團結與友誼——冷靜的劉銘傳
清廷駐臺巡撫劉銘傳是建設臺省的大功臣，他力促修臺省第壹條鐵路。關於劉銘傳的任用，有壹個耐人尋味的故事:李鴻章向曾國藩推薦劉銘傳時，還壹起推薦了另外兩個進士。為了試探他們三個誰的人品最好，曾國藩特意讓他們在某個時間去曾府面試。但到了約定的時間，曾國藩故意拒絕上前讓他們在客廳等候，而是暗中仔細觀察他們的態度。我看到另外兩個好像很不耐煩，不停地抱怨；只有劉銘傳安靜從容地欣賞著墻上的字畫。後來曾國藩質疑他們家客廳的字畫，只有劉銘傳壹個人能回答。結果劉銘傳被推薦為臺灣省長。
註:沒有耐心的人，肯定會缺乏堅忍不拔、克服壹切困難的精神，自然也不會成就什麽偉業。要想在未來有所作為，首先要錘煉自己的耐心和毅力。
壹個關於文明禮貌的小故事。大概短了40個字。
有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。這難道不是良好禮貌的體現嗎？
三大文明禮儀小故事
1，曾子退出。
“曾子不在座位上”是《孝經》中壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”
曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
在這裏，“避開座位”是壹種非常禮貌的行為。當曾子聽說老師要教他時，他站起來走到墊子上向老師征求意見，以表示他對老師的尊重。曾子的禮貌故事被後人傳誦，許多人向他學習。
2、程門·雪梨
師洋(1053-1135)北宋才子，南澗府(今福建)樂師。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。
程顥(1032-1085)和程頤(1033-1107)兩兄弟是當時著名的學者、哲學家、教育家，都是北宋理學的創始人。他們的理論為南宋的朱所繼承，被稱為學派。
師洋欽佩程程的知識，並前往洛陽程浩的學校向他的老師學習。四年後，程顥去世，他繼續拜程頤為師。此時的他已經40歲了，依然尊師重道，努力學習。
有壹天，雪下得很大，天寒地凍。當師洋遇到難題時，他冒著寒風找同學尤左(1053-1123)去老師家請教。當他來到老師家時，他發現老師在椅子上睡著了。他不忍心打擾他，怕影響老師休息，就靜靜地站在外面等著。
當老師醒來時，他們腳下的雪有壹尺深，覆蓋著白雪。老師邀請師洋和其他人進房間給他們講課。
後來，“程門·雪梨”成為廣為流傳的尊師典範。
3.千裏送鵝毛
“千裏送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南的壹個少數民族首領派遣特使到緬伯高向唐太宗供奉天鵝。
路過綿陽時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放了出來，想給它洗個澡。沒想到，天鵝展翅高飛，直沖雲霄。緬伯高忙著伸手去拿，只拔了幾根鵝毛。緬伯高急得直跺腳哭了起來。
他的隨從勸他:“哭也沒用，因為它已經飛走了。讓我們想壹個補救辦法。”緬伯高想，也只能如此了。
在長安，緬伯高拜見了唐太宗，並贈送了壹份禮物。唐太宗壹看，是個精致的緞包，就打開了。壹看就是幾根鵝毛，壹首詩。
詩中說:“天鵝貢唐，山高路遠。綿陽河失了寶，伏在地上哭號。聖天子之後，緬伯高可以幸免。禮輕情意重，鵝毛千裏寄。”唐太宗大惑不解，緬伯高立即把事情的經過講了出來。唐太宗連聲說:“好款待！難能可貴！千裏送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現了送禮者誠實的可貴美德。今天，人們用“千裏送鵝毛”來比喻禮物雖薄，但情意卻極其深厚。
4.孔子尊敬老師
公元前521年春，孔子得知自己的學生公奉魯國國王之命，前往周朝京都洛陽拜祭皇帝。他認為這是壹個很好的機會，可以向周代西藏歷史的守護者老子請教“禮儀”方面的知識，於是他同意了魯的意見，並與宮壹同前往。
