晚清是中國傳統風箏內容和題材大發展的時期。在北京地區，宮廷和民間風箏發展迅速，不僅制作精良，而且品種增多，出現了新穎的風箏，賦予了風箏新的形式和內容，吸引了成千上萬的人觀看放風箏。《京詞》生動地描述了這壹情景:“新陽萬人放，千尺麻繩為竹竿。天下太平新，黨飛藍雲。”這種新內容、新形式的出現，為風箏在中國的發展開辟了廣闊的道路。這時，各地出現了鶴童、雷震子、大雁、杏花天空等不同形式和內容的風箏。根據中國“尊龍”的傳統，魏縣的風箏藝術家吸收了木刻年畫和刺繡等當地民間藝術中的龍的形象，對傳統的蜈蚣風箏進行了創新，將蜈蚣頭改裝成龍頭，制成了龍，這是中華民族的象征。人們巧妙地將龍的形象運用到風箏線上。這壹大膽的創作充分證明了中國民間藝術家的聰明才智和創造精神。由於“龍蜈蚣”從形式到內容都符合廣大群眾的文化心理和審美觀點，再加上其精湛的系結技術、獨特的繪畫藝術和最佳的飛翔效果，被稱為濰坊特有的傳統風箏，深受國內外風箏愛好者的喜愛。是濰坊傳統風箏的代表作之壹。
“隨著放風箏在民間的普及和發展，放風箏在宮廷中被當作壹種娛樂，全國各地的官員都讓百姓富了起來。”好運”內容並制作精美的風箏作為貢品，並派紮繪的能工巧匠到京都為朝廷紮風箏。如魏縣民間畫家紀佩入京後被慈禧太後封為“八大畫家”。北京風箏哈(郭亮)，風箏金(福中)和天津風箏魏(泰國)都為宮廷制作風箏。宮廷風箏的制作與民間風箏不同。它不註重成本，所以非常註重選材、制作、塗裝等工藝。就連用來放風箏的綁匪也雕刻精美。制作的風箏氣勢磅礴，變化多端，姿態各異，是壹件高雅精致的藝術珍品。與此同時，世界各地世世代代制作風箏的藝術家聚集在北京，為北京風箏的發展和完善發揮了重要作用。除了為宮廷制作風箏，藝術家們還在北京開設風箏店。每年清明節前後，風箏被制作和出售，北京琉璃廠形成了壹個大型的風箏市場。清明節期間，風箏成為北京人不可或缺的娛樂活動。大量風箏投放市場，風箏產品為本地和外國風箏藝術家在商品交易中相互學習提供了機會。藝術家們根據北京人的風俗習慣、審美情趣和宮廷宮廷的特殊環境，經過長期的創作、演變和發展，逐漸形成了以曹雪芹、金福忠、哈郭亮為代表的北京宮廷風箏流派。