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苗族春節的傳統淵源。

苗族趕過年的傳統;

農歷正月,湘西苗族最熱衷趕年貨會,日期由各地自行決定。那壹天,男女老少,穿著節日的盛裝,互相邀請,成群結隊地去追趕。壹年壹度的集市上,人潮如潮,熙熙攘攘,熱鬧非凡。人們不僅可以交換材料,還可以參加或觀看蕩秋千、舞獅、玩龍燈和爬梯子等活動。青年男女也更多的利用這個機會尋找戀人,做愛。更有甚者,歌女們各顯其能,三三兩兩結伴而行,說古道今,唱歌相和,或互賀,或講傳統故事,或即興新詞。唱的人越多,興趣越高,聽的人越多,精力越旺盛。即使下著大雪,天寒地凍,壹年壹度的交易會也會如期舉行。

苗族春節的傳統淵源;

苗族起源於黃帝的“九黎”,堯舜禹的“三苗”。苗族歷史悠久,分布廣,遷徙大。在不同的歷史時期,人們對苗族有不同的認識,或者用不同的語言記錄其聲音,所以苗族人名的稱謂也不同。堯舜時期,三廟千鬥部落被驅趕到南方,這部分苗族先民被稱為“南蠻”。在商周時期,苗族的氏族名稱仍然被使用,但是南蠻最強大的部分被稱為滿靜。除了以為立國之名的楚人外,周人是以鄶、髦等苗人的諧音記錄的。漢代以後,大部分苗族居住在武陵縣,武陵縣與湘、鄂、川、黔相鄰。在這個地區,河流下沈的過程最長,流域面積最廣。和居住在這壹帶的其他少數民族壹起統稱為“武陵人”。

由於沅江有五條最大的支流,自東漢以來就被稱為“武陵人”。唐宋及以後時期,隨著社會經濟的發展和人口的繁榮,苗族在祖國南方再次顯示出重要的影響力,引起了唐宋及其以後元明清兩代的重視。因此,“苗”脫離了幾個少數民族的“滿”的混稱,作為壹個單壹的族群出現在文學中。由於苗姓歷史悠久,為苗族人民所熟知和廣泛接受,所以1949後,該姓統稱為苗。

許多節日,習俗,服飾,居住,婚姻,家庭,飲食,文化藝術,工藝美術,苗族醫藥等。苗族吸引了國內外許多人的註意,其中壹些已經成為當地旅遊資源的重要組成部分。苗族是中國最古老的民族之壹,人口眾多,分布廣闊,湘西苗族就是其中之壹。在長期的歷史發展中,苗族在服飾、節日、婚姻、喪葬、娛樂、禮儀、禁忌、飲食等方面形成了自己獨特的風俗習慣。

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