瑤族舞蹈的特征
瑤族民間舞蹈非常豐富。據調查統計，廣西瑤族民間舞蹈遍布廣西60多個縣的瑤族村寨，有20多種舞蹈，100多個節目。從瑤族民間舞蹈的內容來看，大致可以分為三類:壹是紀念和崇拜祖先的舞蹈；二是宗教祭祀舞蹈；三是節日習俗舞蹈。
這些舞蹈富含民俗文化意識，具有明顯的民俗特色，是瑤族民俗文化孕育、誕生和哺育的結果。考
瑤族舞蹈的特征
瑤族民間舞蹈非常豐富。據調查統計，廣西瑤族民間舞蹈遍布廣西60多個縣的瑤族村寨，有20多種舞蹈，100多個節目。從瑤族民間舞蹈的內容來看，大致可以分為三類:壹是紀念和崇拜祖先的舞蹈；二是宗教祭祀舞蹈；三是節日習俗舞蹈。
這些舞蹈富含民俗文化意識，具有明顯的民俗特色，是瑤族民俗文化孕育、誕生和哺育的結果。考察瑤族傳統舞蹈的民俗特征，除了上述與生產民俗、節日民俗、信仰民俗相互依存、關系密切的特征外，在形式上還具有以下特征。
首先，從舞蹈動作來看，瑤族舞蹈具有原始的民俗文化特征。瑤族傳統舞蹈壹般動作簡單，風格粗獷，舞姿嫵媚蒼勁，歡快豪放，舞到高處，有圍觀者吶喊幹預，氣氛極為熱烈。比如“長鼓舞”的表演，壹般都是和自己的表演動作、程序動作融為壹體，形成獨特的表演節目。在行動上，短、穩、顫是相同的特點。
短，指蹲腿。人們評判長鼓舞好不好，要看它短不短。穩就是穩定有力的舞步。震顫是指膝蓋的上下振動。抖的時候強拍下，弱拍上。搖晃必須有力且有彈性。舞步方面，采取三步七星，形式為跪彎，顯示了宗教舞蹈的固有特點。從瑤族民間舞蹈的動作可以看出，瑤族民間舞蹈的特點與瑤族民間宗教祭祀活動密切相關，它是由瑤族民間宗教祭祀活動演變而來，是民俗文化的再現。
其次，從舞蹈道具來看，具有民俗文化的樸素性特點。民間有“瑤不離鼓”的諺語，可見鼓在瑤族舞蹈中的重要地位。鼓是長鼓舞和銅鼓舞的主要道具，鼓本身是祭祀瑤族祖先盤瓠的工具。
舞蹈《趕羊作鼓》表現了這樣壹個傳說:瑤族的祖先盤瓠(王磐)有壹次進山打獵，在追趕壹只山羊時，不幸被壹只掉下懸崖的山羊咬死。潘虎的兒女(六男六女)進山找父親。他們發現潘虎的屍體掛在懸崖上的泡桐樹上，於是把泡桐樹砍倒，把樹幹挖空做成長鼓。射山羊，剝山羊皮，蓋鼓面，打長鼓紀念潘虎。顯然，長鼓是瑤族民間祭祀活動中的工具，也是瑤族的崇拜對象，是瑤族祖先崇拜的遺存。瑤族民間文化正是借助於民間舞蹈得以體現。
第三，從舞者的角度來看，具有民間文化的草根性特征。以前，瑤族民間舞蹈的表演者都是由老師扮演，或以老師為主，配以歌手、歌手、樂師。
這些教師、歌手、歌手通常生活在瑤族的基層，與廣大瑤族人民有著千絲萬縷的聯系。鞏師傅的舞蹈和瑤族節日的舞蹈是鞏師傅的典型表演。表演儀式由大師主持。
在齋戒活動中，功曹舞、招兵舞、三元舞、龍王舞、九郎舞、花王舞等都由師傅表演，以特殊的舞步和動作，展現了師傅神靈附體的神秘意境。
禁欲之舞是由老師指定的人跳的。這些過去以娛神為主的瑤族傳統舞蹈，隨著時代的發展逐漸演變為娛人，表演者也從教師、歌手、歌手發展到普通藝人和群眾，從而使瑤族舞蹈演員的草根特征更加充分地表現出來。