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中國傳統文化中的儒釋道的區別和聯系

公諸同好,發給您潘守宇在河北大學的演講---感悟儒釋道

儒釋道三者,小者見異,大者見同。

儒門釋戶道相通,三教從來壹祖風,紅蓮白藕青荷葉,三教本來是壹家。

修齊治平---儒家

天人合壹---道家

梵我壹如---佛教

儒家叫明明德----止於至善

佛家叫開悟------大徹大悟

道家叫得道------與天地合其德

孔孟仁義忠恕

大乘真誠慈悲

儒家教給我們解決人與社會的關系;

道家教給我們解決人與自然的關系;

佛家教給我們解決人與心靈的關系。

以佛修心,以道養生,以儒治世。

所有的宗教都強調愛,所有的藝術都強調美,所有的科學都強調真。只要愛不增加,壹切都不會改變!

儒教講仁愛,仁者愛人,己欲達而達人,

佛教講大慈大悲

道教講天人合壹,慈愛,我有三寶,持而保之。壹曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。 歷史是最好的過濾器,它告訴我們什麽才是精華。1988年,壹些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎,曾發出這樣的聲音:人類要在21世紀生存下去,必須要從2500年前的儒家那裏去尋求智慧。聯合國總部也刻著孔子:“己所不欲,勿施於人”的話。在壹次重要的國際會議上,我國壹位官員稱孔子為孔老二,韓國的官員聽到後全體站立退場!韓國的學生當知道孔子不是韓國人時淚流滿面!韓國三星集團的外派人員必須會背論語;韓國把24孝拍成電視劇每天播放......他山之石可以攻玉。優秀的傳統文化對我們來說,不是身上應該洗去的汙垢,而是流淌在血管裏的血液。

其實聖賢的價值,就在於在千古之前,他們有價值的生活經驗,可以穿越滄桑走到今天,讓我們仍然覺得溫暖!而他們在千古之前,緘默的微笑著,註視著我們仍然在談的言論中收益而已!

古人的智慧,是現代人很難超越的,比如說我們是學哲學的,我們中國啊,有很多的哲學系,也有很多的哲學家,但是有哪壹位哲學家能夠寫出壹本書,如老子的《道德經》壹樣傳承久遠,還被翻譯成多國的語言文字,為現代的哲學家、思想家所研究。中國有這麽多的歷史學系,有這麽多的歷史學家,又有誰能寫出壹本書,如司馬遷的《史記》,被稱為史家之絕唱無韻之離騷。中國有這麽多軍事學家,有這麽多軍事院校,又有誰能寫出壹本書,如《孫子兵法》,仍然被西點軍校奉為教材,所以我們只是略舉了幾個例子,那就告訴我們,其實中國古人的智慧,我們不能說是後人沒有辦法超越的,但是它確實是後人難以超越的。原因在哪裏呢?就是因為《論語》上,孔子說的這樣壹句話,他說“工欲善其事,必先利其器”,什麽意思呢,比如我們的工匠,要把桌子做好,必須首先使妳的工具鋒利起來,同樣的道理,我們人,要認識客觀事物,要認識得清楚,首先必須把我們的心清靜下來。

我們看到當代日本有壹位著名的思想家池田大作,他在和英國著名的歷史哲學家湯恩比先生對話的時候,他就講了這樣壹句話,他說,壹般人認為是落後象征的東西和這樣的國家,實際上秘藏著時代最先進的東西。但正是因為它是秘藏著,所以很多人認識不到,還經常對它妄加批判。這就是導致傳統文化沒落的重要原因之壹。

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