天壇和地壇本來是在壹起的。明朝開國皇帝朱迪遷都北京後，仿照南京的建制建了地壇，祭祀天地。獎勵年，獎勵帝聽了大臣的建議，認為天地要分開祭祀，把天壇和地壇分開了。於是我決定將祭品分天地，在大祭堂南面建壹個穹頂祭天，在北城安定門外再建壹個方澤壇祭天。嘉靖十三年(1534)，瓦丘改名天壇，方澤改名地壇。嘉靖以前的歷代都有天地不分的祭祀方案，因為中國的傳統文化是陰陽同體，天地同體。但嘉靖以後，這種做法被打破了，主要是因為“形”的不同。
日壇也叫朝日壇。它在朝陽區朝陽門的東南面。紅墻環繞，朝西，嘉靖九年建成。臺灣造了10%，春分那天是獻給大明神(也就是太陽)的。月壇，又稱晚月壇，位於北京西郊，首都阜成門外。北京月壇是目前中國僅存的月壇。建於明嘉靖九年(1530)，清代重建。是北京九大寺廟之壹，壹般是秋天拜月。先農壇創建於永樂十八年，即1420。仙農，古稱帝社、王社，漢代才稱仙農，唐代逐漸統壹為“仙農”，成為壹種禮制。每年春天，皇帝親自帶領文武百官乘李瑱之機去先農壇遊玩。
在很長壹段時間裏，北京作為封建王朝的首都，是全國的政治、文化、禮儀和音樂中心。各種配套建築比較齊全，每年都會舉行各種祭祀活動。但是，這些祭祀活動並沒有讓百姓受益，反而加重了他們的負擔。看似是壹種“道德準則”，實則是華而不實之舉。民國以後逐漸廢棄，現在為了了解傳統文化和旅遊收入而廢棄。