洛陽的“中心”地位不減。
新洛陽博物館基本展廳最後壹部分是五代北宋。200多平米的展區展示了六朝歷史，展出文物168件(組)，每壹件都是精品。
公元907年，唐朝滅亡後，中國依次經歷了五個朝代，即侯亮、後唐、後晉、後漢、後周，史稱五代。這壹時期，侯亮、後唐、後晉的都城仍是洛陽，而後漢、後周的都城是西京。
在五代時期，洛陽仍然是全國政治、經濟和文化中心。960年，北宋的建立結束了唐末以來的分裂，經濟文化達到了我國歷史上的又壹個高峰。宋代實行兩都制，汴梁為東京，洛陽為西京。這兩個城市形成了這個國家的兩個主要中心。
世界名園重在洛陽。
唐末大火後，五代洛陽城呈現出“城破戶少百”的局面，皇宮“不如清朝家”。後雖有河南殷張盡力修繕，重修了五鳳樓(唐代應天門)、廟、青樹樓，但仍不及隋唐時宏偉。宋朝定洛陽為西京後，洛陽城大規模重建。宮城和皇城仍是隋唐五代的舊址。宮城壹周回九裏三步，有五峰塔等六門。正殿是太極殿，有10多座宮殿。皇城十八裏，退二百五十八步，有麗景門等7門。郭城外，隔著洛河兩岸，有120的李芳，比隋唐還要多。
值得壹提的是，洛陽城重建期間，古洛文人興起修建豪華宅第園林。宋代詩人李在《洛陽名園》中記載，洛陽有輔政園、獨樂園等名園19座，而“洛陽私家園林多達千座”。正因如此，邵雍說:“人間之節只寒食，天下名園重在洛陽。”
除了這些，我們對五代北宋洛陽城的了解還包括洛陽發掘的北宋宮殿遺址。北宋皇宮建築基址位於洛陽市唐宮中路南側。該遺址是北宋西京宮城重要建築文明廳建築群的壹部分。
陶瓷和金銀器在傳承中的創新
五代北宋時期，各地割據政權的存在並沒有阻止陶瓷的進步和發展。
宋代是中國陶瓷發展史上的壹個繁榮時期。宋瓷的特點是:壹是突破了“南青北白”的局面；其次，品類多，形態多樣；再加上絢麗的釉色，體現了儒家文化倡導的古樸典雅；此外，與以前相比，宋瓷的造型更加豐富多彩，有碗、盤、壺、罐、盒、爐、枕等。，包括人們日常生活中使用的大部分器皿。同時，宋代的社會生活也可以在宋代的金銀器上得到反映。宋代金銀器的制作技術在唐代的基礎上有了新的進步。金銀器的傳統制作技藝，如鎏金、鑲嵌、錘板、金銀錯位、掐絲、炒珠等，都可以在洛陽這壹時期出土的金銀器上有所體現。
文化正在蓬勃發展。
五代北宋時期，尤其是北宋時期洛陽的文化發展，在中國歷史上寫下了濃重的壹筆。
洛陽，北宋時為西京，是全國文化中心，中國最高學府國子監，名士雲集洛陽。朝鮮朝臣大多居住在洛陽，僅洛陽籍名人就有趙普、呂蒙正、張齊賢、文中書等。文彥博、富弼等13人組成“洛陽老年協會”飲酒作詩；歐陽修，唐宋八大家之壹，著《新唐書》於羅。司馬光用了15年的時間，完成了中國第壹部編年體通史《子同治簡》...
不僅如此，洛陽還是“洛學”的發源地。程顥、程頤是北宋著名的哲學家、教育家，在世界上被稱為“程二”。他們創立了壹種哲學理論，叫做“洛學”，後來發展成為“宋明理學”。成二弟子眾多，師洋、尤左冒著大雪在其余等候成壹，留下了“程門雪梨”的典故。
隨著北宋的覆滅，洛陽作為西京的歷史也走到了盡頭，千年帝都的“帷幕”逐漸落下。