女性的纏綿情愫，並在結尾指出“不怕久離將軍，只怕心生變故”，深刻地揭示了女性的悲哀和恐懼。他和蘇陽的《出墻》說，“絕望在三秋的黃昏，出生在萬歷的貧困中。邊塞也有悲壯的氣氛，如寒夜的哀歌，霜天的雁聲。他還有壹首著名的詩《人都是想家的》:
入春才七天，離家兩年了。歸家的日子在鳥返大地的背後，但回家的念頭卻在春花未開之前就有了。
用計算歸期這種微妙的思想活動，全面表達了濃濃的思鄉之情，有壹種潛移默化的味道。
從以上詩歌可以看出，隋初的詩風確實呈現出南北文學開始融合的新氣象。在格律方面，隋詩也有了進壹步的發展。其中，七言詩的發展尤為顯著。除了上面提到的陸思道和薛道衡的七言歌，如楊迪皇帝的《江都公樂歌》，形式上比庾信的《葉舞體》更接近唐代的七律，而吳明的《送別詩》:
柳綠垂地，花長撩人。柳條折了，花兒飛走了，不知道行人還會不會回來。
其悠揚的音調更像是唐代成熟的七言絕句。
但在整個隋朝，齊梁的影響是根深蒂固的，不僅來自南朝的江總、余士奇、余士南等詩人，也來自北朝的文人，這是壹個長期的趨勢。楊迪即位後，更加自覺地提倡荒淫享樂、粉飾太平的宮體詩風格。《隋書文學傳》說:“楊迪皇帝初學藝文不輕，差壹點即位，改了文風。”其實他早年的“不光明面”只是為了迎合他父親隋文帝的意誌。他骨子裏壹直對南朝文化很著迷。他“擅吳語”“三幸江都”，率先寫出《宴東廳》、《笑花姑娘》等宮體詩。而其他癡迷於南朝宮廷風格的文人，更是肆無忌憚地寫出了帶有清淡壹面的詩句。隋朝初年，詩歌清新雄渾的氣息本來就弱，很容易被齊梁詩風的沖擊所沖散。
總的來說，隋詩是由北向南向唐詩過渡的初始階段。
唐朝。
張九齡，字子壽。
李白，字太白，晚年名青蓮居士。
杜甫有壹句很美的話。
白居易，字樂天，晚年封為香山居士。
劉禹錫，字夢
李商隱，字義山
羅，，字觀光
王波，字子安
魯，字升之，名有遊子。
宋，壹個年輕的公司，有壹個明確的詞。
杜的話，壹定要簡單。
陳子昂，於波這個詞。
沈全啟，字雲卿
王績，字無功，自號東臯子，武都先生
孟浩然，本名郝，字浩然。
王長嶺，於
他張之，話說得直截了當。
王之渙，或王之渙，字紀靈。
劉長青，字書房。
高適，字達夫
柳宗元措辭強硬。
孟郊，字東野。
韓愈，還字。
李賀，字常吉。
賈島，字朗仙，無名。
元稹，字微妙。
張繼，字文昌
杜牧，字牧之。
宋朝。
辛棄疾，1104 ~ 1207，南宋詞人。字佑安，號稼軒，濟南歷城人。耿靜在山東集結兵力，克制忠義，讓大臣掌大權。紹興三十二年，他命令封彪返回南方，高宗召見他，授予他城武郎的職位。寧宗朝厭倦了在浙東為官，加了龍亭等制度。他進入議會，被任命為爪牙。他在江西上饒、潛山等地生活了十幾年。他的文字充滿激情，慷慨悲壯。筆觸有力，藝術風格多樣，豪放不羈。還有“賈和的短句”。
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歐陽修(1007-1072)北宋文學家、史學家。字永叔，生於冀州(今江西)吉水。天盛進士厭官知專利，翰林學士，樞密大臣，參政議政。他是北宋古文運動的領袖。散文因其推理流暢，表達委婉，是“唐宋八大家”之壹。其詩風與其散文相近，語言流暢自然，文字深刻優美。有歐陽文忠集，詞集有《劉憶慈》、《近體樂府》、《醉翁琴曲外傳》。
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周邦彥1056至1121北宋詩人。字美成，生於錢塘(今浙江杭州)。、泰、瀘州教授、紙瓢水縣等。惠宗是將被制造的徽章內閣，它促進盛達房子。精通音律的他創造了許多新的音調。他的作品多以閨情、旅行為主，也有詠物的作品。規則嚴謹，語言優美優雅。長調特別擅長敘事。後來被格律詩人占據。在舊詞論中，他被稱為“詞人之冠”。有壹個穆斯林俗人的收藏，後來改名為片玉收藏。
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吳文英，1212 ~ 1272，夢窗君特人，晚年又號爵翁，思明(今浙江)人。他壹生不曾做官，但壹生交遊甚廣，是壹位重要的詩人，有大量的抒情詩。它的字典很漂亮，精致，和諧。今有《夢窗詞》。
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李清照1084 ~南宋女詞人。號易安居士，生於周琦章丘(今山東)。父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，與趙明誠壹起致力於字畫石的收藏和整理。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的詩前期多反映閑適生活，後期多哀嘆人生經歷和感傷心境。在形式上，他善於運用線描，獨辟蹊徑，運用優美的語言。詞的基調強調和諧，崇尚典雅氣質，提出詞“別是壹家”的理論，反對寫詩的方法。今天有壹個李清照文集的校勘。
王卓雲:如果妳是女的，就選第壹個字。造長短句可以曲折，可以輕快，可以充滿手勢；亭子巷的閑言碎語都是隨意寫的。自古士紳之家能教育婦女，我從未見過如此不用心的。(畢誌)
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石大足1163 ~ 1220？2008年，字邦慶，號梅溪，生於邊(河南)。韓侜周在國時，最信任的是唐歷，負責起草文書。朝鮮戰敗的歷史被絞死，死於貧困。今天有《梅溪詞》。他的詞以詠物為主。