孔子抵達京都的第二天，徒步前往藏史館拜見老子。正在寫《道德經》的老子聽說天下聞名的孔丘來請教，趕緊放下刀筆，整了整衣服。
孔子看到壹位年逾古稀、身體健康的老人從大門走出來，以為是老子。他急忙上前，恭恭敬敬地敬了老子壹個徒弟的禮。進入大廳後，孔子又鞠了壹躬才坐下。
老子問孔子為什麽來，孔子離開座位回答說:“我學識淺薄，對古代的‘禮制’壹無所知，所以特地請教老師。”看到孔子如此誠懇，老子詳細地表達了自己的觀點。
回到魯後，孔子的學生請他講解老子的學問。子曰:“老子為良師，知古今，知禮樂之源，知道德之歸。”同時，我把老子贊為榜樣。他說:“鳥，我知道它會飛；魚，我知道它會遊泳。
野獸，我知道它能跑。我能織網捕捉奔跑的野獸，我能把會遊泳的魚拴在鉤子上抓住它，我能用好箭射到高飛的鳥。至於龍，我無法知道它是怎麽帶著風雲上天的。老子，還是邪了！"
5.漢明帝很尊重他的老師。
漢武帝劉莊做太子的時候，桓榮博士是他的老師。後來，他繼承了王位，成了皇帝。他曾經親自到太常府，坐在桓榮的東邊，立了幾根棍子，像當年講課壹樣聽老師指點。
他還召集了數百名朝鮮官員和桓榮所教的學生到泰昌殿向他的弟子們致敬。當桓榮生病時，明帝派人去慰問，甚至親自去看望老師。每次拜訪老師，明皇城壹進街就下車走，以示敬意。進門後，我常常握著老師枯瘦的手，默默地哭很久。
當朝皇帝這樣對桓榮，於是“問病的侍郎、將軍、大夫，不敢再乘車上門，都拜在床下。”桓榮死後，明帝換了衣服，親自參加了葬禮，並妥善安排了子女。
關於文明禮儀的四個小故事
第壹，孔融讓梨
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，爸爸看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓我弟弟吃大的。”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
第二，擔心吃到糞便
於，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”
黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。
第三，曾子避開了座位
曾子是孔子的弟子。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”
曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
曾子的“退出”是壹種非常禮貌的行為。當曾子聽說老師要教他時，他站起來走到墊子上向老師征求意見，以表示他對老師的尊重。曾子的禮貌故事被後人傳誦，許多人向他學習。
第四，護士不懶
崔山南，唐代博陵人，山南西路官。當時崔山南的曾祖母，孫夫人，年紀大了，牙齒掉了。她的祖母唐太太非常孝順。每天洗完手，她就去上課用自己的奶餵婆婆。幾年後，孫夫人不再吃其他飯菜，保持健康。
孫夫人病重時，把全家人召集在壹起說:“新娘子的恩情，我無法報答。我希望新娘的孩子和兒媳像她對我壹樣孝順她。”後來崔山南做了大官，果然按照孫子的指示，尊稱他的祖母唐夫人。
五、躺在冰上吃鯉魚
瑯琊人王翔，早年喪母，繼母朱多次在父親面前說他壞話，使他失去了父愛。當他的繼母生病時，他不能脫下衣服去服侍他。他的繼母想吃活鯉魚，天冷得要死。他解開衣服，躺在冰上。突然，冰自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。吃過之後，後媽真的恢復了。王祥隱居了二十多年，後來當過大司農，和壹個普通的從文縣縣令。
五個文明禮貌的故事
程門·雪梨的故事
北宋時，有壹個非常好學的年輕人，名叫師洋。
師洋從小就很聰明，學習也很努力。他經常對別人說:“學習對我來說就像吃飯壹樣，是我內心的需要...所以我不能放松。”
