例證和論證方法最好的例子是春秋時期的龍水之畔，漢代以前的鴻門宴，白居易的詩《白鹿原信馬行》，陳的《白鹿原》。不同時期不同的人，要麽在這裏安營紮寨，揚名立萬，要麽在這裏成長。白鹿原的文明在壹代又壹代人的手中成長、積累、再成長。醜陋的土地上缺少的不是歷史和文化，而是像陳這樣善於發現的本土生活。
通過陳的例子，我們可以反其道而行之，正面分析日本本土文明。
日本是壹個與中國壹水之隔的國家。日本獨特的地理位置和悠久的歷史孕育了櫻花、和服等多種多樣的日本文化。櫻花文化起源於喜馬拉雅山脈的中國，經過人工培育後廣泛傳播。它在秦朝和後來的唐朝被種植在皇宮庭院裏。所以日本自古就把櫻花視為春天的化身。櫻花的古代日本人認為開放是否順利代表壹年風調雨順，櫻花的品種很多。只有粉紅色的櫻花是最受歡迎的。在櫻花文化和和服文化的影響下，日本的首飾也成為了壹種獨特的文明傳統。
日本首飾大多是為女性服務的，所以其造型或成熟穩重，或嫵媚可愛，大多圍繞櫻花主題，展現各種櫻花。在櫻花的前期、盛期和後期大做文章。雖然主題單調，不盡相同，但壹直圍繞櫻花展開，將物與美體現的淋漓盡致。這也是幾千年積澱形成的永不庸俗化的地方文明。而這些首飾就是所謂的民間藝術品。
民間藝術是普通人在日常生活中使用的藝術作品。它們極其普遍，絕不是珍惜。到目前為止，還沒有人思考過民間藝術產品的價值。而民間藝術名品中蘊含著豐富的養生美和自然美，有許多珍品中所沒有的優秀特質。所謂民間藝術運動，就是要說明民間藝術產品的這種價值。民間藝術是最貼近人類生活的美的領域，其重要性不僅僅體現在這壹點上，壹個民族的固有特點也會在民間藝術領域得到最淋漓盡致的體現。所以，如果民間藝術的領域是貧瘠的，那就意味著人民的整個生活不是觀賞性的，或者是蒼白乏味的。基於此，即使從社會的角度來看，民間藝術的興衰也意義重大。難能可貴的是，日本歷史悠久，長期處於和平穩定的發展軌道，地理環境南北狹長。於是留下了豐富多樣的史料，人民的工藝美術遍地開花。直到現在，他們仍然保留著古老的傳統。與歐美國家相比，這是壹件極其可貴的事情。
人類總會回歸內心，尋求壹些接近人性的豐富。而這些內涵往往是基於對當地文化的探索程度和當地文明的深度。