這種法律規定在中國和西方文明中都存在，被稱為“血仇”。通俗地說，自己的親人被殺後，為了報仇而私自殺害他人，可以得到法律和他人的諒解。周代的宗法制度強調血緣的重要性，於是血親復仇的規定誕生了。在漢朝，子女為父母報仇不僅是法律，更是道德和法律的義務！朝廷在審理這些案件時也會偏袒復仇者，無形中助長了血親復仇。
壹個著名的案例發生在漢高祖張時期。壹個男人居然因為別人侮辱他的父親而殺了這個人！無論從道德上還是法律上，這都是故意殺人！現在說防身，那妳也要有個度。過度自衛和過度報復都是不允許的。當時案件鬧得沸沸揚揚，張寒覺得兇手很孝順，就降旨赦免了他。
有了張寒的“先例”，全國各地的官員都紛紛效仿，只要子女孝順，殺人不眨眼，就可以不砍頭。明眼人都看得出來，很多混混可以鉆法律的空子，但皇帝們不這麽認為。張寒死後，其子韓和漢武帝繼位，進壹步發揚了這壹傳統。
當時北海有個孝子，殺過人。這對當地官員來說非常困難。雖然據說殺人償命，但懲罰他們是不合法的。官員們知道皇帝提倡孝道，就把犯人的妻子抓進了監獄。妻子懷孕後，官員才覺得符合皇帝的要求。從這裏看，這些案例實際上已經背離了法律的初衷。
三國時期，曹操和他的兒子曹丕對這種打著孝道的幌子殺人的做法深惡痛絕，曹魏政權嚴禁以個人恩怨殺人。亂世中，為了徹底杜絕“血仇”，曹丕下令，無論犯了什麽罪，都要受到官府的審判，私自報仇者要牽連九族。經過曹操父子的整風，仇殺案件大大減少，這不得不說是中國法律和道德的進步。
當然，此後各個朝代，甚至民國，都有血親報仇雪恨的案例！比如軍閥孫殺了史從彬，他的女兒史建喬為父報仇，刺殺了孫。最終，民國法院居然認為孝情有可原，赦免了石建橋。
復仇受到很多人的歡迎，但是當復仇被報復時，也會導致法律出現很多漏洞，無辜的人會被殺害。這種做法不值得提倡，這也是為什麽世界上大多數國家都沒有關於“血仇”的法律規定。