1.道教主張順應其發展規律，尊重自然界壹切生物的自然屬性，讓它們自然發展，不受人為改造和幹擾。
現代可持續發展觀是道家尊自然思想的延伸和具體化，是道家自然思想的物化。當代可持續發展的思想是基於協調人與自然的關系，倡導人們更加熱愛和回歸自然，希望人與自然能夠在和諧的環境中共同發展。
2.道家並不完全反對人的利己主義，而是主張適可而止。
這種道家思想對於現代解決人生問題，形成正確的人生觀具有重要的指導意義。人為了尋求幸福，都想滿足自己的欲望。但如果他們的欲望太多，就會得到相反的結果。這個觀點直到今天的社會還是很有用的。
第二，儒家思想的影響
1，儒家道德倫理理論是儒家體系的重要組成部分，對中國傳統文化的形成和發展產生了深遠的影響。
孝是中國傳統文化的重要內容和特征之壹，也是儒家倫理中的基本行為準則和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝是仁的開端和基礎。儒家關於“孝”的許多論述，是中華民族寶貴的精神財富，在當今社會發揚光大，代代相傳。
2.儒家教育思想更多的是壹種道德教育，對當代人的價值在於修正思想價值觀。
“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育思想。這壹思想對於解決當今學校教育與社會需求脫節的問題應該具有借鑒意義。
總之，道家人生哲學的差異與互補，各有千秋，相得益彰，將以其博大精深，永遠閃耀在中國傳統哲學燦爛的文化星空中，也影響著今天乃至後世。
擴展數據
1，道教作為壹門復雜的理論，從古至今已經經歷了幾千年，不言而喻自然會經歷很多發展階段，有很多不同的名稱。在其早期，根據地域和時間，有鄭道、晉道、秦道、楚道、齊道、戰國道、先秦道、原始道等各種稱謂。
按方向分，有北方道教和南方道教。從戰國末期到秦漢時期，是壹個大階段。當時稱為“刑(形)咒之學”或“黃老道德之術”。是魏晉時期的又壹個大階段，史稱“玄學”“玄學”。每個階段的道教雖“歸老子”，但各有特色。道家認為，“都是仰望天空，俯視大地。”
效法天地，行為模式是“無為而教，無言而教”。“隨時代而變，隨事物而變。”後來由於側重點不同，又分成了不同的派別，形成了各種各樣的派別。僅《漢書·藝文誌》的記載，就有37個學派，993篇，為班固所推崇。然而，經過秦火、漢火，以及義官之死。
2.儒家思想是由春秋末期的思想家孔子創立的，歷經了中國文明史近1700年。孔子創立的儒學，在總結、概括和繼承夏商周尊親傳統文化的基礎上，形成了完整的思想體系。
東周時期，中國社會處於劃時代的歷史變革之中。皇族在周代衰落，封建的封建宗法等級制度遭到極大的破壞。封建領主爭霸，社會動蕩。
此時，代表各階層利益的知識分子異常活躍，成為壹支重要的社會力量。他們紛紛登上歷史舞臺，著書立說，提出解決社會實際問題的方案，形成了百家爭鳴的繁榮局面。
其中儒家、法家、道家、墨家影響最大。他們各自為新興的地主階級設計了壹套結束割據、實現統壹的方案，為秦漢以後社會治理思路的選擇奠定了基礎。
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