今天,我們仍然在世界各地擁有它們?孔子學院?促進中國文化在海外的傳播。?儒家思想?在某種程度上,它已經成為中國人的象征。中華文明自豪地說,是誰?禮儀之邦?也是因為儒家思想的渲染。
儒家不僅要?修養?,更多?平面世界?。?壹個人呆著?對於儒生來說,不是做人的最高目標;他們?不循道而行?心中只認儒家正統。而儒家的道統是什麽?是讓統治者成為儒家理想之壹?賢君?。
所謂?法顯國王?就是這個意思。也被稱為?內聖外王?。他們是姚舜禹等人,是先秦時期夏商周政權的創始人。這些古代的聖賢,以開放的心態,與眾人共治天下,無所作為。從這個角度來說,老子和孔子的追求其實是壹致的。
可惜孔子在春秋戰國時期成了烈士。而儒家思想卻成了中國幾千年專制政治的殉道者。他們的理想?賢君?沒有出現,只是壹個接壹個?單身丈夫?妳唱歌,我上臺。明代袁俊黃宗羲的壹篇文章,道出了這些儒生的無奈:
人生之初,人人自私,人人有利;天下有公共利益,但不提倡,有公害。讓全世界都從中受益,而不是為了自己的利益,才是聖人。最後壹個當國王的人不是。我認為世界上所有的利益都來自於我,我把世界上所有的利益都歸功於自己,把世界上所有的傷害都歸功於人。使天下人不敢自私,不敢自私,以我之大私為天下之大公。歷代統治者,從來沒有?內聖外王?,但是?法律之外的儒家?。儒家思想,雖然在中國兩千年的封建時代進行,但仍然只不過是壹件冠冕堂皇的外衣。我想這是孔子最不願意看到的。