今天，我們仍然在世界各地擁有它們？孔子學院？促進中國文化在海外的傳播。？儒家思想？在某種程度上，它已經成為中國人的象征。中華文明自豪地說，是誰？禮儀之邦？也是因為儒家思想的渲染。
儒家不僅要？修養？，更多？平面世界？。？壹個人呆著？對於儒生來說，不是做人的最高目標；他們？不循道而行？心中只認儒家正統。而儒家的道統是什麽？是讓統治者成為儒家理想之壹？賢君？。
所謂？法顯國王？就是這個意思。也被稱為？內聖外王？。他們是姚舜禹等人，是先秦時期夏商周政權的創始人。這些古代的聖賢，以開放的心態，與眾人共治天下，無所作為。從這個角度來說，老子和孔子的追求其實是壹致的。
可惜孔子在春秋戰國時期成了烈士。而儒家思想卻成了中國幾千年專制政治的殉道者。他們的理想？賢君？沒有出現，只是壹個接壹個？單身丈夫？妳唱歌，我上臺。明代袁俊黃宗羲的壹篇文章，道出了這些儒生的無奈:
人生之初，人人自私，人人有利；天下有公共利益，但不提倡，有公害。讓全世界都從中受益，而不是為了自己的利益，才是聖人。最後壹個當國王的人不是。我認為世界上所有的利益都來自於我，我把世界上所有的利益都歸功於自己，把世界上所有的傷害都歸功於人。使天下人不敢自私，不敢自私，以我之大私為天下之大公。歷代統治者，從來沒有？內聖外王？，但是？法律之外的儒家？。儒家思想，雖然在中國兩千年的封建時代進行，但仍然只不過是壹件冠冕堂皇的外衣。我想這是孔子最不願意看到的。