《西廂記》全稱為《崔鶯鶯在西廂記裏等月亮》，是元代著名雜劇作家王實甫寫的，大約寫於元稹、大德年間。
崔鶯鶯的《西廂記》提出了“願天下有情人終成眷屬”的思想，有著更加鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，崔鶯鶯的《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的婚姻，否定了封建社會傳統的婚姻方式。作為壹個郭襄小姐，鶯鶯與壹個書劍皆落的書生相愛，在很大程度上是違反了以門第、財產、權勢為標準的擇偶標準。迎迎和張生總是追求真摯的感情。起初，他們愛上了對方的才華和長相。在經歷了聯唱、廟會警察、聽琴、拒絕結婚、逼著他們嘗試等壹系列事件後，他們的情感內容變得更加豐富。在這裏占主導地位的是壹種真誠的精神感受。
其次，迎迎和張生實際上已經把愛情放在了名利之上。張生為了瑩瑩“留在浦東”，而不是趕著去考試；為了愛情，他幾次差點丟了性命，直到被逼到北京考試。贏了之後，他還在“夢想著離開浦東路”。鶯鶯在長亭送別張生時，告訴他“如果妳是這壹行的官員，妳會在生病的時候回來”。她不看重功名，認為“得壹朵蓮花，便強如狀元”。甚至當張生高中的消息傳來時，她也沒有感到高興，反而加重了癥狀。崔鶯鶯的《西廂記》也是大團圓結局，但全劇貫穿了重情輕名的思想，顯示了王實甫思想的進步。
該劇具有強烈的反封建禮教色彩。作者寫的是年輕人對愛情的渴望，抑制不住的正當的感情和欲望，年輕人自己的意願和父母的意願之間的沖突。表達了“願天下眾生皆成壹家”的愛情觀。全劇體系恢弘，用五本書連續演繹壹個完整的故事，這在古代雜劇中並不多見。情節節引人入勝，生動，文藝，富有詩意。