壹些比較常見，但大家不壹定知道出處的神話誌怪相關成語和典故：
1、動如參商：典出《左傳》——帝嚳高辛氏有兩子，名閼伯、實沈，兩子不睦，日夜爭鬥不休；帝嚳將閼伯遷於商丘，實沈遷於大夏，使雙方永不見面。因商丘於地理方位上對應辰星（商星），大夏屬參星，且這兩顆星曜也是妳升我落，永不相見，故而後世用“動如參商”來形容“老死不相往來”的狀態。
2、滄海桑田：典出《神仙傳》——漢桓帝時，仙人王方平降臨蔡經家中，並請上仙麻姑同來，麻姑說自己已經見過東海三次化作桑田，剛才經過蓬萊時，看見水比以往淺，恐怕將來又會再次變成陸地。蔡經見麻姑手指尖長像鳥爪，心中暗想用其手撓癢。王方平知其心術不正，大怒鞭撻之。後用“滄海桑田”比喻經歷了漫長的時間。
3、吉光片羽：典出《山海經》、《海內十洲記》等——吉光即吉良之類，是傳說中的神馬，相傳用它的皮毛做的毛裘，入水不沈、入火不焦。故而“吉光片羽”用來比喻非常珍貴的稀世之寶。
4、飛黃騰達：典出《山海經》——飛黃又叫乘黃，是傳說中的神獸，樣子像狐貍，背上有角，坐在它的背上就可以壽及兩千歲，可謂壹步成仙。故而“飛黃騰達”用以比喻極快的升遷發達。
5、巫山雲雨：典出《高唐賦》、《神女賦》——楚懷王遊高唐時，夜有神女自來，自稱巫山之女，日升即辭去，王為之立廟。巫山神女壹說即瑤姬，後用來比喻露水情緣。
6、比翼雙飛：典出《山海經》——崇吾之山有鳥名蠻蠻，樣子像野鴨，壹翼壹目，雌雄相得乃飛，故得名“比翼鳥”，出現就會有大水災。後用“比翼雙飛”形容夫妻恩愛，伴侶關系非常親密。
7、危如累卵：典出《列仙全傳》——劉海蟾在世時曾於五代桀燕國為相，有壹日見壹道人，向其索要金幣及雞蛋各十枚，相疊加高，劉海蟾驚呼“危險！”道人回答：“妳的性命比這雞蛋要更加危險。”劉海蟾隨即被點化，辭官求道而去。“危如累卵”比喻相當危險、搖搖欲墜的狀態(《史記》等書中也有作為形容詞見載，但無相應事由記錄)。
8、黃粱壹夢：也做“壹枕黃粱”，典出《枕中記》——開元年間，有盧生落榜歸家，途中遇壹道士借枕與眠，盧生於夢中迎娶名門之女，高中進士，官祿通達，最後享盡人間榮華，壽終而死，醒來店家煮的黃粱米飯還沒有熟。後用“黃粱壹夢”比喻壹場空歡喜。
9、護花使者：典出《醒世恒言》——宋仁宗時有花農秋翁，愛花如命，盡心培養出滿園奇花，被衙內張委霸占，秋翁也被誣告入獄；張委在園中飲宴時，滿園奇花化作眾花仙，振袖鼓風將張委吹入糞坑淹死。秋翁獲釋，服食百花，後被天帝封為“護花使者”，司管人間百花。後引申為女性身邊的保護人。
10、寒月芙蕖：典出《聊齋誌異》——濟南有怪道人，通異術，士紳官吏有邀其同遊者，寒月設宴，道人使荷花滿塘為之助興；宴畢，則荷花亦雕零不存。“寒月芙蕖”比喻不可能出現的景象，亦有“幻夢空花”之意。
11、壹竅不通：典出《呂氏春秋》高誘註——紂王殺賢臣比幹為觀其心，孔子評論說：“其竅通，則比幹不死矣”。高誘註解認為：紂王性惡是因為心竅不通，所以孔子說他如果心竅通明，比幹就不會被殺。後衍生為不明事理或者完全不懂的狀態。
12、鵬程萬裏：也做“萬裏鵬翼”，典出《莊子》——北冥有巨魚名鯤，可化為鳥，其名為鵬，鵬飛翔時，擊打水面可掀起三千裏的巨浪，乘長風可達九萬裏之上的高空。“鵬程萬裏”寓意前途遠大。
13、與狐謀皮：典出《太平禦覽》引《符子》——周時有人喜歡穿皮裘，又喜歡吃美食，於是就去跟狐貍商量要它的皮毛，跟羊商量要它的肉，話沒說完，狐貍跟羊就都逃到山林裏去了，故而這個周人十年都沒制成壹件皮衣，五年都沒湊出壹桌少牢之宴。“與狐謀皮”，比喻做事不講究實際，同意衍生有“與虎謀皮”，意思相類但多了層危險的含義。
14、但乞如願：典出《雲仙雜記》——曾有商人過清湖，見清湖君，君問所需，商人回答“但乞如願”，君於是贈以壹婢，名為如願；之後商人所需，如願皆能達成，後因如願貪睡，商人責打之，如願走入糞堆中消失不見。唐時猶有風俗，正月元旦將綿制小人投於糞中，稱為“乞如願”。“但乞如願”表達了對美好心願的向往之情。
15、壺中日月：典出《神仙傳》——汝南人費長房曾跟隨仙人壺公學習仙術，壺公白日賣藥，夜晚罷市則跳入壹壺中，費長房跟隨而入，壺中別有洞天，亭臺畫樓，美酒佳肴，無壹不足。費長房跟隨壺公學仙十數日，然而回到家卻發現已經過去十幾年。如今“壺中日月”常用來形容好酒之人痛飲後不知年月的酣醉狀態。
16、白龍魚服：典出《說苑》——吳王想去市井中與百姓壹同飲酒，伍子胥勸說道：昔日有白龍化作魚去清冷之淵中遊玩，被漁人射瞎了壹只眼，白龍向天帝告狀，天帝以其隱身為魚，不予降罪。吳王於是打消了這壹念頭。“白龍魚服”即為“微服私訪”的另壹重說法，但往往帶有沖撞冒犯之意。
17、馬角烏白：典出《論衡》——燕太子丹質於秦，秦王誓曰：“使日在中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸！”後得天庇佑，諸誓皆應，秦王不得已放其歸國。“馬角烏白”便用以形容精誠所至，也有不可能達成之事的意思。
18、馬舞之災：典出《晉書》——索紞曾為黃平占夢，黃平說自己夢見家中有馬起舞，數十人圍著馬拍手，問是何意。索紞回答說馬為午火，馬舞則火起，拍手者即為救火人也。黃平還沒到家，就聽到了家中起火的消息。“馬舞之災”即為火災之意。
19、天衣無縫：典出《太平廣記》——郭翰於暑中賞月，見仙女自天而降，仙女自稱織女，翰視其衣無縫，問故。織女回答天衣非針線所為，故而無縫。現用“天衣無縫”形容做事周密無瑕。
20、仁至義盡：典出《禮記》——原本是用來形容臘月之祭：蠟祭是年終時用來酬謝所有有功於農牧之神的祭祀，非常隆重，有“仁之至，義之盡也”的形容，意思是為報答眾神給予的恩惠而作出了最大程度的回報。現在亦有已經盡到全力，無法再繼續的意思。