魏晉時期，大袖衫不僅是神秘主義者的手筆，也是上流社會的服飾特征之壹。它是在傳統漢服的基礎上發展起來的。那時候的襯衫和現在的襯衫不壹樣，形狀和長袍差不多，只是袖口不壹樣。有袖口的是長袍，沒有袖口的是襯衫。就是襯衫不收袖口，不拆口，袖口寬敞。“公布姓名？《衣服釋義》說:“襯衫有無袖端。”它指的是長袍和襯衫的區別。
因為不受服飾等部門的限制，魏晉時期的服飾越來越廣泛。“袖子大的地方，腳斷成兩截，裙子的長度可以壹分為二。”相變流傳開來，成為壹種習俗，壹直影響著南朝的服飾。在黎巴嫩，從王子和名人到普通人，寬襯衫和大袖子是最重要的。這種情況從歷代流傳下來的畫和出土的人物就可以看出來。
褲褶褲襠是戰國時期少數人寫的，實際上是趙武靈王引進的胡服之壹。經過幾百年的演變、改進、不斷完善，才形成的。
褲褶的名稱起源於漢末，但此時的褲褶並非漢末式樣，其形狀比以前的中式襯衫窄，及膝；褲腿寬松，長到腳。這種服裝主要在漢魏時期的軍隊中穿著。這個套裝是南北幾次交流形成的。魏晉以後被民間廣泛使用，也成為漢族的常服、便服。
有褲褶的陶俑。
魏晉南北朝時期，中原和南方的服飾深受北方少數民族習俗的影響。那時候除了褲褶，褲襠也是普遍穿的，也是北方傳來的。
所謂襠部，也就是背心或者馬甲的意思，意在擋住後背，擋住心臟和胸部。它的形狀也和現在的馬甲差不多，前面壹片，後面壹片。肩部有兩條帶子相連，腰部用壹根帶子系住。
雖然胯部是男人的衣服，女人也可以穿，但是女人壹開始是穿在外套裏面，然後穿在領外套外面。這種穿法在今天的女裝中依然可以看到，是褲襠穿法在今天服裝中的延續和殘留，但今天不是褲襠，而是馬甲的造型。文化的傳承永遠是這樣壹個變化吸收，變化再吸收的進化過程，很少有落差和跳躍。
除了大袖、褲褶、褲襠，男人還穿長袍、西褲、裙子。
另外，此時流行襯衫，袖口可以盡量放松，袖子的寬度可以是中國歷史上除了宋朝以外最寬的時期。
南北朝的服裝袖口較寬。
衣服的長度也隨時變化。晉書？《五行》雲:“孫秀衣制，上長下短。積累五六，排名壹二；梁武帝初，衣服儉省，豐衣足食，衣服都壓到腰部；元帝太繁華了，該是衣服短的時候了，腰帶才別扭。”所以“抱樸子？《困惑》壹文說:“自亂以來，事物反復變化，如衣服鞋子，袖子富貴，日月更替，沒有確定性。乍壹看，有長有短，有寬有窄，有高有低，或厚有薄，飾品無常。同樣是快。它的愛管閑事的人早晚也跟著做。所謂北京貴大眉，距離壹半。“這幾個字和漢代的童謠差不多，是對南朝服飾的描寫。
南朝時，尚語博的服裝款式趨向於大壹點。晉書？《五行》雲:“晉末冠小而衣闊，風流相似，平臺成風。”《顏氏家訓》也說:梁朝士大夫皆擅贊衣帶，冠之以高鞋。豐衣在，金穿大袖，亦是如此。