與凱爾特人相比，日耳曼人的民風更加淳樸，更加野蠻和原始，這從他們的建築、服飾、婚姻制度等方面就可以看出來。塔西佗在他的《日耳曼通誌》中寫道:“眾所周知，日耳曼民族中，沒有壹個部落居住在城墻內，甚至個人住宅也不允許相鄰。它們散布在泉水、草地或樹林中。他們村和我們村不壹樣，有壹排排的房子；他們在每棟房子周圍都留了壹塊空地，要麽是為了防火，要麽是不擅長建築。他們甚至不能使用石頭和瓷磚:壹切都是由原木制成，沒有裝飾或娛樂的空間。有的房子塗了壹層油光發亮的粘土，有點像壁畫。他們還喜歡在地下挖坑，坑上蓋壹層糞，冬天當神器用，因為坑裏能殺寒。同時，敵人來了，地上的東西都被蹂躪了，埋在地下的地窖沒有被敵人發現，或者說是因為敵人懶得搜查而幸免於難。”“衣服方面，他們都是穿上壹件外套，用鉤子扣緊。如果沒有鉤子，他們就用刺來代替。除此之外，沒有別的衣服，整天圍著火堆。最奢侈的人，穿的是另壹種內褲，和別人不壹樣；內衣沒有薩爾瑪泰和帕西穿的寬松，但是系得很緊，讓身體各個部位都凸出來。他們還穿著野生動物的皮；住在河邊的部落衣著隨便，住在大陸的部落因為無法從商人那裏得到衣服，所以穿得很整齊。他們選擇壹些動物，剝下它們的皮，把海洋中壹些動物的帶斑點的皮和這些皮混在壹起。女人的衣服和男人的壹樣，只是經常穿紫邊的亞麻衣服，上面不松馳成袖子；因此，他們的手臂、肩膀和乳房都露在外面。”“他們有這樣壹種忠實的品質；他們既不被放蕩所迷惑，也不被宴飲所誘惑。無論男女都不知道如何進行秘密約會。這麽多居民，通奸案件很少。她們對通奸的懲罰不容拖延，這是丈夫的特權。如果妻子通奸，丈夫剃光她的頭發，剝光她的衣服，當著親戚的面把她趕出家門，走過村子再給她壹巴掌。不守貞操是不可饒恕的罪行；即使像這樣的女人年輕、漂亮或富有，她也很難找到丈夫。在那裏，沒有人嘲笑不雅的行為，也沒有人把引誘他人墮落或者被引誘墮落的行為當成壹種時髦的風氣。有些部落的習俗特別值得稱道，那裏只有處女才能結婚；當壹個女人成為新娘，她必須沒有其他的妄想。她們只能有壹個老公，仿佛只有壹個身體，壹條命，所以不會三心二意。他們不是找老公，而是結壹次婚。節育殺嬰在他們看來是醜惡的行為，這裏的優良習俗遠比其他地方的優良法律有效。”關於德國人的好客，“沒有人比他們更慷慨好客。閉門拒絕客人被認為是壹種醜陋的行為。每個人都是根據自己的家財來對待客人的。如果主人不能招待，他會介紹另壹個主人給他的客人，並在沒有另壹個主人邀請的情況下陪同。另壹家從此也不奇怪，對他們壹視同仁。就主人的友情而言，對待熟人和陌生人沒有區別。每當客人離開時，他要什麽就給他什麽；同時，主人也毫不猶豫地向客人索要禮物。他們非常喜歡禮物，但他們既沒有給予善意的心，也沒有回報的心。”古代日耳曼人盛行血親復仇。例如，塔西佗在他的《日耳曼通誌》中寫道:“父親和親屬都有義務繼承仇和的舊友誼。世仇不是不可調和的；即使是仇殺，也可以用壹批牛羊來贖，這樣不僅可以滿足敵人的整個家族，而且對整個部落更有利，因為在自由人中間，解決仇殺是很危險的。”在薩迦，即使在11 ~ 12世紀，北歐日耳曼人依然盛行血仇。
我們需要特別註意德國人的坦率，他們的坦率即使在現代德國人中也能看到，這對於壹個理性的社會來說是非常重要的。在他們的日常飲食和日常生活中，我們可以看到日耳曼人註重身體健康。塔西佗在《日耳曼紀年》中寫道:“他們常常睡到天明，起得很晚。醒來後，他們習慣用溫水洗澡，因為在他們的生活中，冬天很長。洗澡後，每個人都在自己的座位上用餐。然後拿著武器去辦事；而且還經常去狂飲。誰要是沒日沒夜的喝多了也不會被訓斥。吵是常有的事；當然，在這些醉鬼中，並不容易被虐，往往是打完就走。但是冤仇的和解，婚姻的締結，酋長的推薦，甚至是和戰的決定，也都在這種宴席中討論，因為他們認為只有在這個時候，內心才是最坦白、最純潔的，才能夠喚起高尚的思想。他們本性單純，沒有沾染狡猾的伎倆。他們在無拘無束的宴會中吐露心聲。大家的情緒意識就這樣暴露了，第二天又被處理掉了。這種安排有其自身的優勢:因為他們在無法隱藏自己的時候進行談判，在頭腦清晰的時候做出決定。”“他們的飲料是由大麥和其他谷物制成的，經過發酵後，與葡萄酒頗為相似。河岸附近的部落也買酒。他們的飲食很簡單，只是壹些野果、野味和奶酪。他們不會做飯，也不希望它好吃，只是為了充饑。”