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王安石1021 ~ 1086，傑出的政治家、文學家。字符節，臨川(今江西撫州市)人。宋神宗是首相。變法維新，革故鼎新，天下稱王。在文學上的主要成就是在詩歌上，文字不多，但他們的文字能“洗去五代舊習”，喚醒境界。今天，我把《臨川先生文集》和《王文文獻集》傳給大家。
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王呢？~約1290，南宋詩人。字聖和，號璧山，號忠縣，必錄人。宋死了，退休了，在西湖唱歌。有《花外》、《碧山樂府》。璧山的詞充滿了謳歌，深刻感人。
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顏是北宋時期的壹位詩人，約1040 ~ 1112。字叔元，臨川(今江西撫州)人。晏殊的第七個兒子。歷任應昌府徐天鎮監、甘寧郡判官、開封府判官。性冷漠傲慢，晚年家道中落。詞的風格是感傷纏綿，清麗濃烈。有“山之詩”。
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晏殊(991 ~ 1055)，撫州臨川人。北宋景德鎮以神童身份入朝考試，被賜以秀才背景。在李青時期，官至集賢堂大學士，也是中書門下的官員和唐朝使節。其詞擅詩賦，抒寫詩酒人生閑適，語言優美，受南唐馮延巳影響。原集已失傳，僅存清代編纂的《朱昱詞》和《顏遺》。他還編著了壹種書《姚磊》，至今仍是殘卷。後來人們稱之為“詩人的總理”
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蘇軾是北宋1037年至11年間的文學家、畫家。字子瞻，號東坡居士，梅州眉山(今四川)人。嘉佑進士，官至禮部尚書。政治上屬於舊黨，厭倦了被降職。汪洋是“唐宋八大家”之壹。他的詩清新蒼勁，用詞豪放，意境廣闊。他的書畫也是獨壹無二的。
柳永？~約1053，北宋詩人。字卿，原名三邊，名敬莊，後改名永，居第七，故名劉啟，宗安(今福建)人。京遊進士，官屯田員外郎。作為壹個放蕩不羈的人，他壹生窮困潦倒。他的詞多描寫城市風光和歌妓的生活，尤其擅長表達遊歷和服務的情感。詞很流行，“有井可飲，可唱柳詞”。有壹個動作集合。
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姜奎+0155 ~ 1121？年，字張堯，鄱陽人。不是吧，白石道人，在清遠中部，曾經寫過壹封信，乞求鄭泰昌的雅樂，壹生衣食無憂，靠賣字幫友為生。他多才多藝，精通音律，能自己作曲，字正腔圓。他的作品以空靈含蓄著稱。有《白石道人之歌》。
《四庫全書》小結:魁的詩歌典雅婉約，為楊萬裏等人所推崇。他的字也深刻優美，又特別善於自強，所以音節有文采，有才氣。
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秦觀1049 ~ 1100年，北宋詩人。“少遊”和“壹字太空”這兩個詞，誕生於揚州商郵(今江蘇)淮海居士。李灌，國子監博士，省正字書記，國史館編輯。加入元佑黨。邵生累了之後，被降職。散文為蘇軾所欣賞，是“蘇門四學士”之壹。宮詞是詞壇上最優美的詞作之壹，它主要描寫男女之間的愛情和悲傷的人生經歷。詩風類似於詞。還有淮海收藏和淮海？長短句。
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何註1052 ~ 1125，字方回，清湖老人，衛州(今河南輝縣)人。孝惠皇後的孫子。被判到泗州和太平，然後退居到吳。他的詞題材豐富，風格多樣。他們既豪放又婉約，善於將前人融於句子之中。守規矩，用韻。今傳世《東山詞》壹卷，《河坊徽詞》兩卷。
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張喜安(990 ~ 1078)，吳冶吳城(今浙江湖州)人。宋仁宗晁進士。官方對官方的老千。晚年，他往返於杭州和吳興之間，過著悠閑的生活。詞與柳永齊名，被譽為“張三影”。《安陸詞傳》又稱《張子夜詞》。
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張艷1248 ~ 2008年，夏叔取名玉田，傍晚取名樂小翁。他出生在臨安(今杭州)。張君六世的孫子死於宋朝。他的詞尤其以詠物著稱，詞有“空”之說。他的詞代代相傳，有《山中白雲》、《詞學專著詞源》等。
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陸遊1125 ~ 1210南宋詩人，越州殷珊(今浙江紹興)人。南宋著名愛國詩人，南宋四大詩人之壹。詞的量沒有詩的量大，但貫穿著如詩般吞殘的愛國精神。著有《翁之歌》壹卷、《渭南詞》兩卷。
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李煜(937-978)，本名賈琮，本名石光，本名鐘胤，南唐第六子。徐州人。宋·劍龍第二年(961)在金陵登基，在位十五年。他被稱為李後主。他繼位時，南唐已侍奉宋正朔，定居江南壹隅。宋開寶七年(974)，宋太祖多次發函到北方，但他拒絕離開。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十壹月，城破，皇後的肉就要光著身子出來了，要被抓到汴京，在那裏封了，不許違抗她的命令。唐太宗即位，成為隴西郡公爵。太平興國三年(978)，七夕是他42歲的生日。宋太宗恨他說“故國不堪回首月明”，命人在酒席上上下毒殺他。封吳王後，葬於洛陽。