在美好的生活中，愛和知識是必要的。愛情在某種程度上更重要。愛會激勵我們去求知，從而更清楚地知道如何造福我們所愛的人。
沒有知識，我們可能會相信道聽途說，好心辦壞事。
最完美的愛是喜悅和美好祝願不可分割的統壹。沒有美好願望的歡樂可能是殘酷和自私的；而沒有喜悅的美好願望，可能就是冷漠和傲慢。
愛情可以讓人的欲望協調，而不是沖突。相愛的兩個人可以成功也可以失敗，而討厭的兩個人，壹方的失敗就是另壹方的成功。
第二，關於拜金主義
拜金主義是指壹種信仰，認為壹切價值都應該用金錢來衡量，金錢是衡量人成功的唯壹標準。
這種錯誤的成功觀導致人們破壞了自己的天性，降低了生活的幸福感，增加了緊張感，使整個社會變得消極、無聊、缺乏幻想。它沈默了人們心中所有偉大的願望。
因為害怕失去金錢，人們有了更多的憂慮和煩惱，獲得快樂的能力也耗盡了。
第三，關於欲望
蟒蛇吃飽了就會開始睡覺，除非需要再吃壹頓，否則永遠不會醒來。人是不壹樣的。吃過之後，人永遠不會滿足，反而會更加渴望，充滿活力。
人的欲望有四種:貪婪、競爭、虛榮和權力。
貪婪是壹個巨大的動機，希望擁有盡可能多的財富或對財富的控制權。無論妳擁有多少，妳總是想要更多，永遠不會滿足。
如果貪欲比原欲多得多，競爭比別人多得多。如果競爭比貪婪更激烈，不能得到有效的控制和管理，那麽這個世界將成為最不幸的地方。
虛榮心是壹種很有潛力的動機，它是人們心中最重要的欲望，表現形式多種多樣。虛榮心帶來的壹個重要問題就是自我的不斷膨脹。
對權力的渴望類似於虛榮，但又有所不同。是榮譽滿足了虛榮心。有榮譽但有權力比沒有榮譽而有權力容易。有權力的人可以控制只有榮譽的人，只有榮譽的人控制不了有權力的人。所以，對於有野心的人來說，權力欲更強。在權力欲的驅使下，人們更熱衷於制造痛苦，而不是讓人快樂。有權力的人在對別人說“不”的過程中，會比同意更滿足。正因為如此，對權力的渴望成了壹種危險的動機。
第四，關於自由
通往自由的路上有兩個障礙:物質的和社會的。
有些需求是基本的，是實現自由所必須的，比如吃、喝、穿、健康、性、關懷等等。如果這些基本需求中的壹個得不到滿足，自由就無法真正實現。
為了自由，任何壹種不傷害他人的幸福都值得珍惜。
我們可以通過兩種方式實現自由的目標:提高我們追求自由目標的能力和降低我們的期望。
工業社會壹方面提高了人們追求自由的能力，另壹方面也使人們不斷有新的渴望。人們對自己的實力越來越自信，認為自己無所不能。這讓現代人對自己越來越不滿意，離自由越來越遠。比如，壹開始我只是抱怨買不起車。但是壹旦買了車，就買不起私人飛機了。
當壹些人還在為獲得自由的必需品發愁的時候，如果其他人正在享受奢侈品，那麽我們完全有理由剝奪壹些人的奢侈品來滿足其他人的必需品。當然，我們不贊成幹涉不是以犧牲他人為代價獲得的財富。
自由必須建立在平等的基礎上。絕對的平等是不存在的，只能是“引起最少嫉妒的安排。”
在思想、科學知識、文化和藝術方面，真正的自由更容易實現。因為在這些方面的占有不會以犧牲他人為代價。在經濟學領域，犧牲他人總是不可避免的。
所以我們在經濟領域的自由叫錯了地方。那些經濟領域的成功者，都在努力把自己的經濟力量用在精神和道德領域。
思想自由最基本的條件是不因意見的表達而受到法律的懲罰。