中國內地女性的觀念發生了如下轉變：
1.擇偶觀
在中國封建社會，最典型的、最理想的婚姻標準是“門當戶對”，就是男女雙方家庭的經濟實力、社會地位基本相等或對等。個人的思想感情、個人意願被排斥在婚姻標準外。隨著婚姻自主權的下移，出現了註重雙方才學品德，追求個人愛情的擇偶觀。從上面的材料中，我們可以看到，人們的擇偶標準己由門第的高低、財產的多少等外部條件開始逐步轉變為彼此的感情、學識等內在素質。同時，傳統的“女子無才便是德”的觀念也逐漸被拋棄。
2.獨身主義
獨身是婦女初步解放的標誌，是日趨增強的女性自主意識的流露。獨身的盛行與西方個人主義的影響有著密切關系，隨著女性解放思潮的興起，男女在職業上的競爭日益激烈，英法等西方國家獨身之風日盛，人口出生率不斷下降，20世紀以來，受其影響中國獨身人數也逐年增加。獨身者多為知識分子；以性別而言，女性獨身者明顯多於男性。女性獨身者認為，做人並非專為生育，人的壹生應該以事業為重，與其留子女，不如留事業。為了張揚女權，必須拒絕婚姻，自營獨立的生活。
3.對婚姻自主權的把握
近代，在婚姻變革上較晚清有較大的進展，提倡壹夫壹妻，反對納妾，善待私生子，婦女經濟獨立，政治上爭取民主，離婚自由，戀愛自由等呼聲很高。壹些開放和經濟、文化較為發達的地區，追求個性解放的名人、名士或新知識群體中間都視自由結婚為壹種美德，而且在形式上也要講究文明。1912年9月19日《申報》曾刊出過壹篇文章為《自由女子之新婚談》，描述文明婚禮之狀況說：“梳壹東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞被錦衣繡裙紅鞋綠襪壹概不用，便利壹；馬車壹到，昂然登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負，便利二；宣讀婚約，互換約指，才壹鞠躬，即攜手同歸，無檳相催請跪拜起立之煩，便利三”。這種革新，體現了在婚姻觀念上的自由追求。
4.初婚年齡的推遲
主張早婚早育、多子多福，是中國傳統文化的壹大特征。因此，早婚成為壹種社會風尚，城鄉皆然。據學者研究，明清時期，江南市鎮初婚年齡大致是:女性為14—15歲。到了清末民初，由於女權主義興起，女子讀書而引起觀念的改變，尤其是上海等大都市近代文化的輻射，以及婦女入工廠掙工資等因素的影響，出現了婚齡推遲的現象。20世紀20年代末以後，農村經濟的普遍衰退，也在壹定程度上抑制了傳統的早婚現象。