到了壹個新的地方，我喜歡不自覺地和曾經生活過的地方對比，尋找差異。
我發現這個地方經常有人死去，經常有哀樂，飄揚的經幡，鑼鼓，鞭炮，讓人感到很多不適。
我平時走訪人家，才發現這裏的人普遍都很長壽，八十多歲甚至九十多歲的老人隨處可見。他們中的大多數人目光敏銳，意誌堅強，他們能照顧好自己，接受我們這些外來者。
我花了很長時間才知道我的感覺是錯的。這個地方不常死人，但是他們的喪葬文化和我去過的其他地方不壹樣。
這裏的葬禮時間很長，少則幾天，多則十幾天，甚至二十多天。這就是為什麽我們經常聽到葬禮的噪音，給人的感覺是經常有人死去。
貴州畢節，這個地方不能說厚葬，也是盡心盡力的養老，但是厚葬是其他地方不能比的。
他們非常重視葬禮。婚禮、蓋房、孩子滿月等紅色喜事，有事不能走，可以托人帶好，但喪事必須親自到場，有條件也可以親自到場。十幾天就能到達，不管多遠，還能抽空在靈堂前點壹柱香敲三個頭。
老人病危，照例不在醫院，在家信死。眼看老人已經沒有復活的希望，他會在生命的最後時刻通知親友告別。這幾天能來的大都市都來參觀了。當我看到老人的癥狀只有壹兩天可活時，我開始組織葬禮。我在門口搭了個棚子，借了桌椅，準備燒紙炮。和我們這裏比起來，太尖銳了，催促多於挽留，讓外地人很不習慣。
葬禮時間長是貴州壹些地方的特點。夏天有十天，冬天更長。喪事長短，查子女經濟實力。大家都不想丟份，再苦也要堅持幾天，不讓鄰居看不起。
說到開銷，和其他地方三天的葬禮相比，不壹定大多少。穿越的和尚道士不多，鞭炮也不傻。近親吃素，百客吃。壹場下來，五八萬就夠了。
有個習俗，我第壹次看到。迎賓準備了壹根壹英尺長的棍子，交給前來吊唁的客人。賓客們躬身拄著拐杖走向靈堂，壹隊隊賓客列隊行進，蔚為壯觀，令人心酸。
最人道的習俗，死者下葬，葬禮還沒結束，還要舉行三天。對死者的祭拜還在繼續，大部分精力都花在陪伴死者家屬上，說壹些安慰和自我克制的話，以減少葬禮突然停止給生者帶來的悲傷和孤獨。
幾百裏就不壹樣了。貴州的殯葬有自己的特色。