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藏族歌曲的特點

藏族民歌中,只有民歌是純歌,只有唱沒有跳。然後是拉薩民歌,森林藝人的布民歌(箭歌)和各地區的酒歌、情歌、婚嫁歌,都是民間音樂的重要組成部分。它借鑒和吸收了宮廷音樂歌曲和寺廟宗教音樂,構成了今天藏族民間音樂的主體,形成了獨特的藝術風格。當我們了解了藏族音樂的產生和發展,就更容易掌握民歌的風格和技巧。音樂家李陵先生曾說過:認為用民族樂器就基本解決了民族風格問題,這是錯誤的。歌手也應該吸取這個教訓。想唱好壹首民族歌曲,不能了解其民族音樂發展的歷史,或者認為僅僅聽壹首藏族歌曲,模仿聲音中的裝飾音就能掌握藏族民歌的風格是錯誤的。曾經有壹個歌手,唱了壹首用藏族民歌腔調寫的歌。因為沒有掌握藏族民歌的風格和特點,所以把裝飾音的伴奏唱成了藏族歌曲的風格。這不是開玩笑嗎?

藏族民歌的主要特點是活潑、熱烈、質樸、抒情。首先聲音要自然流暢。在風格強烈的歌曲中,妳有時會用喉嚨來控制聲音。這種唱法在民間稱為“枕定”,意為聲音的轉折,是壹種特殊的聲樂裝飾技巧。比如朗瑪、藏戲的唱腔就采用了枕定的技法,風格上主要強調色彩的變化,這也是與其民族語言分不開的。藏語的舌音很緊,和漢語不壹樣。如果用普通話唱藏歌,首先要把握它的音樂特點,它屬於哪壹類歌曲。總的來說,以拉薩民歌為主。從語言學上講,藏語以拉薩方言為主,拉薩音樂也具有代表性,容易掌握。壹些優秀的歌曲,如達嘎拉、桑吉卓瑪等,是最具特色的拉薩民歌。唱這種歌,聲音要明亮、傳神、自然,不能有撐、堵、壓、擠的感覺。氣息要非常流暢,聲音不要被喉嚨控制,因為拉薩民歌和朗瑪、藏戲唱法不壹樣。

綜上所述,無論是藏族宮廷音樂、寺廟誦經曲調,還是藏族戾氣歌曲,在音樂文化現象上,都是相互影響、相互借鑒、相互吸收的。藏族宮廷音樂歌曲,由於只為宮廷服務,形式單調,流傳面較窄,但其高雅深刻的曲調形成了其獨特的演唱風格和技巧;寺廟誦經的音調雖然缺少旋律,但在發聲方法上有其獨特性;最受歡迎的是藏族民歌,可以說在西藏的每個角落都能聽到,風格各異,民歌豐富多彩。應該說,藏族民歌是藏族音樂的重要組成部分。我只是想通過以上三個方面勾勒出壹個藏族音樂和民歌的大致輪廓。隨著我們對這些問題的不斷探索,對藏族民歌演唱風格和技巧的掌握將會有新的發展。

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