玉帶板是遼代重要的禦用玉，其特點是數量不壹，厚薄略有不同，多光澤，無紋路，四角常以銅釘鉚接在皮帶上。遼代蕭聲玉器以動物模型為主，植物和幾何模型較少，這可能與契丹遊牧經濟和長期與動物交往有關。
金生活在與南宋對峙的特殊時代，同時又是北方少數民族所為，所以具有強烈的時代特征和民族風格。
金代玉器的繁榮，是由於契丹遼朝和北宋時期女真族掠奪了大量珍寶，刺激了金代玉器的發展。第二，學習先進的中原文化促進了玉器的發展。第三，金代有大量的玉料和工匠，加速了玉器的發展。金代的玉是向回紇進貢或者通過西夏轉手得到新疆玉。為了保證玉料的使用，金規定朝廷越用和田玉，越少用玉祭天地。在金擴張的過程中，俘獲了大量的玉器工匠，他們有的原本在遼國，有的直接從北宋掠奪而來。
《春水玉》和《秋山玉》是金的代表作。契丹和女真都是北方遊牧民族，漁獵經濟占主導地位。春水秋山原是契丹族春秋時期的漁獵活動。所謂博納，即契丹人居無定所，壹年內根據牧草的生長和水源的供給而遷徙，在遷徙的地方設有營地。
新政權建立後，女真族繼承契丹春秋狩獵的舊習俗，將博納的漁獵活動改名為“春水”和“秋山”。常見的“春水玉碎”是殘酷的壹幕，通常是海東捉天鵝的畫面。海東青是壹種神鳥，又名鷹鸛、吐鷹鸛，主要生長在黑龍江流域。它小巧機警，飛行如電，勇猛不凡，自古以來就深得東北各族人民的喜愛。它已經被專門的人員馴養來殺死鵝和天鵝。
有壹件玉飾，直徑7厘米，厚度2.1厘米。玉飾分上下兩部分，下半部分為圓形，上半部分刻有青雁和荷葉的圖案。海東青身體小巧敏捷。空中回望，雁在海東青身下。回過頭來看，他們是逃不掉的。壹片荷葉被紮但不舒展，另壹片荷葉被拉伸卷曲，說明大雁已被逼下荷塘，難以找到出路。
這件玉器的兩側有壹個橢圓形的隧道孔，可以穿入或插入鉤頭，說明是壹種人體帶飾。
秋山玉是表現女真人秋獵射鹿的場景。在晉代，秋也被稱為傅虎林。在雕刻技法上，玉皮往往留作秋色。
從表現形式上來說，丘山玉可分為繁、簡、簡。場景沒有春水玉那麽殘酷，但動物和動物都生活在深山裏，和平相處，壹派北方秋景的世外桃源。