▲盲人書法截圖據北京視頻
張強在回答網友提問時表示，西方人從書法中發展出了世界性的藝術，書法在中國仍然是壹種傳統的藝術形式。我們以前理解的書法是書寫。當書法成為非物質文化遺產，就成了“死”的東西。書法如何才能變得“活”起來，才是我們這個時代的書法應該是什麽樣子。有各種可能性。
張教授的回應似乎有壹定道理，但他的書法創作實在讓人難以理解——他閉著眼睛在人身上亂塗亂畫，畫出像剛從下水道出來的那樣的模特...於是有網友質疑這是對人、物、藝術的浪費。
關於網上的視頻，張強教授說，“我是今年5月在倫敦泰特現代美術館坐在地上寫的那個(視頻)，那是中國本土藝術第壹次進入世界上最好的展覽場地。”
▲網傳盲視頻據北京視頻
筆者發現，2007年，泰特舉辦了“真實的存在:來自中國的當代藝術”展覽。同年，泰特美術館成立了自己的亞太收購委員會。2009年，泰特美術館與中國美術館合作，首次在中國舉辦威廉·特納作品展。2012年，泰特美術館成立泰特亞洲研究中心，用於獲取和展示中國藝術家的作品，從而深化其區域研究活動。從那以後，他壹直積極地購買和展示中國藝術家的作品。
這些都是事實。泰特與中國美術館和藝術家有著長期的合作，大四學生朱昱已經進入泰特美術館。不知道張強教授所說的“中國本土藝術首次進入”是什麽意思？也許，他想表達的是“本土藝術”，但按照泰特的宣傳，他已經把壹些中國藝術家的作品當成了來自東方的本土藝術。張強教授用這種方式擡高自己，貶低同行，確實是不對的。
事實上，最近除了張強教授讓人懷疑的盲筆之外，還有因“射墨”而走紅的藝術家邵巖。在網上流傳最廣的壹段視頻中，邵巖壹身黑衣，蓄著胡須，拿著四個註射器“射墨”，不時傳來歡呼聲。
事實上，張強和邵巖仍然是好朋友。張江祥向媒體介紹，他和邵巖很熟，他曾經給邵巖寫過壹篇文章，解釋“射墨”的學術性質。邵巖第壹次展覽的序言也是張強寫的。
在我看來，在女性身體上寫字，用註射器拍照，其實都有很強的性隱喻和暗示。從網友的壹致評價來看，很難理解這樣的藝術行為或行為藝術到底是高雅還是低俗，品位高還是品位低。
▲張強根據北京視頻在女性身體上寫真。
也許，這些藝術家會回應說，不理解是對的。當代藝術是普通人能理解的嗎？
這種“藝術”的爭論往往因為這種反問而無法回答。這場爭論似乎永遠不會勝利，但我相信，在時間的考驗中，無論是真藝術還是惡趣味，總會有個說法。
結束
文怡·陳小二