道教尊老子為老先生，以《道德經》為道教的基礎經典，以《莊子》為南宗真經，以老莊哲學論證道教的不死之道，從而建立了道教的宗教哲學體系。金代佛教般若學是玄學與佛教結合的產物。
2.壹方面，道家黃老學繼承了道家的無為政治，提出了君之無為，臣之有為的思想。他認為“靜由民定”，君主可以掌握治國的政治要領，而不需要過多的幹涉；它主張“存苛之物，收薄之稅，不取民之時”，讓人民休養生息。
黃老學的無為，是道、法、儒、墨、明、陰陽的結合，是無為與有為的結合，是經世之學。它在政治上具有積極進取的精神，在壹定程度上克服了老莊消極無為的思想。
3.壹般認為，道家思想的特點之壹是通過各種實踐達到永恒不朽的至高圓滿，“從而創立了中醫養生理論”；火藥是煉丹實踐發明的，中國四大發明都和道教有關。
4.道家所提倡的“道”，是指世間萬物的本性及其自然循環的規律。自然界的壹切事物都處於不斷的運動和變化之中，道是其基本法則。這是對陶的具體闡述。所以人的生命活動符合自然規律，可以讓人長壽。
擴展數據
“道”是中國古代哲學的壹個重要範疇，用來解釋世界的起源、本體、規律或原理。在中國哲學史上，“道”的範疇最早是由道家提出的。道的本義是指道路、坦途，後來逐漸發展為表達事物規律性的道理。這壹變化經歷了壹個漫長的歷史過程。
春秋末期，老子首先把道教作為宇宙的起源和普遍規律，成為道教的創始人。此後，雖然在不同的哲學體系中，其含義有所不同，但基本上已經成為世界本原、本體、規律或原理的代名詞。
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