壹天，師洋遇到了壹個他不懂的問題，於是他和他的朋友尤左約好去問他的老師程頤。到了老師家，正好趕上老師午睡。為了不打擾老師休息，他們站在院子裏靜靜地等著。
不幸的是，那天雪下得很大。他們站在外面，被厚厚的壹層雪覆蓋著。當老師醒來推門看到他們時，地上的雪已經有壹尺多厚了。師洋和尤左站的地方，留下了兩對深深的雪坑。
筆和時間的補償
中午王華正在教室裏做作業。小紅從他身邊走過，不小心把王華的鉛筆盒掉在了地上，鋼筆摔壞了。小紅連忙向他道歉，並聲稱以後買支筆補償他。看到這種情況，王華的心理爆發突然消失得無影無蹤，並說:“沒關系，只是解決它”，所以他恢復了他壹貫的冷靜。
六大文明禮儀短篇小說
1.有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，碰到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。這不也是禮貌的體現嗎？
關於文明禮儀的七個小故事
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親往裏面看了看，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
(7)文明禮貌故事延伸閱讀:
孔融讓梨的故事最早應該見於《世說新語·劍術》:
《漢書》說:“孔融，魯人，孔子二十世之孫。太爺尚好，大鹿太守。父周，泰山人。”容別傳說:容四歲，和哥哥吃梨，要吸引年輕人。人們問他們的原因。回答:“孩子，法律應該取最小的。”
後漢《孔融傳》有李習安的註解，他說:‘我四歲的時候，和哥哥們壹起吃梨，向他們學習。大人們問他為什麽，回答說:‘我是孩子，應該帶最小的。原因是宗族陌生。"
關於文明禮貌的八個小故事
第壹，孔融讓梨
孔融(153—208)，魯國(今山東曲阜)人，東漢末年著名文學家，建安七子之壹。他的文學創作受到魏文帝曹丕的高度贊揚。據史書記載，孔融年輕時不僅非常聰明，而且是註重手足之情、互助友愛之禮的典型。？
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”？
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，？孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
二、程門雪的故事
《程門雪梨》講的是宋代學者師洋、尤左向程頤、程顥求教的故事。
程，洛陽伊川人，宋代著名理學家。二程說被朱繼承和發展，被稱為“程朱學派”。師洋和右佐，誰在成成學習，非常尊重。
尤楊兩人，原本師從程顥。程顥死後，兩人都四十歲，已考中進士。然而，他們不得不去程頤繼續學業。故事發生在他們第壹次去嵩陽書院看望程頤的那壹天。
相傳，有壹天，師洋和尤左來到嵩陽書院看望程頤，遇到了閉眼打盹的老先生。程頤知道有兩位客人要來，但他想保持沈默，沒有理會他們。楊和尤不敢打擾先生休息，肅然而立，壹言不發，等他睜眼。
等了好壹會兒後，程儀才像羅壹樣醒來，見到了楊和尤，假裝驚訝地說道，“啊！啊！聖賢在此呼喚已久！”意味著妳們兩個還在這裏。那是冬天很冷的壹天，不知道什麽時候開始下雪。門外有壹尺多深的雪。
第三，漢明帝很尊重他的老師。
漢武帝劉莊做太子的時候，桓榮博士是他的老師。後來，他繼承了王位，成了皇帝。他曾經親自到太常府，坐在桓榮的東邊，立了幾根棍子，像當年講課壹樣聽老師指點。他還召集了數百名朝鮮官員和桓榮所教的學生到泰昌殿向他的弟子們致敬。
當桓榮生病時，明帝派人去慰問，甚至親自去看望老師。每次拜訪老師，明皇城壹進街就下車走，以示敬意。進門後，我常常握著老師枯瘦的手，默默地哭很久。
當朝皇帝這樣對桓榮，於是“問病的侍郎、將軍、大夫，不敢再乘車上門，都拜在床下。”桓榮死的時候，明帝換了衣服。我親自參加了葬禮，並為孩子做了妥善安排。
