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長劇的歷史淵源

龍劇的前身是流傳於甘肅環縣環江地區的《龍洞道之戀》。隴東情源遠流長。唐代建立道教,道教音樂不斷繁衍。明清以來,民間藝人逐漸吸收了當地民間音樂的營養,加入了弦樂器等樂器,演變成以皮影形式在東環縣、華池、慶陽等地流傳的隴東情。

同治年間,環縣著名道教藝人解長春(1843-1916)的皮影戲班曾在寧夏、內蒙古、陜北及當地演出多年,深受群眾贊賞。謝長春壹生致力於道教唱腔和皮影戲技藝的創新。他把原來的二弦改為四弦,並在木梆上加了壹個小銅鈴。他每敲壹次,鐘就響壹次,叫“水響”。在他的教導和影響下,人才輩出,隴東路進入了繁榮時期。

清末民初,根據地域條件的不同和藝人條件、特點的不同,形成了不同風格的唱腔流派。環縣南部的流行唱腔委婉細膩,清新流暢,善於抒情。代表藝術家有活躍在建國前後的史學家敬廷錫、敬乃亮、馬等。環縣北部流傳的唱腔樸實厚重,高亢激越,擅長敘事。代表藝術家有活躍在建國前後的徐元璋、魏元壽、梁世倉。

抗日戰爭和解放戰爭時期,陜甘寧邊區的革命文藝工作者在利用隴東形勢開展宣傳鼓動工作的同時,對隴東形勢進行了初步的收集和整理。

新中國成立後,甘肅省文化廳在1952、1958、1963三次組織了大量的戲曲音樂工作者,對隴東路的感受進行了系統的收集和整理。* * *征集了62個劇本,各路藝人演唱了200多段,146個曲調。

隴東皮影戲最早是以演唱的形式出現在舞臺上的。在1956民族民間舞蹈匯演中,甘肅代表團的老藝術家石碣傑、徐元璋、敬廷喜、趙建基等在懷仁堂演唱了《二姐之夢》,受到了毛澤東主席、周恩來總理等領導的贊揚和鼓勵。1957年,青陽縣秦劇團在舞臺上真人表演了《劉巧兒》和《殺廟》。

1958年,環縣秦劇團試驗了《金碗柴》、《高山流水》、《挑女婿》、《三裏灣》、《殺廟》等劇目。甘肅秦劇團於65438-0958在西北五省(區)戲劇觀摩演出大會上演出的傳統劇目《二姐春情》、《鬧宮》和現代新編劇目《六個姑娘》、《最後的鐘聲》獲得好評。

1959年,甘肅隴東情感劇團成立,演出大型歷史劇《鳳羅池》。國務院總理、朱德委員長、董副主席等領導出席演出,首都文藝界知名人士對道教情感劇的誕生給予充分肯定和高度評價,對這壹新興劇種予以肯定。

此後,甘肅省龍劇團帶著《風羅池》、《京表記》等劇目到華北、華東、西北等大中城市和地區交流演出,擴大了龍劇的影響。酒泉地區龍劇團是在甘肅省龍劇團的基礎上,於1965年在祁連秦劇團的基礎上成立的(1969解散)。

l979年,原環縣文工團改制為環縣龍劇團,1981成立慶陽龍劇團。秦腔劇團的演員也很多,遍布全省。此外,甘肅省藝術學校還有壹個舞龍班,已經培養了三名學生。

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