中國十大著名古建築物有：故宮、布達拉宮、頤和園、永樂宮、秦始皇陵、乾陵、趙州橋、黃鶴樓、嶽陽樓、嵩嶽寺塔。
古建築是指具有歷史意義的建國之前的民用建築和公***建築，其包括民國時期的建築。在中國，很多古鎮以及大部分的大城市還保留著壹些古建築。然而，在大興土木的現在，我們要用發展的眼光來看待以及保護古代建築及其蘊含的文化特質；做到既讓古代建築文化保存於世，也讓古代文化遺產產生現代價值。
雖然壹些古代建築離現在很遙遠，但其中的文化依然值得學習借鑒，作為是炎黃子孫，建築文化也是中國傳統文化的壹部分，不僅要發展現代建築，更要吸收古建築中的營養，走出中國特色建築之路，讓中國古建文化得以傳承和延續。
平面布局：
建築的平面布局是決定壹座建築、壹組建築、壹群建築，甚至壹個村鎮、壹個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面布局的方式。壹種是莊嚴雄偉，整齊對稱，壹種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是采取前壹種形式。
其平面布局的特點是有壹條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建築物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建築物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿（或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。
在中軸線的兩旁布置陪襯的建築，整齊劃壹，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建築的莊嚴雄偉。這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，壹般都采用此種布局手法。從壹門壹殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。
這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來壹直相傳沿襲，並且逐步加以完善。另壹種布局方式則與之相反，不求整齊劃壹，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都采用這種形式。