①美人魚藥膏是壹種蠟燭
由於秦始皇陵無法發掘，人們只能通過司馬遷對漢代地宮的描述來想象秦始皇陵的布局有多宏偉。其中，關於地宮的照明設施，史記中提到了這樣壹句話:？以人魚膏為燭，久而不散。。
史記？秦始皇傳:？皇帝即位之初，經過驪山，與天下融為壹體。七十余萬人送天下，經三泉，下銅，通宮。讓工匠做壹個弩箭，近距離穿的人就需要射。以水星為百河海，灌輸機器，上有天文，下有地理。以人魚膏為燭，久而不散。？眾所周知，在地下宮殿的封閉空間裏，即使是現代工業生產的蠟燭，也會因為氧氣耗盡而熄滅，不可能達到千年不滅的程度。所以很多人推測，這裏的人魚膏壹定是壹種非常神奇的材料，只有用這種材料制成的油燈才能長期使用。
(2)什麽是美人魚？
那麽，司馬遷所說的美人魚是什麽，現實生活中真的存在嗎？眾所周知，當我們談論美人魚時，我們都會想到美人魚。《山海經》有記載。臉魚？生物，比如山海經？海內南京提到壹個？壹個人的國度？，說:？苗族的國家正在建設牧溪，這對每個人來說都是壹條魚，但還不夠。？
除了人以外，鮫人在《姬神》中也有記載。在南海之外，有鮫人，它像魚壹樣生活在水中，沒有浪費它的成就。它的眼睛，會哭，會出珠子。？這個形象就像《英雄聯盟》裏的娜美，讓人津津樂道。詩人李商隱曾引用鮫人的典故，眼淚可以變成珍珠？人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠？那句名言。？
但總的來說，這種美人魚組合的存在更像是壹種神話生物。
(3)大鯢或鯨魚
所以當我們從神話回到現實的時候，自然界有兩種動物更符合這個推測。壹個是娃娃魚，俗稱娃娃魚，壹個是主宰海洋的鯨魚。那麽這兩種生物誰更符合司馬遷的記載呢？
我懷疑人魚屬於娃娃魚是因為《史記集》裏有壹句話:？美人魚像鯰魚，有四條腿？這句話很有方向性。壹條有四只腳的魚無非是？小魚寶寶？這壹觀點在《史記正義》中得到了肯定:？這條鯢魚聽起來像孩子的哭聲，有四只腳，形狀像鯡魚。
但是，《外物誌》裏還有壹句話:？美人魚長得像人形，壹尺多長，難吃。皮膚有利於鯊魚鋸木頭，脖子上有個小磨損，氣就是從裏面出來的。始皇帝墓只用人魚作燭，即此魚也。出了東海，今天臺州有壹個。？這裏說的魚皮、噴水、海中生活三個特征，把對象轉移到更符合特征的鯨魚身上。
此外，文獻《太覽》也同意這壹觀點，稱:始皇帝燒鯨膏為燈。？在此基礎上，有人推測？美人魚面霜？是鯨腦油做的藥膏，比娃娃魚藥膏更科學。也有科學證實，鯨腦油制成的蠟燭每小時可燃燒7.78克，每立方米鯨腦油可燃燒數年。
所以，如果從這個記載來推斷，人魚膏似乎指的是鯨魚膏。