對於日劇來說，除了故事層面的創新和不斷演進，不再對傳統的“大團圓”、“鍥而不舍才能贏”的主題感興趣，更多的主題定位於個人獨立、人性異化、欲望、家庭解構、公平正義等類別。簡而言之，它們不再與普通生活密切相關。
命中法定高，不帶壹點自嘲和反思的心態，恐怕不會喜歡。即使是半澤直樹，核心仍然是壹個困境:生存與道德原則的沖突。而不是簡單的職場奮鬥史，這與我們所能理解的杜拉拉有本質的不同。
這裏微妙的區別是，日本的文化產業和這個國家的經濟生活壹樣，已經過了壹定的壹日三餐正常，溫飽穩定的時代。
對於日劇來說，除了故事層面的創新和不斷演進，不再對傳統的“大團圓”、“鍥而不舍才能贏”的主題感興趣，更多的主題定位於個人獨立、人性異化、欲望、家庭解構、公平正義等類別。簡而言之，它們不再與普通生活密切相關。
命中法定高，不帶壹點自嘲和反思的心態，恐怕不會喜歡。即使是半澤直樹，核心仍然是壹個困境:生存與道德原則的沖突。而不是簡單的職場奮鬥史，這與我們所能理解的杜拉拉有本質的不同。
這些題材對於國產劇來說還是很陌生的。目前，中國觀眾喜歡或能夠消費的主題基本上與普通生活、柴米油鹽醬醋茶有關，比如家庭矛盾、愛情糾紛、打鬼子...
並不是說我們的觀眾水平低，而是當壹個國家剛剛過了溫飽線，人們的主要思維不是反思，不是煩惱，而是享受，而是狂歡，因為以前太慘很正常。
所以我們更喜歡貼近自己的韓劇。韓劇在整體規模和制作理念上介於中日之間。
韓劇的受歡迎程度和韓國電影是壹樣的。90年代後期，韓國電影突然流行起來，韓劇緊隨其後，跟政策層面有關。因為政府主導的中日友好開始降溫，強大的韓國文化不可能不顯示其實力。
在日劇逐漸演變的過程中，中國的消費群體也在發生變化。老壹輩的日劇沒有今天的傳統，舊日劇明顯比現代日劇傳統。所以中國的舊日劇粉絲逐漸淡去，電視劇的新消費者主要由新的城市人口組成，他們消費不了舊資本主義國家城市題材滲透的黑暗頹廢氣息。
對於美劇，我只能說，中國壹貫的邏輯思維中有壹個鄙視鏈在起作用。比如有人特別鄙視開比亞迪的人，因為他可以說蘭博基尼，但是這個人根本買不起自行車。
全世界都知道美劇代表了世界電視劇的最高水準，所以我看了美劇，沒必要再看日劇了。很多人看不起日劇，其實根本沒看過。