滿族人大多生活在東北，那裏冬季漫長、幹燥、寒冷，最冷可達零下30攝氏度。
所以滿族民居的建築設計比暖氣更重要。
魏晉時期，滿族人夏天住窩，冬天住窯洞。
為了適應狩獵生活，滿族人發明了壹種房子，叫措洛，是滿語，中文意思是“馬架子”，也叫“窩棚”。
金代初，滿族的居室相當簡陋，如《三朝北盟》所記載:其俗住谷中，以木為格，屋高數尺，無瓦蓋木板、樺樹皮或草。
墻和柵欄都是木頭做的，門都是朝東的。
周圍的房子都是土床，叫炕取暖。
“火炕起源於兩千年前，《詩經·瀟雅·葉璇》中說，“火炕是熱的”。
意思是把東西養起來，放在火上燒，和後世的炕不壹樣。
後來，人們通過實踐發明了爐子。
這種爐子比炕小。因為設置在地下，保溫性好，人坐在上面或者睡在上面都很舒服。
西漢時，蘇武已經在寒冷的匈奴牧羊19年，主要得益於這種“竈式”的炕。
炕在滿族已經很流行了。它不僅是睡覺和休息的設施，也是取暖的設施。
據史書記載，統治者的主人每次和將軍們壹起用餐，都是用壹張矮桌或者炕上的壹個木盤。
“這個習俗壹直流傳至今。
據北盟記載，宋朝滿族先民建房時，並不滿足於在南方建炕，而是四面八方都建。
西康是神和祖先的聖地，不允許任何人坐在上面。
南炕是給老人的，北炕是給晚輩的。
朱邊，南宋人，也曾作為中原使者出使金朝，曾在北方居住。
他曾寫過壹首《睡在炕上》的詩，詩中描述:“冬防貂皮之弊，壹炕可溯。
西山石是付費的，顏色很驚艷。
只知道自己能做的，自己會繼續做下去。
飛舞的雲彩，燃燒的紅寶石。
“可見當時生活在北方的滿族人，已經開始使用煤作為取暖的原料。
過去關東滿族的傳統房屋壹般都是“口袋屋”，門開在東側而不是中間。
進門的房間是廚房，西側的房間由兩三個房間相連。室內南、北炕的長度與房屋相等，俗稱“連二炕”或“連三炕”。
因為是供人居住、坐臥的，炕面寬五尺多，又叫“南北炕”或“對面炕”。正面的西炕比較窄，只能放東西。
炕與炕之間的空地叫“宅地”。
其實室內的平面空間大部分是被炕占據的，所以人的室內生活主要在炕上。
家裏來客人，請先坐在炕上；平日吃飯讀書寫字都在炕桌上；孩子們也在玩“嘎啦哈”、玩杏仁、轉繩子(俗稱“換股”)等遊戲。