中國傳統文化及其對經濟的影響在中國人類社會的歷史發展中，每個時代的文化精華經過不斷的沈澱和積累，形成了我們的文化傳統。中國傳統文化及其對經濟發展的影響主要表現在:
第壹，哲學文化傳統對中國經濟發展的影響。哲學是壹種系統的、理論化的世界觀和方法論。由儒、釋、道三位壹體構成的中國傳統哲學，經歷了先秦諸子、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學等幾種典型的哲學形態，但其本質體現的是繼承，這構成了中國的哲學傳統。具體來說，主要包括:
1.追求善為主導，強調天人合壹。
中國文化和西方文化的壹個根本區別在於:中國文化講的是求善，西方講究的是求真。在向善哲學的指導下，孔孟提出了“仁政”論和性善論，對後世哲學和統治階級產生了重要影響。在求善的基礎上，中國古代乃至今天的人們都強調天人合壹。這裏的“天”和自然意義上的“天”有著根本的區別。前者在於突出完美的道德屬性及其與人的根本存在的本體論關系。有點類似於西方文化中的“神”，可以教育萬物，公平獎懲世人。天命是世間壹切道德禮儀法律的最高依據。宋明理學提出的“篤信天道，無須祈禱”(《論語·八書》)和“敬”、“誠”、“師事”的修養法則，都體現了人性與正義的溝通、融合和統壹。總之，中國的哲學傳統中潛伏著壹個邏輯過程:做人之初，要以德為本，修身養性，成就聖賢。壹旦我們達到了道，我們將與宇宙萬物合而為壹，這將引導我們走向天堂，降低人們的地位。這種信仰是中華民族理想信念的核心部分。
2.以德為本，強調中庸之道。中國哲學傳統的另壹大特點是始終以倫理道德修養為主線。在古代，周提出“尊德”、“護民”，孟子以“仁義禮智”來界定人性的基礎，都強調了德性的基礎地位。在實現這壹理想的途徑選擇上，中國大多數人傾向於欲望少，擺脫欲望。孔子強調“克己為仁”，董仲舒提出“正視友情(義)不為其利，知其道不為其功”。到了宋代，那些新儒家甚至提出了“天理直氣壯，滅人欲”的道德法則。中國哲學中克己無欲的價值取向，很大程度上決定了中華民族的人格特征:內向、含蓄、中庸、平衡。
3.在人生態度上，強調出世與入世的互補性。在中國哲學的發展過程中，出現了誕生和入世兩種不同的價值取向。出世主要受到佛家和道家的推崇，強調心性修養；入世主要是儒家倡導的，強調“修身、齊家、治國、平天下”，出世與入世的價值取向相輔相成、相互交融，成為中國大多數人的人生選擇。中國傳統哲學和文化源於社會政治和經濟，同時又通過對經濟、政治等經濟文化形態的影響制約著經濟發展。其中最重要的是由哲學文化傳統決定的民族潛意識心理，它在哲學文化傳統對經濟發展的間接作用中起著鏈條的作用。
第二，傳統文化對中國經濟發展的影響。經濟文化主要是人們的經濟價值體系和人們的經濟活動。壹般來說，可以分為三個層次:制度經濟文化、公司或企業文化、居民經濟文化。