第四，曾子避開了座位
“曾子不在座位上”是《孝經》中壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”
曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
在這裏，“避開座位”是壹種非常禮貌的行為。當曾子聽說老師要教他時，他站起來走到墊子上向老師征求意見，以表示他對老師的尊重。曾子的禮貌故事被後人傳誦，許多人向他學習。
5.列寧讓位？
有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。
列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。
關於文明禮儀的九個小故事
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
(9)禮貌故事的延伸閱讀:
孔融讓梨的故事最早應該見於《世說新語·劍術》:
《漢書》說:“孔融，魯人，孔子二十世之孫。太爺尚好，大鹿太守。父周，泰山人。”容別傳說:容四歲，和哥哥吃梨，要吸引年輕人。人們問他們的原因。回答:“孩子，法律應該取最小的。”
後漢《孔融傳》有李習安的註解，他說:‘我四歲的時候，和哥哥們壹起吃梨，向他們學習。大人們問他為什麽，回答說:‘我是孩子，應該帶最小的。原因是宗族陌生。"
十大文明禮儀小故事20字
第壹，視野和性格
壹個企業經理曾經說過這樣壹句話:“有壹次，我和壹個銷售公司的經理壹起吃午飯。”每當壹個漂亮的女服務員來到我們桌前，他總是看著她走出餐廳。我對此感到非常憤怒，我感到受到了侮辱。我心想，在他看來，女服務員的腿比我要對他說的話更重要。他不聽我的，他根本不把我當回事。"
第二，老太太和“配偶”
壹個人口普查員在填寫人口登記表時問壹個沒文化的老太太:“妳有配偶嗎？”老太太楞了半天，答不上來。旁邊有人解釋說:“他有沒有問妳有沒有老婆？”老太太突然意識到這壹點。第三，這裏沒有碩士，只有博士。某大學的壹個大學生捂著左小腹跑到醫務室，對坐在診室的醫生說:“師傅，我肚子疼。”坐在診室裏的醫生說:“這裏只有醫生，沒有大師。請到學生食堂找師傅。”學生們臉紅到耳根。
第三，程門下雪。
相傳，有壹天，師洋和尤左來嵩陽書院看望程頤，正巧遇見程先生，他正閉目打盹。這時，外面開始下雪了。渴望成為壹名教師，這兩個人恭敬地站在壹邊，壹言不發。等了好壹會兒，程頤慢慢睜開眼睛，看見和尤左站在他面前，嚇了壹跳，說:“啊，啊！他們還在嗎？”這時候，外面的雪已經積了壹尺多厚，而和尤左看上去並沒有疲倦和不耐煩。
這個故事被稱為“程門雪梨”，在宋代文人中廣泛流傳。後來，人們經常用“程門雪梨”這個成語來表達學者應該尊重他們的老師，真誠和堅定的學習。
第四，楊翔抓虎救親
楊翔是壹個十四歲的女孩。壹天，她跟著父親楊峰去地裏收割莊稼。剛走到壹半，他們突然跳出壹只大老虎，咬了楊祥的爸爸壹口，又跑了回來。當時楊香手無寸鐵，但她不怕危險。她只想著被老虎拖走的父親，對她的生死置之不理。
她飛快地跑過去，抓住老虎的脖子，把它掐死了。起初，老虎奮力反擊，但楊翔不肯放手。老虎漸漸沒了力氣，磨著牙，終於死了。楊翔的父親終於脫離了危險，脫離了老虎。
後人寫了壹篇贊美楊翔的散文:楊翔十四歲。和爸爸壹起，我在地裏收谷子，爸爸拉著給老虎吃。項手無寸鐵的時候，他只知道他有父親，卻不知道他有身體。熱情地上前，壹把抓住老虎的脖子，老虎咬牙死了，父親免遭傷害。
動詞 （verb的縮寫）團結友愛-冷靜的劉明。
清廷駐臺巡撫劉銘傳是建設臺省的大功臣，他力促修臺省第壹條鐵路。關於劉銘傳的任用，有壹個耐人尋味的故事:李鴻章向曾國藩推薦劉銘傳時，還壹起推薦了另外兩個進士。為了試探他們三個誰的人品最好，曾國藩特意讓他們在某個時間去曾府面試。但到了約定的時間，曾國藩故意拒絕上前讓他們在客廳等候，而是暗中仔細觀察他們的態度。
我看到另外兩個好像很不耐煩，不停地抱怨；只有劉銘傳安靜從容地欣賞著墻上的字畫。後來曾國藩質疑他們家客廳的字畫，只有劉銘傳壹個人能回答。結果劉銘傳被推薦為臺灣省長。
(10)文明禮貌故事延伸閱讀；
文明禮儀是人類為了維護社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標準。它是在人們長期的生活和交往中逐漸形成的，被風俗、習慣、傳統所固定。
文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是城市的素養，是國家的臉面。所以，作為壹個有著五千年歷史的“禮儀之邦”，我們應該以文明的行為和合理的禮儀待人。這也是弘揚民族文化，展現民族精神的重要方式。
修飾
儀表是指壹個人的外貌，是壹個人精神面貌的外在表現。壹個人的衛生和修養習慣。服裝和形象與保持端莊大方的外表密切相關。
1.個人衛生:衛生是外表美觀的關鍵，也是禮儀的基本要求。再漂亮的打扮，再奢華的衣著，如果蓬頭垢面，臭烘烘的，必然會破壞壹個人的外在形象。所以大家要養成良好的衛生習慣，比如睡覺、起床、洗臉洗腳、早晚餐刷牙、勤洗頭洗澡，註意儀容儀表、勤換衣服、勤洗手等個人衛生。不要在人前打掃個人衛生。比如剔牙、挖鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓汙垢等。，這些行為都是別人應該避免的，否則，不僅不雅觀，也是對別人的不尊重。與人交談時，要保持壹定的距離，說話聲音最好不要太大，會濺到人口上。
2.穿衣:服裝體現了壹個人的文化素質和審美情趣。具體來說，既要自然、得體、和諧、大方，又要遵守壹些既定的規範或原則。服裝既要適應自身的具體條件，又要時刻註意人們在客觀環境和場合下的著裝要求，即著裝要以時間、地點、目的為優先，在著裝的各個方面下功夫。
講話的內容/方式
演講作為壹門藝術，也是個人禮儀的重要組成部分。
1，禮貌:態度要真誠親切；聲音大小要合適，語氣要平和、平靜；尊重他人。
2.術語:敬語，表示尊重和禮貌的詞語。如日常使用中的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱稱呼中的“妳”字。第壹次見面是“久聞”；好久不見了；請批評為“教”；麻煩別人稱之為“打擾”；求方便是“借光”；委托人辦事為“請”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在我國提倡的禮貌用語是十個字:“妳好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本語言形式。
禮儀和舉止
1，談話姿勢:談話姿勢往往反映壹個人的性格、修養、文明素質。所以，在交談時，首先雙方要互相看著對方，互相傾聽，不能東張西望，看書看報，壹臉疲憊，打著哈欠，否則會給人心不在焉，傲慢無理的印象。
2、站姿:站姿是人最基本的姿勢，是壹種靜態美。站立時，身體應垂直於地面，重心應放在兩只前腳的手掌上，挺胸，收腹，收下頜，擡頭，肩部放松。雙臂自然下垂或交叉在身體前方，眼睛直直的，面帶微笑。站立時，不要彎曲脖子、腰和腿。在壹些正式場合，不宜將手插在褲兜裏或交叉胸前，更不要下意識地做出壹些小動作。這樣不僅會顯得拘謹，給人壹種缺乏自信的感覺，還會失去禮儀的尊嚴。
3、坐姿:坐著，也是壹種靜態的造型。端莊優雅的坐姿會給人壹種優雅、穩重、自然的美感。正確的坐姿應該是:背部挺直，肩膀放松。女性應雙膝並攏或雙膝傾斜並攏；男性膝蓋可以分開，但不要太大，壹般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要溫文爾雅，起身時要端莊穩重，不能忽上忽下，使桌椅嘎嘎作響，制造尷尬氣氛。無論什麽坐姿，上身都要保持挺直，就像古人說的“坐如鐘”。如果妳堅持這樣，那麽無論妳怎麽改變姿勢，都會很美很自然。